Origine et signification du prénom Din en Islam : Guide complet

5 hadiths mentionnant ce prénom ou ses dérivés :

• Sunan Abu Dawud, n°1173

  Rapporté par Aïsha, la mère des croyants رضي الله عنها : Les gens se sont plaints auprès du Messager d’Allah ﷺ du manque de pluie. Il a alors demandé qu’on lui prépare un minbar, qui a été installé au lieu de prière. Il a fixé un jour pour que les gens sortent. Aïsha a dit : Lorsque le bord du soleil est apparu, le Messager d’Allah ﷺ s’est assis sur le minbar, a proclamé la grandeur d’Allah et l’a loué, puis il a dit : « Vous vous êtes plaints de la sécheresse dans vos foyers et du retard de la pluie au début de la saison. Allah vous a ordonné de L’invoquer et a promis de répondre à vos prières. » Puis il a dit : « Louange à Allah, Seigneur de l’univers, le Clément, le Miséricordieux, le Maître du Jour du Jugement. Il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah, qui fait ce qu’Il veut. Ô Allah, Tu es Allah, il n’y a pas de divinité en dehors de Toi, le Riche, et nous sommes les pauvres. Fais descendre la pluie sur nous et que ce que Tu fais descendre soit une force et une satisfaction pour un temps. » Il a ensuite levé les mains, les gardant élevées jusqu’à ce que la blancheur sous ses aisselles soit visible. Puis il a tourné le dos aux gens et a retourné son manteau tout en gardant les mains levées. Ensuite, il s’est tourné vers les gens, est descendu et a prié deux rak‘as. Allah a alors fait apparaître un nuage, et un orage avec tonnerre et éclairs est arrivé. Puis la pluie est tombée par la permission d’Allah, et avant qu’il n’atteigne sa mosquée, les ruisseaux coulaient. Voyant la rapidité avec laquelle les gens cherchaient un abri, il ﷺ a souri jusqu’à ce que ses dents du fond soient visibles. Puis il a dit : « J’atteste qu’Allah est Tout-Puissant et que je suis le serviteur et le messager d’Allah. » Abu Dawud a dit : Il s’agit d’une tradition rare, mais sa chaîne est authentique. Les gens de Médine récitent « maliki » (au lieu de « maaliki ») yawm ad-din (le Maître du Jour du Jugement). Mais cette tradition (où le mot « maalik » apparaît) leur sert de preuve

• Sunan Abu Dawud, n°4000

  Rapporté par Ibn al-Musayyab : Le Prophète ﷺ, Abu Bakr, Omar et Uthman récitaient : « maliki yawmid-din » (Maître du Jour du Jugement). Le premier à réciter « maliki yawmid-din » fut Marwan. Abu Dawud a dit : Ceci est plus authentique que le récit transmis par al-Zuhri d’après Anas, et al-Zuhri d’après Salim, d’après son père (Ibn ‘Umar)

• Sunan Abu Dawud, n°4001

  Rapporté par Umm Salamah (la mère des croyants) رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ récitait : « Au nom d’Allah, le Maître et Soutien des mondes ; le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux ; Maître du Jour du Jugement », en séparant chaque verset les uns après les autres. Abu Dawud a dit : J’ai entendu Ahmad (ibn Hanbal) dire : La première lecture est : Maliki yawmi’l-din

• Sunan an-Nasa'i, n°847

  Rapporté par Ma'din bin Abi Talhah Al-Ya'muri : Abu Ad-Darda m'a demandé : "Où habites-tu ?" J'ai répondu : "Dans une ville près de Hims." Abu Ad-Darda a dit : "J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : 'Il n'y a pas trois personnes dans une ville ou un campement où la prière n'est pas accomplie en groupe, sans que le diable ne prenne le dessus sur eux. Restez donc avec le groupe, car le loup mange la brebis qui s'éloigne du troupeau.'" (Un des rapporteurs, As Sa'ib, a dit : "Le groupe signifie la prière en commun)

• Hadiths Qudsi, n°8

  D’après Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), du Prophète (ﷺ), qui a dit : « La prière de celui qui n’a pas récité l’essence du Coran (sourate al-Fatiha) est incomplète. » (Il le répéta trois fois.) Quelqu’un demanda à Abou Hourayra : « Même derrière l’imam ? » Il répondit : « Récite-la en toi-même, car j’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : “Allah a dit : J’ai partagé la prière entre Moi et Mon serviteur en deux parties, et Mon serviteur aura ce qu’il demande. Quand le serviteur dit : ‘Al-hamdu lillahi rabbil ‘alamin’ (Louange à Allah, Seigneur des mondes), Allah dit : ‘Mon serviteur M’a loué.’ Quand il dit : ‘Ar-Rahmani r-Rahim’ (Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux), Allah dit : ‘Mon serviteur M’a exalté.’ Quand il dit : ‘Maliki yawmi d-din’ (Maître du Jour du Jugement), Allah dit : ‘Mon serviteur M’a glorifié’ — et une fois : ‘Mon serviteur s’est soumis à Mon pouvoir.’ Quand il dit : ‘Iyyaka na’budu wa iyyaka nasta’in’ (C’est Toi que nous adorons et c’est Toi dont nous implorons l’aide), Allah dit : ‘Ceci est entre Moi et Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu’il demande.’ Quand il dit : ‘Ihdina-s-sirata-l-mustaqim, siratal-ladhina an’amta ‘alayhim ghayril-maghdoûbi ‘alayhim wa la d-dallin’ (Guide-nous vers le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as comblés de Tes bienfaits, non de ceux qui ont encouru Ta colère ni des égarés), Allah dit : ‘Ceci est pour Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu’il a demandé.’ » Rapporté par Mouslim (aussi par Malik, at-Tirmidhi, Abou Daoud, an-Nassaï et Ibn Majah)