Signification du prénom Fairouz (ou Fairuz, ou Fayrouz) en islam : origine, sens, histoire et interprétations

9 hadiths mentionnant ce prénom ou ses dérivés :

• Sahih al-Bukhari, n°4378

  Rapporté par Ubaidullah bin `Abdullah bin `Utba : On nous a informés que Musailima Al-Kadhdhab était arrivé à Médine et logeait chez la fille d’Al-Harith. La fille d’Al-Harith bin Kuraiz était sa femme et la mère de `Abdullah bin 'Amir. Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu le voir, accompagné de Thabit bin Qais bin Shammas, qu’on appelait l’orateur du Messager d’Allah (ﷺ). Le Messager d’Allah (ﷺ) tenait alors un bâton dans sa main. Le Prophète (ﷺ) s’est arrêté devant Musailima et lui a parlé. Musailima lui a dit : « Si tu veux, nous ne nous mêlerons pas du pouvoir, à condition qu’il soit pour nous après toi… » Le Prophète a dit : « Même si tu me demandais ce bâton, je ne te le donnerais pas. Je pense que tu es la personne qui m’a été montrée en rêve. Et voici Thabit bin Al-Qais qui te répondra à ma place. » Le Prophète (ﷺ) est ensuite parti. J’ai demandé à Ibn `Abbas au sujet du rêve dont le Messager d’Allah (ﷺ) avait parlé. Ibn `Abbas a dit : « Quelqu’un m’a dit que le Prophète (ﷺ) avait dit : Quand je dormais, j’ai vu en rêve que deux bracelets en or étaient mis à mes poignets, cela m’a effrayé et je ne les ai pas aimés. Puis j’ai été autorisé à souffler dessus, et quand j’ai soufflé, ils se sont envolés tous les deux. Je les ai interprétés comme deux menteurs qui allaient apparaître. L’un était Al-`Ansi, tué par Fairuz au Yémen, et l’autre était Musailima Al-Kadhdhab. »

• Sahih al-Bukhari, n°4379

  Rapporté par Ubaidullah bin `Abdullah bin `Utba : On nous a informés que Musailima Al-Kadhdhab était arrivé à Médine et logeait chez la fille d’Al-Harith. La fille d’Al-Harith bin Kuraiz était sa femme et la mère de `Abdullah bin 'Amir. Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu le voir, accompagné de Thabit bin Qais bin Shammas, qu’on appelait l’orateur du Messager d’Allah (ﷺ). Le Messager d’Allah (ﷺ) tenait alors un bâton dans sa main. Le Prophète (ﷺ) s’est arrêté devant Musailima et lui a parlé. Musailima lui a dit : « Si tu veux, nous ne nous mêlerons pas du pouvoir, à condition qu’il soit pour nous après toi… » Le Prophète a dit : « Même si tu me demandais ce bâton, je ne te le donnerais pas. Je pense que tu es la personne qui m’a été montrée en rêve. Et voici Thabit bin Al-Qais qui te répondra à ma place. » Le Prophète (ﷺ) est ensuite parti. J’ai demandé à Ibn `Abbas au sujet du rêve dont le Messager d’Allah (ﷺ) avait parlé. Ibn `Abbas a dit : « Quelqu’un m’a dit que le Prophète (ﷺ) avait dit : Quand je dormais, j’ai vu en rêve que deux bracelets en or étaient mis à mes poignets, cela m’a effrayé et je ne les ai pas aimés. Puis j’ai été autorisé à souffler dessus, et quand j’ai soufflé, ils se sont envolés tous les deux. Je les ai interprétés comme deux menteurs qui allaient apparaître. L’un était Al-`Ansi, tué par Fairuz au Yémen, et l’autre était Musailima Al-Kadhdhab. »

• Sahih al-Bukhari, n°7034

  Rapporté par `Abdullah bin `Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Pendant que je dormais, on a mis deux bracelets en or à mes poignets. J’ai eu peur et je n’ai pas aimé cela, mais on m’a permis de les souffler, et ils se sont envolés. J’ai compris que cela symbolisait deux menteurs qui allaient apparaître. » ‘Ubaidullah a dit : « L’un d’eux était Al-`Ansi, qui a été tué par Fairuz au Yémen, et l’autre était Musailama (au Najd). »

• Sunan Ibn Majah, n°1951

  Rapporté par Dahhak bin Fairuz Dailami : Mon père a dit : « Je suis allé voir le Prophète et j’ai dit : “Ô Messager d’Allah ! Je me suis converti à l’islam et je suis marié à deux sœurs.” Le Messager d’Allah a dit : “Divorce celle que tu veux.” »

• Sunan Ibn Majah, n°3144

  Rapporté par Sulaiman bin ‘Abdur-Rahman : « J’ai entendu ‘Ubaid bin Fairuz dire : ‘J’ai dit à Bara’ bin ‘Azib : “Parle-nous des animaux de sacrifice que le Messager d’Allah (ﷺ) n’aimait pas ou a interdits.” Il a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a fait ce geste avec sa main. Et ma main est plus courte que la sienne : “Il y a quatre animaux qui ne sont pas acceptés en sacrifice : l’animal borgne qui est clairement aveugle d’un œil ; l’animal malade dont la maladie est évidente ; l’animal boiteux qui boite clairement ; et l’animal si maigre qu’on dirait qu’il n’a pas de moelle dans les os.”’ Il a ajouté : “Et je n’aime pas que l’animal ait un défaut à l’oreille.” Il a dit : “Ce que tu n’aimes pas, laisse-le de côté et ne l’interdis à personne.” »