Origine et signification du prénom Maimouna (ou Maymouna, ou Mimouna) en Islam : Guide complet

Rapporté par Ibn `Abbas : J’ai passé la nuit chez ma tante Maimouna. Le Messager d’Allah (ﷺ) a parlé un moment avec sa femme puis s’est couché. Quand le dernier tiers de la nuit est arrivé, il s’est levé, a regardé le ciel et a dit : « En vérité, dans la création des cieux et de la terre et dans l’alternance de la nuit et du jour, il y a des signes pour les gens doués d’intelligence. » (3.190) Puis il s’est levé, a fait ses ablutions, s’est brossé les dents avec un siwak, puis a prié onze rak`at. Ensuite Bilal a appelé à la prière du Fajr. Le Prophète (ﷺ) a alors prié deux rak`at (sunna) et est sorti pour accomplir la prière collective du Fajr

Rapporté par Ibn `Abbas : (Une nuit) j’ai passé la nuit chez ma tante Maimouna et je me suis dit : « Je vais observer la prière du Messager d’Allah (ﷺ). » Ma tante a placé un coussin pour le Messager d’Allah (ﷺ), il s’est couché dessus dans le sens de la longueur, puis il s’est réveillé, a frotté les traces de sommeil de son visage et a récité les dix derniers versets de la sourate Al-`Imran jusqu’à la fin. Ensuite, il a pris une outre d’eau suspendue, a fait ses ablutions, puis s’est levé pour prier. J’ai fait comme lui et me suis mis à côté de lui. Il a posé sa main sur ma tête, m’a pris par l’oreille et l’a tordue. Il a prié deux rak`at, puis deux rak`at, puis deux rak`at, puis deux rak`at, puis deux rak`at, puis deux rak`at, et enfin la prière du witr (une rak`a)

Rapporté par `Abdullah bin `Abbas : Une fois, il a passé la nuit chez sa tante Maimouna, l’épouse du Prophète. Il a ajouté : Je me suis allongé en travers du coussin et le Messager d’Allah (ﷺ) s’est allongé avec sa femme dans le sens de la longueur du coussin. Le Messager d’Allah (ﷺ) dormit jusqu’au milieu de la nuit, un peu avant ou un peu après, puis il se réveilla, frotta les traces de sommeil de son visage avec ses mains, récita les dix derniers versets de la sourate Al-`Imran, se leva et alla vers une outre d’eau suspendue. Il fit ses ablutions parfaitement, puis se leva pour prier. J’ai fait comme lui et me suis mis à côté de lui. Le Messager d’Allah (ﷺ) posa sa main droite sur ma tête, me prit et me tordit l’oreille droite. Il pria deux rak`at, puis deux rak`at, puis deux rak`at, puis deux rak`at, puis deux rak`at, puis deux rak`at, et enfin une rak`a, le witr. Puis il se recoucha jusqu’à ce que le muezzin vienne l’appeler, alors il se leva, pria deux rak`at légères, puis sortit pour la prière collective du Fajr

Rapporté par Maimouna, l’ancienne esclave affranchie du Prophète (ﷺ) : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, parle-nous de Bayt al-Maqdis. » Il a dit : « C’est la terre de la Résurrection et du Rassemblement. Va prier là-bas, car une prière là-bas équivaut à mille prières ailleurs. » J’ai dit : « Et si je ne peux pas m’y rendre ? » Il a dit : « Alors envoie de l’huile pour allumer ses lampes, car celui qui fait cela, c’est comme s’il s’y était rendu. »

Rapporté par la Mère des Croyants Maimouna : Elle avait l’habitude de contracter souvent des prêts, et certains membres de sa famille lui ont dit : “Ne fais pas cela,” et l’ont critiquée. Elle a répondu : “Non. J’ai entendu mon Prophète (ﷺ) et mon ami proche dire : “Aucun musulman ne contracte un prêt alors qu’Allah (SWT) sait qu’il veut le rembourser, sans qu’Allah (SWT) ne le rembourse pour lui dans ce monde.””

Abdallah Ibn Abbas a rapporté qu'il a passé une nuit chez sa tante Maimouna, la femme du Prophète (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah). Il dit: «Je m'étendais au milieu du coussin (il s'agit du matelas) tandis que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) et sa femme s'étendaient au sens de la longueur. L'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) s'endormit jusqu'à minuit; un peu avant ou un peu après minuit, il se réveilla, s'assit en se frottant le visage afin de bien se réveiller; il récita les dix derniers versets de la sourate «La Famille de Imran», puis il se leva pour se servir de l'eau contenue dans une outre accrochée et faire parfaitement ses ablutions, ensuite il pria. Ibn Abbas ajouta: «Je me levai pour faire pareillement, puis je me tins à côté de l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) qui mit sa main droite sur ma tête, me prit l'oreille droite en la frottant. Il fit une prière de deux raka'ts, puis de deux autres, puis de deux autres, puis de deux autres, puis de deux autres, puis de deux autres ensuite une raka't impaire. Après cela, il s'étendit jusqu'à ce que le muezzin vint le retrouver, il se leva pour faire deux raka'ts légères, ensuite il se rendit à la mosquée pour faire la prière de l'aurore»

Bousr Ibn Sa'id a rapporté que Oubaidallah Ibn Al-Aswad Al Khawlani, qui était sous la tutelle de Maimouna la femme du Prophète (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) a dit, que celle-ci faisait la prière en portant une longue robe et un voile sans mettre un izar»

Malek a dit: «Ce que j'ai de mieux entendu au sujet des chevaux, des mulets et des ânes, c'est que leur chair n'est pas à manger, car selon les paroles d'Allah Béni et Très-Haut: «II a créé pour vous les chevaux, les mulets et les ânes, pour que vous les montiez et pour l'apparat» Coran XVI, 8. Il a dit aussi au sujet de troupeaux: «...afin que certains d'entre eux vous servent de montures et d'autres de nourriture» Coran XL, 79. Il a dit aussi: «Afin que les hommes invoquent le nom d'Allah sur la bête des troupeaux» Coran XXII, 34. Et: «mangez-en et nourrissez celui qui s'en contente et celui qui mendie» Coran XXII, 36. Malek, interprétant ces versets dit: «J'ai entendu dire que le malheureux est le pauvre, et celui qui mendie est l'homme qui barre la route pour demander l’aumône». Malek dit encore: «Allah a mentionné les chevaux, les mulets et les ânes pour être montés et pour l'apparat, quant aux» troupeaux, ils sont pour être montés et pour la nourriture». Malek finalement dit: «Celui qui se contente (de peu de nourriture) est aussi un pauvre». Chapitre VI Au sujet des peaux des bêtes mortes ( 1078) 16 - Abdallah Ibn Abbas A rapporté que l'Envoyé d'Allah r (salallahou alayhi wa salam) Sur lui 1a grâce et la paix d'Allah passa par un mouton mort qui avait été donné comme aumône à une affranchie de Maimouna la femme du Prophète r (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix d'Allah);,,il dit : «N'avez-vous pas profité de la peau de cet animal»? On lui répondit: «Ô Envoyé d'Allah, il est mort», il reprit: «La chair de cet animal vous est interdite»

Rapporté par Ibn ‘Abbas رضي الله عنه d’après Maimouna رضي الله عنها, sa tante maternelle : Elle a dit : J’ai placé de l’eau près du Messager d’Allah ﷺ pour qu’il fasse le grand lavage après un rapport sexuel. Il s’est lavé les paumes des mains deux ou trois fois, puis il a mis la main dans le récipient et versé de l’eau sur ses parties intimes et les a lavées avec sa main gauche. Ensuite, il a frotté sa main contre la terre et l’a bien nettoyée, puis il a fait les ablutions pour la prière, puis il a versé trois poignées d’eau sur sa tête, puis il a lavé tout son corps, après quoi il s’est déplacé et s’est lavé les pieds. Ensuite, j’ai apporté une serviette pour qu’il s’essuie, mais il l’a refusée

Rapporté par Ibn Abbas رضي الله عنه d’après Maimouna رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ a reçu une serviette, mais il ne s’est pas essuyé avec, il a simplement secoué l’eau de son corps

Rapporté par Ibn Abbas رضي الله عنه : Maimouna رضي الله عنها (l’épouse du Prophète ﷺ) m’a rapporté qu’elle et le Messager d’Allah ﷺ faisaient le grand lavage à partir d’un seul récipient

Rapporté par Ibn Abbas رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a pris un bain avec l’eau qui restait après Maïmouna

Rapporté par Ibn 'Abbas رضي الله عنه d’après Maimouna رضي الله عنها : L’une des épouses du Messager d’Allah ﷺ avait un animal domestique qui est mort. Le Messager d’Allah ﷺ a alors dit : « Pourquoi n’avez-vous pas retiré sa peau pour l’utiliser ? »

Rapporté par Ibn 'Abbas رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ est passé près du cadavre d’une chèvre appartenant à l’ancienne esclave affranchie de Maimouna رضي الله عنها et a dit : « Pourquoi n’avez-vous pas utilisé sa peau ? »

Rapporté par Umair, l’esclave affranchi d’Ibn 'Abbas رضي الله عنه : Moi et Abd al-Rahman ibn Yasir, l’esclave affranchi de Maimouna رضي الله عنها, sommes allés chez Abu’l-Jahm ibn al-Harith al-Simma al-Ansari رضي الله عنه. Il a dit : Le Messager d’Allah ﷺ revenait de la direction de Bi’r Jamal et un homme l’a salué, mais le Messager d’Allah ﷺ n’a pas répondu jusqu’à ce qu’il atteigne un mur, s’essuie le visage et les mains, puis réponde au salut

Rapporté par Maimouna : J’ai préparé de l’eau pour le Messager d’Allah (ﷺ), puis je l’ai caché — elle a expliqué comment il a fait le ghusl — puis elle a dit : « Ensuite, je lui ai apporté un tissu (une serviette), mais il n’en a pas voulu. »

Rapporté par Maimouna : Le Messager d’Allah (ﷺ) a fait les ablutions comme pour la prière, mais sans laver ses pieds, puis il a lavé sa partie intime et ce qui avait été touché, ensuite il a versé de l’eau sur lui, puis il a déplacé ses pieds et les a lavés. Elle a dit : « Voilà le ghusl de la Janabah. »

Rapporté par Maimouna bint Al-Harith, l’épouse du Prophète (ﷺ) : Quand le Messager d’Allah (ﷺ) faisait le ghusl de la Janabah, il commençait par se laver les mains, puis il versait de l’eau avec sa main droite sur sa main gauche et lavait sa partie intime, puis il frappait sa main sur le sol, puis l’essuyait et la lavait. Ensuite, il faisait les ablutions comme pour la prière, puis il versait de l’eau sur sa tête et tout son corps. Ensuite, il se déplaçait et lavait ses pieds

Rapporté par Maimouna : Le Messager d’Allah (ﷺ) priait sur un tapis

Rapporté par ‘Imran bin Hudaifah : Maimouna contractait souvent des prêts, et certains membres de sa famille la critiquaient pour cela. Elle disait : "Je ne cesserai pas d’emprunter, car j’ai entendu mon ami proche et bien-aimé dire : 'Quiconque prend un prêt, et Allah sait qu’il veut le rembourser, alors Allah le remboursera pour lui dans ce monde

Rapporté par ‘Ubaidullah bin ‘Abdullah bin ‘Utbah : Maimouna, l’épouse du Prophète ﷺ, avait contracté un prêt, et on lui a dit : "Ô Mère des Croyants, pourquoi as-tu pris un prêt alors que tu n’as pas de quoi le rembourser ?" Elle a répondu : "J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : 'Celui qui prend un prêt avec l’intention de le rembourser, Allah, le Puissant et Majestueux, l’aidera

Rapporté par Maymouna رضي الله عنها : Lorsque le Prophète ﷺ se prosternait, il tenait ses bras tellement écartés de ses côtés qu’un agneau aurait pu passer dessous

Rapporté par Ibn ‘Abbas رضي الله عنه : J’ai passé une nuit chez ma tante maternelle Maymouna. Le Messager d’Allah ﷺ est arrivé après le coucher du soleil. Il a demandé : « Le garçon a-t-il prié ? » Elle a répondu : « Oui. » Ensuite, il s’est allongé jusqu’à ce qu’une partie de la nuit passe, selon la volonté d’Allah ; puis il s’est levé, a fait ses ablutions et a prié sept ou cinq rak‘at, accomplissant le witr avec elles. Il a prononcé la salutation seulement à la dernière rak‘ah

Rapporté par Ibn ‘Abbas رضي الله عنه : J’ai passé une nuit dans la maison de ma tante maternelle Maymouna, fille d’al-Harith. Le Prophète ﷺ a accompli la prière de la nuit, puis il est venu prier quatre rak‘at et s’est endormi. Ensuite, il s’est levé et a prié. Je me suis placé à sa gauche, mais il m’a fait passer à sa droite. Il a ensuite prié cinq rak‘at et s’est endormi, et j’ai entendu son ronflement. Ensuite, il s’est levé et a prié deux rak‘at. Après cela, il est sorti et a accompli la prière de l’aube

Le serviteur d’Ibn ‘Abbas رضي الله عنه a dit qu’il lui a demandé : Comment le Messager d’Allah ﷺ priait-il pendant la nuit ? Il a répondu : J’ai passé une nuit avec lui alors qu’il était chez Maymouna. Il a dormi puis s’est réveillé quand la moitié ou le tiers de la nuit était passée. Il s’est levé et est allé à une outre contenant de l’eau. Il a fait ses ablutions et moi aussi. Ensuite, il s’est levé et je me suis mis à sa gauche. Il m’a fait passer à sa droite. Il a posé sa main sur ma tête, comme s’il touchait mon oreille pour me réveiller. Il a ensuite prié deux rak‘at légères, récitant la Fatiha dans chacune, puis il a salué. Ensuite, il a prié onze rak‘at en faisant le witr, puis il s’est endormi. Bilal est venu lui dire : La prière, Messager d’Allah. Il s’est levé, a prié deux rak‘at, puis a dirigé la prière pour les gens

Rapporté par Abdullah ibn Abbas رضي الله عنه : J’ai passé une nuit chez ma tante maternelle Maymouna. Le Prophète ﷺ s’est levé pour prier la nuit. Il a prié treize rak‘at, y compris les deux rak‘at de la prière de l’aube. J’ai estimé qu’il restait debout dans chaque rak‘ah le temps de réciter la sourate al-Muzzammil

Rapporté par Abd Allah b. ‘Abbas رضي الله عنه : Il a passé une nuit chez Maymouna, épouse du Prophète ﷺ, qui était aussi sa tante maternelle. Je me suis allongé en travers de l’oreiller et le Messager d’Allah ﷺ et son épouse se sont allongés dans le sens de la longueur. Le Messager d’Allah ﷺ a dormi. Quand la moitié de la nuit fut passée, ou un peu avant ou après, il s’est réveillé et s’est frotté le visage pour enlever le sommeil. Il a ensuite récité dix versets de la fin de la sourate Al-‘Imran. Il s’est dirigé vers une outre suspendue, a fait ses ablutions soigneusement, puis s’est levé pour prier. J’ai fait comme lui et je me suis mis à son côté. Le Messager d’Allah ﷺ a posé sa main droite sur ma tête et m’a tiré par l’oreille. Il a ensuite prié deux rak‘at, puis deux rak‘at, puis deux rak‘at, puis deux rak‘at, puis deux rak‘at, puis deux rak‘at – le narrateur al-Qa‘nabi a dit : six fois. Il a accompli la prière du witr, puis a dormi jusqu’à ce que le muezzin vienne. Il s’est levé, a prié deux rak‘at légères, puis est sorti pour la prière de l’aube

Rapporté par Yazid ibn Al-Asamm, neveu de Maymouna رضي الله عنها, d’après elle : L’Envoyé d’Allah ﷺ m’a épousée alors que nous n’étions pas en état de sacralisation, à Sarif

Rapporté par Ibn ‘Abbas رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a épousé Maymouna alors qu’il était en état de sacralisation (ihram)

Rapporté par Sa‘id ibn Al-Musayyib : Il y a une confusion de la part d’Ibn ‘Abbas رضي الله عنه à propos du mariage (du Prophète) avec Maymouna alors qu’il était en état de sacralisation

Rapporté par Maymouna, fille d’Al Harith رضي الله عنها : « Quand le Messager d’Allah ﷺ voulait être proche de l’une de ses femmes qui avait ses règles, il lui demandait d’enrouler un vêtement autour de la taille, puis il était avec elle. »

Rapporté par Abdullah ibn Abbas : J’étais dans la maison de Maymouna. Le Messager d’Allah ﷺ est entré accompagné de Khalid ibn al-Walid. On lui a apporté deux lézards rôtis (dabb) posés sur des bâtons. Le Messager d’Allah ﷺ a craché. Khalid a dit : « Je pense que tu n’aimes pas cela, Messager d’Allah. » Il a répondu : « Oui. » Ensuite, on a apporté du lait au Messager d’Allah ﷺ, et il en a bu. Puis il a dit : « Quand l’un de vous mange, qu’il dise : “Ô Allah, bénis-nous ce repas et accorde-nous mieux.” Quand il reçoit du lait à boire, qu’il dise : “Ô Allah, bénis-nous ce lait et accorde-nous-en davantage, car il n’y a pas d’aliment ou de boisson qui rassasie autant que le lait.” » Abu Dawud a dit : Ceci est la version de Musaddad

Ibn ‘Abbas رضي الله عنه a rapporté de la part de Khalid ibn al-Walid رضي الله عنه qu’il est entré dans la maison de Maymouna avec le Messager d’Allah ﷺ. On leur a servi un lézard rôti. Le Messager d’Allah ﷺ a tendu la main pour en prendre. Certaines femmes allaient en manger. Elles ont dit : « C’est un lézard. » Le Messager d’Allah ﷺ a alors retiré sa main. J’ai (Khalid) demandé : « Est-ce interdit, Messager d’Allah ? » Il a répondu : « Non, mais on n’en trouve pas dans le pays de mon peuple, alors je n’aime pas ça. » Khalid a dit : « Je l’ai alors pris et mangé pendant que le Messager d’Allah ﷺ me voyait. »

Rapporté par Maymouna رضي الله عنها : Une souris est tombée dans du beurre clarifié. On en a informé le Prophète ﷺ. Il a dit : « Retirez ce qui est autour et mangez. »

Rapporté par Abu Hurayrah رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Quand une souris tombe dans du beurre clarifié, si le beurre est solide, retirez la souris et ce qui est autour, mais si c’est liquide, n’y touchez pas. » Al-Hasan a dit : AbdurRazzaq a rapporté cette tradition par Ma’mar, d’az-Zuhri, d’Ubaydullah ibn Abdullah ibn Abbas, de Maymouna, du Prophète ﷺ

Rapporté par Abdullah ibn Abbas رضي الله عنه : La tradition mentionnée ci-dessus (n° 3833) a aussi été rapportée par Ibn Abbas, de Maymouna, du Prophète ﷺ, de la même façon que celle rapportée par az-Zuhri, d’Ibn al-Musayyab

Rapporté par Maymouna (l’épouse du Prophète) : Pendant mes règles, je ne priais pas, mais je m’asseyais sur le tapis à côté de la mosquée du Messager d’Allah (ﷺ). Il priait sur sa natte et, en se prosternant, certains de ses vêtements me touchaient

Rapporté par Ibn ‘Abbas : J’ai passé la nuit chez ma tante Maymouna. Le Messager d’Allah ﷺ a accompli la prière du ‘Icha, puis il vint et fit quatre unités de prière, puis il dormit. Ensuite, il se leva, alors je me suis levé et me suis tenu à sa gauche, mais il me fit passer à sa droite. Il pria cinq unités, puis deux unités, puis il dormit jusqu’à ce que j’entende son ronflement — ou il a dit : sa respiration — puis il sortit pour la prière

Rapporté par Ibn ‘Abbas : J’ai dormi chez Maymouna, et le Prophète ﷺ était chez elle cette nuit-là. Il fit ses ablutions puis se leva pour prier. Je me suis mis à sa gauche, alors il me prit et me plaça à sa droite. Il pria treize unités, puis dormit jusqu’à ce qu’il respire bruyamment — et quand il dormait, il respirait bruyamment — puis le muezzin vint à lui, il sortit et pria sans refaire ses ablutions. ‘Amr dit : J’ai rapporté cela à Boukayr, qui m’a dit : Kuraib me l’a rapporté ainsi

Rapporté par Ibn `Abbas : Une fois, j’ai passé la nuit chez ma tante Maymouna. Le Prophète (ﷺ) s’est levé pour la prière de la nuit et je l’ai rejoint en me tenant à sa gauche, mais il m’a tiré vers sa droite en me prenant par la tête

Rapporté par Ibn `Abbas : Une nuit, j’ai dormi chez ma tante Maymouna et le Prophète (ﷺ) y a dormi aussi. Il s’est levé (pour prier) dans les dernières heures de la nuit et a fait une légère ablution à partir d’une outre suspendue. (`Amr, le sous-narrateur, a précisé que l’ablution était très légère.) Ensuite, il s’est levé pour prier et je me suis levé aussi, j’ai fait l’ablution de la même façon et je l’ai rejoint à sa gauche. Il m’a tiré à sa droite et a prié autant qu’Allah a voulu. Puis il s’est allongé et a dormi, et j’ai entendu sa respiration jusqu’à ce que le muezzin vienne l’informer de la prière du Fajr. Il est parti avec lui pour la prière et a prié sans refaire l’ablution. (Soufyan, le sous-narrateur, a dit : Nous avons dit à `Amr : « Certaines personnes disent : ‘Les yeux du Prophète (ﷺ) dorment mais son cœur ne dort jamais.’ » `Amr a répondu : « ‘Ubai bin `Umar a dit : ‘Les rêves des Prophètes sont des inspirations divines.’ Puis il a récité : ‘(Ô mon fils), j’ai vu en rêve que je t’égorgeais (en sacrifice).’ » »

Rapporté par Kuraib Maula Ibn `Abbas : `Abdullah bin `Abbas a dit qu’il avait passé une nuit chez Maymouna, la mère des croyants, qui était sa tante. Il a dit : « J’ai dormi en travers du lit, et le Messager d’Allah ﷺ et son épouse dormaient dans le sens de la longueur. Le Messager d’Allah ﷺ a dormi jusqu’à minuit, ou un peu avant ou après. Puis il s’est réveillé, s’est assis et a effacé les traces du sommeil en passant ses mains sur son visage. Ensuite, il a récité les dix derniers versets de la sourate Al ‘Imran. Il est allé vers une outre suspendue, a fait ses ablutions parfaitement, puis s’est levé pour prier. » `Abdullah bin `Abbas a ajouté : « Je me suis levé, j’ai fait comme le Messager d’Allah ﷺ, puis je me suis mis à côté de lui. Le Messager d’Allah ﷺ a alors mis sa main droite sur ma tête, a attrapé mon oreille droite et l’a légèrement tordue. Il a prié deux unités, puis encore deux, puis encore deux, et ainsi de suite, puis il a fait une unité pour le witr. Ensuite, il s’est allongé jusqu’à ce que le muezzin vienne, puis il a prié deux unités légères et est sorti pour faire la prière du matin (Fajr). »

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Prophète (ﷺ) a épousé Maymouna alors qu’il était en état d’Ihram (seules les cérémonies du mariage ont eu lieu)

Rapporté par Busr bin Sa`id : Zaid bin Khalid Al-Juhani lui a raconté quelque chose en présence de Sa`id bin 'Ubaidullah Al-Khaulani, qui a été élevé dans la maison de Maymouna, l’épouse du Prophète. Zaid leur a raconté qu’Abu Talha a dit que le Prophète ﷺ a dit : « Les anges (de la miséricorde) n’entrent pas dans une maison où il y a une image. » Busr a dit : « Plus tard, Zaid bin Khalid est tombé malade et nous sommes allés le voir. À notre surprise, nous avons vu un rideau décoré d’images dans sa maison. J’ai dit à Ubaidullah Al-Khaulani : “Ne nous a-t-il pas parlé de l’interdiction des images ?” Il a dit : “Mais il a fait une exception pour la broderie sur les vêtements. Tu ne l’as pas entendu ?” J’ai dit : “Non.” Il a dit : “Si, il l’a dit.” »

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Prophète (ﷺ) a épousé Maymouna alors qu’il était en état d’ihram, mais il a consommé ce mariage après avoir quitté cet état. Maymouna est décédée à Saraf, un endroit près de La Mecque

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Prophète a épousé Maymouna pendant la `Umrat-al-Qada’ (c’est-à-dire la `Umra accomplie en remplacement de celle que le Prophète (ﷺ) n’avait pas pu faire parce que les polythéistes l’en avaient empêché

Rapporté par 'Ata : Nous nous sommes rendus, avec Ibn `Abbas, aux funérailles de Maymouna dans un endroit appelé Sarif. Ibn `Abbas a dit : « C'est l'épouse du Prophète (ﷺ), alors lorsque vous porterez son cercueil, ne le secouez pas et ne le bougez pas brusquement, mais marchez doucement. En effet, le Prophète (ﷺ) avait neuf épouses et il passait la nuit chez huit d'entre elles, et pour l'une d'elles il n'y avait pas de tour de nuit. »

Rapporté par Khalid bin Al-Walid : Il est allé avec le Messager d’Allah (ﷺ) chez Maymouna, qui était sa tante et celle d’Ibn `Abbas. Il a trouvé chez elle un lézard mastigure rôti que sa sœur Hufaida bint Al-Harith avait apporté du Najd. Maymouna a présenté le lézard au Messager d’Allah (ﷺ), qui goûtait rarement à un aliment inconnu avant qu’on lui dise ce que c’était. Cette fois, le Messager d’Allah (ﷺ) a tendu la main vers la viande du lézard, mais une femme présente a dit : « Il faut dire au Messager d’Allah (ﷺ) ce que tu lui as servi. Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! C’est de la viande de lézard mastigure. » En l’apprenant, le Messager d’Allah (ﷺ) a retiré sa main. Khalid bin Al-Walid a demandé : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Est-ce interdit ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a répondu : « Non, mais on n’en trouve pas dans mon pays, alors je n’aime pas ça. » Khalid a dit : « Alors j’ai tiré le lézard vers moi et je l’ai mangé pendant que le Messager d’Allah (ﷺ) me regardait. »

Rapporté par Khalid bin Al-Walid : Le Messager d’Allah (ﷺ) et moi sommes entrés dans la maison de Maymouna. On a servi un lézard mastigure rôti. Le Messager d’Allah (ﷺ) a tendu la main pour en manger, mais une femme a dit : « Informez le Messager d’Allah (ﷺ) de ce qu’il s’apprête à manger. » Alors ils ont dit : « C’est du mastigure, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! » Il a retiré sa main, alors j’ai demandé : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Est-ce interdit ? » Il a répondu : « Non, mais on ne trouve pas cela dans le pays de mon peuple, donc je n’aime pas ça. » J’ai alors tiré le mastigure vers moi et je l’ai mangé pendant que le Messager d’Allah (ﷺ) me regardait

Rapporté par Maymouna : Une souris est tombée dans du beurre fondu et est morte. On a interrogé le Prophète (ﷺ) à ce sujet. Il a dit : « Jetez la souris et le beurre fondu qui l’entourait, et mangez le reste du beurre fondu (As-Samn). »

Rapporté par Maymouna : On a interrogé le Prophète (ﷺ) au sujet d’une souris qui était tombée dans du beurre fondu et qui était morte. Il a dit : « Retirez la souris et la partie du beurre autour d’elle, puis mangez le reste. »

Rapporté par Ibn ‘Abbas : J’ai passé la nuit dans la maison de Maymouna et le Prophète ﷺ était là. Quand arriva le dernier tiers de la nuit, ou une partie, il se leva, regarda vers le ciel et récita : « En vérité, dans la création des cieux et de la terre… » (sourate 3, verset)

Rapporté par Ibn `Abbas : Un jour, j’ai passé la nuit chez (ma tante) Maymouna pendant que le Prophète (ﷺ) était avec elle, pour voir comment il faisait la prière de nuit. Le Messager d’Allah (ﷺ) a parlé un moment avec sa femme, puis il s’est endormi. Quand le dernier tiers de la nuit est arrivé (ou une partie de celui-ci), le Prophète (ﷺ) s’est levé, a regardé le ciel et a récité le verset : « En vérité, dans la création des cieux et de la terre… il y a des signes pour les gens doués d’intelligence. » (3.190) Ensuite, il s’est levé, a fait ses ablutions, s’est brossé les dents et a prié onze rak‘a. Puis Bilal a appelé à la prière, alors le Prophète (ﷺ) a fait une prière de deux rak‘a (Sunna), puis il est sorti diriger la prière du Fajr (prière obligatoire du matin)

Rapporté par Ibn 'Abbas, d’après Maymouna, l’épouse du Prophète ﷺ : Le Prophète ﷺ a fait ses ablutions avec l’eau qui restait après qu’elle se soit lavée pour se purifier d’une impureté

Rapporté par Ibn ‘Abbas, d’après sa tante maternelle Maymouna : J’ai préparé de l’eau pour que le Prophète fasse le grand lavage après un rapport sexuel. Il a incliné le récipient avec sa main gauche pour verser de l’eau dans sa main droite, puis il s’est lavé les mains trois fois. Ensuite, il a versé de l’eau sur ses parties intimes, puis il a frotté ses mains sur le sol. Il s’est rincé la bouche et le nez, s’est lavé le visage trois fois, puis les avant-bras trois fois. Ensuite, il a versé de l’eau sur le reste de son corps, puis il s’est déplacé pour laver ses pieds

Rapporté par Maymouna : Le Messager d'Allah priait en portant un manteau en laine. Une partie du manteau le couvrait et une autre partie me couvrait, alors que j'avais mes règles

Rapporté par Maymouna, l’épouse du Prophète (ﷺ) : Le Prophète (ﷺ) priait alors que j’étais en face de lui, et parfois son vêtement me touchait quand il se prosternait

Rapporté par Ibn ‘Abbas : J’ai passé la nuit chez ma tante maternelle Maymouna, et le Prophète (ﷺ) s’est levé la nuit pour prier. Je me suis levé et je me suis placé à sa gauche. Il m’a pris par la main et m’a fait passer à sa droite

Rapporté par Maymouna, l’épouse du Prophète (ﷺ) : Le Messager d’Allah (ﷺ) priait sur une khumrah

Rapporté par Kuraib, l’affranchi d’Ibn ‘Abbas, qu’Ibn ‘Abbas lui a raconté qu’il a dormi chez Maymouna, l’épouse du Prophète (ﷺ), qui était sa tante maternelle. Il a dit : “Je me suis allongé en travers de l’oreiller et le Messager d’Allah (ﷺ) et son épouse étaient allongés dans le sens de la longueur. Le Prophète (ﷺ) a dormi jusqu’à minuit, ou un peu avant, ou un peu après. Il s’est réveillé et a commencé à se frotter le visage avec la main pour chasser le sommeil. Ensuite, il a récité les dix derniers versets de la sourate Al ‘Imran. Puis il s’est levé, est allé à une outre suspendue et a fait ses ablutions soigneusement, puis il s’est levé et a prié.” ‘Abdullah bin ‘Abbas a dit : “Je me suis levé et j’ai fait comme lui, puis je me suis placé à côté de lui. Le Messager d’Allah (ﷺ) a posé sa main droite sur ma tête, a attrapé mon oreille droite et l’a pincée. Ensuite, il a prié deux unités, puis deux unités, puis deux unités, puis deux unités, puis deux unités, puis deux unités, puis il a prié le Witr. Ensuite, il s’est recouché jusqu’à ce que le muezzin vienne et il a prié deux unités courtes, puis il est sorti pour la prière.”

Rapporté par Maymouna, l’ancienne esclave affranchie du Messager d’Allah (ﷺ) : Le Prophète (ﷺ) a été interrogé au sujet d’un homme qui embrassait sa femme alors qu’ils jeûnaient tous les deux. Il a dit : "Ils ont rompu leur jeûne

Rapporté par Maymouna bint Sa`d, l’esclave affranchie du Prophète (ﷺ) : On a interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) au sujet des enfants illégitimes. Il a dit : “Deux sandales avec lesquelles je fais le jihad valent mieux que d’affranchir un enfant illégitime.”

Rapporté par Maymouna : Le Prophète ﷺ est passé près d’un mouton mort appartenant à l’ancienne esclave affranchie de Maymouna, qui lui avait été donné en aumône. Il a dit : “Pourquoi ne prennent-ils pas sa peau pour la tanner et l’utiliser ?” Ils ont répondu : “Ô Messager d’Allah, c’est une bête morte.” Il a dit : “Seule la consommation de sa chair est interdite.”

Soulaiman Ibn Yassar a rapporté que l'Envoyé d'Allah r (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) alla en compagnie de Abdallah Ibn Abbas et Khaled Ibn al Walid, chez Maymouna Bint Al-Hareth, il y trouva des dabs avec leurs œufs. Il lui demanda: «Qui vous les a apportés»? Elle lui répondit: «C'est ma sœur Houzaila Bint Al-Hareth qui me les a offerts». Alors l'Envoyé d'Allah r (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) dit à Abdallah Ibn Al-Abbas et Khaled Ibn Al-Walid: «Mangez», et eux de lui répondre: «Et toi. Envoyé d'Allah n'en manges-tu pas»? Il leur répondit: «Non, car les anges d'Allah Y viennent souvent vers moi». Alors Maymouna lui demanda: «Bois-tu du lait de chez nous, Ô Envoyé d'Allah»? «Oui», répondit-il. Il but puis il lui demanda: «Qui vous l'a apporté»? Elle répondit: «C'est ma sœur Houzaila qui m'en a donné». Alors l'Envoyé d'Allah r (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) lui dit: «Te rappelles-tu de l'esclave dont tu m'as parlé de son affranchissement; donne-la à ta sœur, entretenant par là, tes liens de proches avec elle; cela sera mieux pour toi»

Khaled Ibn Al-Walid, Ibn Al-Moughira a rapporté qu'il est entré avec l'Envoyé d'Allah r (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) dans la maison de Maymouna, le femme du Prophète (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) où l'on apporta un dab fard. L'Envoyé d'Allah r (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) le touchant de sa main; les femmes qui se trouvaient chez Maymouna s'écrièrent «dites à l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) ce qu'il va en manger». On lui dit: «c'est un dab, Ô Envoyé d'Allah». Alors il écarta sa main, je lui demandai: «Est-il interdit, Ô Envoyé d'Allah»? «Non, dit-il, mais cet animal ne vivant pas dans la terre de mon peuple, je sens le dégoût de le manger». Khaled ajouta: «Alors je le tirai; le mangeai, et l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) me regardait manger»

Maymouna, la femme du Prophète (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) a rapporté, que l'Envoyé d'Allah r (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix d'Allah), questionné au sujet d'une souris qui était tombée dans la graisse, il répondit: «Enlevez-la, puis jetez la quantité de graisse, tout autour de la place où elle fut tombée». Chapitre VIII De la malchance qu'on a à craindre

Rapporté par Maymouna (l’épouse du Prophète) رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ avait des contacts et enlaçait ses épouses au-dessus du pagne quand elles avaient leurs règles

Rapporté par Kuraib, l’affranchi d’Ibn Abbas رضي الله عنه : J’ai entendu cela de Maymouna, l’épouse du Messager d’Allah ﷺ : Le Messager d’Allah ﷺ se couchait avec moi quand j’avais mes règles, et il y avait un tissu entre lui et moi

Rapporté par Maymouna : J’ai mis de l’eau à disposition pour le Prophète ﷺ et je lui ai donné de l’intimité, puis il a pris un bain

Rapporté par Ibn Abbas d’après Maymouna, l’épouse du Messager d’Allah ﷺ : Le Messager d’Allah ﷺ a mangé de l’épaule d’une chèvre chez elle, puis il a prié sans faire d’ablutions

Rapporté par Ibn Abbas d’après Maymouna, l’épouse du Prophète ﷺ : Ce hadith a aussi été rapporté par Ibn Abbas d’après Maymouna رضي الله عنها, mais avec une autre chaîne de transmetteurs

Rapporté par la servante affranchie de Maymouna رضي الله عنها : On lui avait donné une chèvre en aumône, mais elle est morte. Le Messager d’Allah ﷺ est passé près de cette carcasse et a dit : « Pourquoi n’avez-vous pas enlevé sa peau ? Vous auriez pu l’utiliser après l’avoir tannée. » Les compagnons dirent : « Mais elle est morte. » Le Messager d’Allah ﷺ répondit : « Seule sa consommation est interdite. » Abu Bakr et Ibn Umar précisent dans leurs récits qu’il s’agit de Maymouna رضي الله عنها

Rapporté par Ibn Abbas : Le Messager d’Allah ﷺ a vu une chèvre morte, qui avait été donnée en aumône à la servante affranchie de Maymouna. Il a dit : « Pourquoi ne profitez-vous pas de sa peau ? » Les compagnons présents dirent : « Mais elle est morte. » Il répondit : « C’est seulement sa consommation qui est interdite. »

Rapporté par Ibn Abbas : Le Messager d’Allah ﷺ est passé près d’une chèvre morte qui avait été donnée en aumône à la servante affranchie de Maymouna. Il a dit : « Pourquoi n’ont-ils pas pris sa peau ? Ils auraient pu la tanner et l’utiliser. »

Rapporté par Aïsha رضي الله عنها : C’est dans la maison de Maymouna que le Messager d’Allah ﷺ est tombé malade pour la première fois. Il a demandé la permission à ses épouses de rester chez elle (Aïsha رضي الله عنها) pendant sa maladie. Elles lui ont donné la permission. Elle a raconté : Il est sorti (pour la prière) en s’appuyant sur al-Fadl b. Abbas et un autre homme, et à cause de la faiblesse, ses pieds traînaient sur le sol. Ubaidullah a dit : J’ai rapporté ce hadith au fils d’Abbas (Abdullah b. Abbas) et il a dit : « Sais-tu qui était l’homme dont Aïsha n’a pas mentionné le nom ? C’était Ali. »

Rapporté par Maymouna رضي الله عنها : Lorsque le Messager d’Allah ﷺ se prosternait, si un agneau avait voulu passer entre ses bras, il aurait pu passer

Rapporté par Maymouna, l’épouse du Messager d’Allah ﷺ رضي الله عنها : Quand le Messager d’Allah ﷺ se prosternait, il écartait les bras, c’est-à-dire qu’il les séparait tellement que la blancheur de ses aisselles était visible de derrière, et lorsqu’il s’asseyait (pour la jalsa), il s’appuyait sur sa cuisse gauche

Rapporté par Maymouna bint al-Harith رضي الله عنها : Lorsque le Messager d’Allah ﷺ se prosternait, il écartait tellement ses mains l’une de l’autre que, vu de derrière, ses aisselles devenaient visibles. Waki‘ a dit : C’est-à-dire leur blancheur

Rapporté par Maymouna, l’épouse du Prophète ﷺ : Le Messager d’Allah ﷺ priait et j’étais allongée en face de lui alors que j’avais mes règles. Parfois, ses vêtements me touchaient quand il se prosternait

Rapporté par Maymouna, l’épouse du Messager d’Allah ﷺ رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ a prié alors que j’étais à ses côtés, et parfois, quand il se prosternait, son vêtement me touchait. Il priait sur un petit tapis

Rapporté par Ibn `Abbas رضي الله عنه : J’ai passé une nuit chez ma tante maternelle, Maymouna. Le Messager d’Allah ﷺ s’est levé la nuit, est allé aux toilettes, puis s’est lavé le visage et les mains et s’est recouché. Il s’est relevé, est allé à l’outre d’eau, a défait ses attaches et a fait ses ablutions correctement, sans excès ni négligence. Il s’est ensuite levé pour prier. Je me suis aussi levé, j’ai étiré mon corps, craignant qu’il pense que j’étais là pour observer ce qu’il faisait la nuit. J’ai fait mes ablutions et je me suis mis à prier, mais j’étais à sa gauche. Il a pris ma main et m’a fait passer à sa droite. Le Messager d’Allah ﷺ a accompli treize rak‘as pour sa prière de la nuit. Ensuite, il s’est allongé, a dormi et s’est mis à ronfler (c’était son habitude). Bilal est venu l’informer de la prière. Le Prophète ﷺ s’est alors levé pour prier sans refaire ses ablutions, et dans son invocation, il a dit : « Ô Allah, mets de la lumière dans mon cœur, de la lumière dans ma vue, de la lumière dans mon ouïe, de la lumière à ma droite, de la lumière à ma gauche, de la lumière au-dessus de moi, de la lumière au-dessous de moi, de la lumière devant moi, de la lumière derrière moi, et augmente la lumière pour moi. » Kuraib (le narrateur) a dit : Il y a sept mots de plus que j’ai dans le cœur (mais je ne m’en souviens plus), et j’ai rencontré certains descendants d’Al-‘Abbas qui m’ont transmis ces mots, en citant : (Lumière) dans mes nerfs, dans ma chair, dans mon sang, dans mes cheveux, dans ma peau, et ils ont mentionné encore deux autres choses

Rapporté par Kuraib, l’affranchi d’Ibn `Abbas رضي الله عنه : Ibn `Abbas lui a raconté qu’il avait passé une nuit chez Maymouna, la mère des croyants, qui était la sœur de sa mère. Je me suis allongé en travers du coussin, tandis que le Messager d’Allah ﷺ et sa femme étaient allongés dans la longueur. Le Messager d’Allah ﷺ a dormi jusqu’à minuit, ou un peu avant ou après, puis il s’est levé et a frotté son visage avec sa main pour chasser le sommeil, puis il a récité les dix derniers versets de la sourate Al-‘Imran. Il s’est ensuite levé près de l’outre d’eau, a bien fait ses ablutions, puis s’est mis à prier. Ibn `Abbas a dit : Je me suis levé et j’ai fait comme le Messager d’Allah ﷺ, puis je me suis mis à côté de lui. Le Messager d’Allah ﷺ a posé sa main droite sur ma tête, a pris mon oreille droite et l’a tournée, puis il a prié deux rak‘as, puis encore deux rak‘as, puis encore deux rak‘as, puis encore deux rak‘as, puis encore deux rak‘as, puis encore deux rak‘as, puis il a fait le Witr, puis il s’est allongé jusqu’à ce que le muezzin vienne à lui. Il s’est alors levé, a prié deux courtes rak‘as, puis est sorti (à la mosquée) pour la prière de l’aube

Rapporté par Ibn `Abbas رضي الله عنه : J’ai dormi une nuit chez Maymouna, l’épouse du Messager d’Allah ﷺ, et le Messager d’Allah ﷺ était avec elle cette nuit-là. (Après avoir dormi la moitié de la nuit, il s’est levé, a fait ses ablutions, puis s’est mis à prier. Je me suis aussi levé à sa gauche. Il m’a pris et m’a fait passer à sa droite.) Le Prophète ﷺ a accompli treize rak‘as cette nuit-là. Ensuite, il s’est allongé et s’est mis à ronfler, c’était son habitude. Le muezzin est venu l’informer de la prière. Il est alors sorti et a prié sans refaire ses ablutions. (‘Amr a dit : Bukair ibn Ashajj me l’a rapporté)

Rapporté par Ibn `Abbas رضي الله عنه : J’ai passé une nuit chez ma tante maternelle Maymouna, fille d’Al-Harith, et je lui ai dit : « Réveille-moi quand le Messager d’Allah ﷺ se lève pour prier la nuit. » (Elle m’a réveillé quand) le Messager d’Allah ﷺ s’est levé pour prier. Je me suis mis à sa gauche. Il a pris ma main et m’a fait passer à sa droite, et chaque fois que je m’assoupissais, il me tirait l’oreille pour me réveiller. (Le narrateur dit : Le Prophète ﷺ a accompli onze rak‘as. Ensuite, il s’est assis, les jambes repliées sous son vêtement, et s’est endormi si bien que j’entendais sa respiration. Quand l’aube est apparue, il a prié deux courtes rak‘as (de la Sounna)

Rapporté par Ibn `Abbas رضي الله عنه : J’ai passé une nuit chez ma tante maternelle, Maymouna. Le Messager d’Allah ﷺ s’est levé la nuit et a fait de courtes ablutions (en prenant de l’eau) de l’outre suspendue. (Ibn `Abbas décrit les ablutions : elles étaient courtes et faites avec peu d’eau.) Je me suis aussi levé et j’ai fait comme le Messager d’Allah ﷺ. Je me suis alors mis à sa gauche. Il m’a fait passer à sa droite. Il a ensuite prié, puis s’est endormi jusqu’à ronfler. Bilal est venu l’informer de la prière. Le Prophète ﷺ est alors sorti et a prié l’aube sans refaire ses ablutions. Soufyan a dit : C’était un privilège particulier du Messager d’Allah ﷺ, car il nous a été transmis que les yeux du Messager d’Allah ﷺ dorment, mais que son cœur ne dort pas

Rapporté par Ibn `Abbas رضي الله عنه : J’ai passé la nuit chez ma tante maternelle, Maymouna, et j’ai observé comment le Messager d’Allah ﷺ priait la nuit. Il s’est levé, est allé aux toilettes, puis s’est lavé le visage et les mains, puis s’est recouché. Il s’est relevé, est allé à l’outre d’eau, a défait ses attaches, a versé de l’eau dans un bol et l’a penché vers lui avec ses mains. Il a ensuite fait de bonnes ablutions, sans excès ni négligence, puis s’est levé pour prier. Je me suis mis à sa gauche. Il m’a fait passer à sa droite. Le Messager d’Allah ﷺ a complété sa prière de la nuit en treize rak‘as. Ensuite, il s’est endormi jusqu’à ronfler, et nous savions qu’il dormait à cause de ses ronflements. Il est ensuite sorti (pour la prière de l’aube), et il a dit en priant ou en se prosternant : « Ô Allah ! mets de la lumière dans mon cœur, dans mon ouïe, dans ma vue, à ma droite, à ma gauche, devant moi, derrière moi, au-dessus de moi, au-dessous de moi, fais de moi une lumière, » ou il a dit : « Fais de moi lumière. »

Rapporté par Salama رضي الله عنه : J’ai rencontré Kuraib qui m’a rapporté qu’Ibn `Abbas a dit : J’étais avec ma tante maternelle Maymouna et le Messager d’Allah ﷺ est venu, puis il a raconté le reste du hadith comme l’a rapporté Ghundar, en ajoutant ces mots : « Fais de moi lumière, » sans aucun doute

Rapporté par Ibn `Abbas رضي الله عنه : J’ai passé une nuit chez ma tante maternelle Maymouna, puis il a raconté le reste du hadith, mais il n’a pas mentionné le lavage du visage et des mains, il a seulement dit : Il est ensuite allé à l’outre d’eau, a défait ses attaches et a fait des ablutions modérées, puis il est allé se coucher. Il s’est ensuite levé une deuxième fois, est allé à l’outre d’eau, a défait ses attaches et a fait des ablutions complètes, puis il a invoqué ainsi : « Donne-moi une lumière abondante, » et il n’a pas mentionné : « Fais de moi lumière. »

Rapporté par Ibn `Abbas رضي الله عنه : J’ai dormi une nuit chez Maymouna alors que le Messager d’Allah ﷺ était là, pour observer comment il priait la nuit. Le Messager d’Allah ﷺ a discuté un moment avec sa femme, puis il s’est endormi, et le reste du hadith est le même, et il y est mentionné : « Il s’est ensuite levé, a fait ses ablutions et s’est brossé les dents. »

Rapporté par Ibn `Abbas رضي الله عنه : J’ai passé une nuit chez ma tante maternelle Maymouna. Le Messager d’Allah ﷺ s’est levé pour prier la nuit (Tahajjud). Il s’est tenu près de l’outre d’eau, a fait ses ablutions, puis s’est levé pour prier. Quand j’ai vu cela, je me suis aussi levé, j’ai fait mes ablutions à l’outre d’eau, puis je me suis mis à sa gauche. Il a pris ma main derrière son dos et m’a fait passer à sa droite. (‘Ata’, un des narrateurs, a demandé : Cela concernait-il la prière surérogatoire de la nuit ? Il (Ibn `Abbas) a répondu : Oui

Rapporté par Ibn `Abbas رضي الله عنه : Mon père Al-‘Abbas m’a envoyé chez le Messager d’Allah ﷺ alors qu’il était chez ma tante maternelle Maymouna, et j’ai passé cette nuit avec lui. Le Prophète ﷺ s’est levé et a prié la nuit, et je me suis mis à sa gauche. Il m’a pris derrière son dos et m’a fait passer à sa droite

Rapporté par Ibn `Abbas رضي الله عنه : J’ai passé une nuit chez ma tante maternelle Maymouna, et le reste du hadith est le même que précédemment

Rapporté par Maymouna bint Harith رضي الله عنها : Elle a affranchi une esclave du vivant du Messager d’Allah ﷺ et en a parlé au Messager d’Allah ﷺ. Il lui a dit : « Si tu l’avais donnée à tes oncles maternels, tu aurais eu une plus grande récompense. »

Rapporté par Kuraib, l’affranchi d’Ibn ‘Abbas رضي الله عنه, d’après Maymouna, l’épouse du Messager d’Allah ﷺ : Les gens doutaient du jeûne du Messager d’Allah ﷺ le jour de ‘Arafat. Maymouna lui a envoyé une coupe de lait alors qu’il était arrêté à un endroit, et il l’a bue devant tout le monde

Rapporté par Ibn Abbas رضي الله عنهما : Une femme est tombée malade et a dit : « Si Allah me guérit, j’irai prier à Bayt al-Maqdis. » Elle a guéri et s’est donc préparée à partir. Elle est allée voir Maymouna, l’épouse du Messager d’Allah ﷺ, et après l’avoir saluée, elle lui a expliqué son intention. Maymouna lui a dit : « Reste ici, utilise la provision que tu avais préparée et prie dans la mosquée du Messager ﷺ, car j’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “La prière dans cette mosquée est meilleure que mille prières faites dans d’autres mosquées, sauf la mosquée de la Kaaba.” »

Rapporté par Ibn Abbas رضي الله عنهما : Le Messager d’Allah ﷺ a épousé Maymouna alors qu’il était en état d’ihram. Ibn Numair a ajouté : « J’ai raconté cela à Zuhri et il a dit : Yazid b. al-Asamm رضي الله عنه m’a dit que le Prophète ﷺ l’a épousée alors qu’il n’était pas Muhrim. »

Rapporté par Ibn ‘Abbas رضي الله عنهما : Le Messager d’Allah ﷺ a épousé Maymouna alors qu’il était Muhrim

Rapporté par Yazid b. al-Asamm : Maymouna, fille d’al-Harith, m’a raconté que le Messager d’Allah ﷺ l’a épousée alors qu’il n’était pas en état d’ihram. Et elle (Maymouna) était la sœur de ma mère et aussi celle d’Ibn ‘Abbas رضي الله عنهما

Rapporté par ‘Ata : Alors qu’ils étaient avec Ibn ‘Abbas رضي الله عنهما lors des funérailles de Maymouna à Sarif, Ibn ‘Abbas رضي الله عنهما a dit : « C’est l’épouse du Messager d’Allah ﷺ. Lorsque vous porterez sa civière, ne la secouez pas et ne la brusquez pas, mais soyez doux, car le Messager d’Allah ﷺ avait neuf épouses, avec huit d’entre elles il partageait son temps, mais à l’une d’elles il n’a pas accordé de part. » ‘Ati a précisé : « Celle à qui il n’a pas accordé de part de temps était Safiyya, la fille de Huyayy b. Akhtab. »

Rapporté par Ibn Juraij avec la même chaîne de transmetteurs : Maymouna رضي الله عنها fut la dernière d’entre elles à mourir à Médine

Rapporté par Abu Salama : Fatima bint Qais, la sœur de al-Dahhak ibn Qais, lui a raconté qu’Abu Hafs ibn Mughira al-Makhzumi l’a divorcée trois fois puis est parti au Yémen. Les membres de sa famille lui ont dit : « Tu n’as droit à aucune pension de notre part. » Khalid ibn Walid et un groupe de personnes sont allés voir le Messager d’Allah ﷺ chez Maymouna et ont dit : « Abu Hafs a divorcé sa femme par trois prononcés ; a-t-elle droit à une pension ? » Le Messager d’Allah ﷺ a répondu : « Elle n’a pas droit à une pension, mais elle doit observer la 'idda. » Il lui a envoyé le message de ne pas se précipiter pour prendre une décision sur elle-même, et lui a ordonné d’aller chez Umm Sharik. Ensuite, il lui a fait savoir que la maison de Umm Sharik est souvent visitée par les premiers émigrants, donc il vaut mieux qu’elle aille chez Ibn Umm Maktum, l’aveugle, (et il a ajouté : « Si tu enlèves ton voile, il ne te verra pas. ») Elle est donc allée chez lui, et quand sa 'idda s’est terminée, le Messager d’Allah ﷺ l’a mariée à Usama ibn Zaid ibn Haritha

Rapporté par Abdullah b. 'Abbas رضي الله عنه : Khalid b. Walid et moi sommes allés dans la maison de Maymouna avec le Messager d’Allah ﷺ, et on lui a présenté un lézard rôti. Le Messager d’Allah ﷺ a tendu la main vers lui, puis certaines femmes présentes dans la maison de Maymouna ont dit : « Informe le Messager d’Allah ﷺ de ce qu’il s’apprête à manger. » Le Messager d’Allah ﷺ a alors retiré sa main. J’ai demandé : « Ô Messager d’Allah, est-ce interdit ? » Il a répondu : « Non. Ce n’est pas un aliment que l’on trouve dans le pays de mon peuple, et je n’ai pas d’appétit pour cela. » Khalid a dit : « J’en ai alors mâché et mangé, tandis que le Messager d’Allah ﷺ me regardait. »

Rapporté par Abdullah b. 'Abbas رضي الله عنه : Khalid b. Walid, surnommé l’Épée d’Allah, m’a informé qu’il avait rendu visite à Maymouna, l’épouse du Messager d’Allah ﷺ, en compagnie du Prophète ﷺ. Elle était la sœur de sa mère (celle de Khalid) et aussi celle d’Ibn 'Abbas. Il a trouvé chez elle un lézard rôti que sa sœur Hufaida, fille d’al-Harith, avait apporté de Najd, et elle l’a offert au Messager d’Allah ﷺ. Il était rare qu’on présente un aliment au Prophète ﷺ sans qu’il soit nommé. Alors que le Messager d’Allah ﷺ allait tendre la main vers le lézard, une femme présente l’a informé de ce qu’on lui avait présenté. Elles ont dit : « Ô Messager d’Allah, c’est un lézard. » Le Messager d’Allah ﷺ a alors retiré sa main. Khalid b. Walid a demandé : « Ô Messager d’Allah, est-ce que le lézard est interdit ? » Il a répondu : « Non, mais ce n’est pas un aliment que l’on trouve dans le pays de mon peuple, et je n’ai pas d’appétit pour cela. » Khalid a dit : « J’en ai alors mâché et mangé, et le Messager d’Allah ﷺ me regardait sans m’en empêcher. »

Rapporté par Khalid b. Walid رضي الله عنه : Il a rendu visite à Maymouna, fille d’al-Harith, avec le Messager d’Allah ﷺ, et elle était la sœur de sa mère. Elle a présenté au Messager d’Allah ﷺ de la viande de lézard qu’Umm Hufaid, fille d’al-Harith, avait apportée de Najd, et elle était mariée à un homme des Banu Ja'far. Le Messager d’Allah ﷺ avait l’habitude de ne rien manger sans savoir ce que c’était. Le reste du hadith est identique, avec cette précision : « Ibn al-Asamm l’a rapporté de Maymouna, et il était sous sa garde. »

Rapporté par Ibn 'Abbas رضي الله عنه : Alors que nous étions dans la maison de Maymouna, on a apporté au Messager d’Allah ﷺ deux lézards rôtis. Ici, il n’est pas mentionné qu’al-‘Asamm rapporte de Maymouna

Rapporté par Yazid b. al-Asamm : Un jeune marié de Médine nous a invités à un repas de noces, et il nous a servi treize lézards. Certains en ont mangé, d’autres s’en sont abstenus. J’ai rencontré Ibn 'Abbas le lendemain et je l’en ai informé devant plusieurs personnes. Certains ont dit que le Messager d’Allah ﷺ avait dit : « Je n’en mange pas, mais je ne l’interdis pas non plus, ni ne le déclare illicite. » Ibn 'Abbas a alors dit : « C’est regrettable ce que tu dis ! Le Messager d’Allah ﷺ n’a été envoyé que pour déclarer clairement ce qui est licite et illicite. Un jour, nous étions avec le Messager d’Allah ﷺ chez Maymouna, et il y avait avec lui al-Fadl b. 'Abbas, Khalid b. Walid et quelques femmes. On lui a présenté un plateau de nourriture contenant de la viande. Alors que le Messager d’Allah ﷺ allait en manger, Maymouna a dit : “C’est de la viande de lézard.” Il a retiré sa main en disant : “C’est une viande que je ne mange jamais ; mais vous pouvez en manger.” Al-Fadl en a mangé, ainsi que Khalid b. Walid et les femmes. Maymouna a dit : “Je ne mange que ce que mange le Messager d’Allah ﷺ.” »

Rapporté par Maymouna رضي الله عنها : Un matin, le Messager d’Allah ﷺ était silencieux et triste. Maymouna lui dit : « Messager d’Allah, je remarque un changement dans ton humeur aujourd’hui. » Il répondit : « Gabriel m’avait promis de me rencontrer cette nuit, mais il n’est pas venu. Par Allah, il n’a jamais rompu ses promesses. » Le Prophète ﷺ passa la journée dans cette tristesse. Puis il se rendit compte qu’il y avait un chiot sous leur lit. Il ordonna qu’on le fasse sortir, puis il prit de l’eau dans sa main et en aspergea l’endroit. Le soir, Gabriel vint et le Prophète ﷺ lui dit : « Tu m’avais promis de venir la nuit dernière. » Gabriel répondit : « Oui, mais nous n’entrons pas dans une maison où il y a un chien ou une image. » Ce matin-là, le Prophète ﷺ ordonna de tuer les chiens, jusqu’à ce qu’il annonce que même le chien gardant les vergers devait être tué, mais il épargna le chien destiné à la protection des grands champs ou des grands jardins

Rapporté par Abu Talha, compagnon du Messager d’Allah ﷺ : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « En vérité, les anges n’entrent pas dans une maison où il y a une image. » Busr rapporte : Zayd tomba malade et nous sommes allés prendre de ses nouvelles. Nous avons vu un rideau avec une image suspendu à sa porte. J’ai dit à Ubaydullah Khaulani, qui était sous la protection de Maymouna, l’épouse du Prophète ﷺ : « Zayd ne nous a-t-il pas informés auparavant de l’interdiction concernant les images ? » Ubaydullah répondit : « N’as-tu pas entendu quand il a dit : “Sauf les motifs sur le tissu” ? »

Rapporté par Ibn 'Abbas : Ma tante maternelle Maymouna m'a raconté qu'elle et le Messager d'Allah (ﷺ) faisaient le Ghusl à partir d'un seul récipient

Rapporté par Umm Hani' : Le Messager d'Allah (ﷺ) a fait le Ghusl, lui et Maymouna, à partir d'un seul récipient, un bol dans lequel il restait des traces de pâte

Rapporté par Ibn 'Abbas : Ma tante maternelle Maymouna m’a raconté : "J’ai apporté de l’eau au Messager d’Allah (ﷺ) pour son Ghusl après une souillure majeure. Il a lavé ses mains deux ou trois fois, puis il a mis sa main droite dans le récipient et a versé de l’eau sur sa partie intime, puis il l’a lavée avec sa main gauche. Ensuite, il a frotté sa main gauche contre le sol. Après cela, il a fait les ablutions comme pour la prière, puis il a versé trois poignées d’eau sur sa tête, puis il a lavé tout son corps, puis il s’est déplacé de l’endroit où il se tenait et a lavé ses pieds." Elle a ajouté : "Je lui ai ensuite apporté une serviette mais il l’a refusée

Rapporté par Maymouna : Le Messager d’Allah (ﷺ) posait sa tête sur la cuisse de l’une d’entre nous pendant qu’elle avait ses règles et récitait le Coran, et l’une d’entre nous emportait le tapis à la mosquée et l’étendait alors qu’elle avait ses règles

Rapporté par Maymouna : Le Messager d'Allah (ﷺ) caressait l'une de ses épouses pendant qu'elle avait ses règles, si elle portait un izar (voile autour de la taille) qui descendait jusqu'au milieu des cuisses ou jusqu'aux genoux. Dans la version d'Al-Laith : "Elle était couverte avec

Rapporté par ‘Umair, l’affranchi d’Ibn ‘Abbas : Il l’a entendu dire : "‘Abdullah bin Yasar, l’affranchi de Maymouna, et moi sommes entrés chez Abu Juhaim bin Al-Harith bin Al-Sammah Al-Ansari. Abu Juhaim a dit : 'Le Messager d’Allah (ﷺ) revenait de la direction de Bi’r Al-Jamal et un homme l’a salué, mais le Messager d’Allah (ﷺ) n’a pas répondu au salut avant de se tourner vers un mur, de s’essuyer le visage et les mains, puis il a rendu le salut

Rapporté par Maymouna : Le Messager d’Allah (ﷺ) posait sa tête sur les genoux de l’une d’entre nous et récitait le Coran alors qu’elle avait ses règles. L’une d’entre nous apportait aussi le tapis à la mosquée et l’étendait, même pendant ses règles

Rapporté par Maymouna, l'épouse du Prophète (ﷺ) : Le Prophète (ﷺ) a fait le Ghusl après un état de Janabah ; il a lavé sa partie intime, puis a frotté sa main sur le sol ou contre le mur, ensuite il a fait les ablutions comme pour la prière, puis il a versé de l'eau sur sa tête et le reste de son corps

Rapporté par Ibn 'Abbas, d'après Maymouna, l'épouse du Prophète (ﷺ) : "Celui qui prie dans la mosquée du Messager d'Allah (ﷺ), c'est une bonne chose, car j'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : 'Une prière accomplie ici vaut mieux que mille prières ailleurs, sauf dans la mosquée de la Ka'bah

Rapporté par Ibn Abbas : J’ai passé la nuit chez ma tante maternelle Maymouna, et le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé pour prier la nuit. Je me suis mis à sa gauche, alors il a fait ceci : il m’a pris par la tête et m’a fait me placer à sa droite

Rapporté par Sulaiman, l’affranchi de Maymouna : "J’ai vu Ibn 'Umar assis à Al-Balat alors que les gens priaient. Je lui ai demandé : ‘Ô Abu 'Abdur-Rahman, pourquoi ne pries-tu pas ?’ Il a répondu : ‘J’ai déjà prié, et j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “Ne refaites pas une prière deux fois dans la même journée.”’

Rapporté par Maymouna رضي الله عنها : Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) se prosternait, il écartait les bras de ses côtés, si bien que l’on voyait la blancheur de ses aisselles depuis l’arrière. Et quand il s’asseyait, il s’appuyait sur sa cuisse gauche

Rapporté par Kuraib, qu'Abdullah bin 'Abbas lui a raconté : Il a dormi chez Maymouna, l’épouse du Prophète (ﷺ), qui était sa tante maternelle. Il a dit : "Je me suis allongé en travers du matelas et le Messager d’Allah (ﷺ) et son épouse se sont allongés dans le sens de la longueur. Le Prophète (ﷺ) a dormi jusqu’à minuit, ou un peu avant ou après. Il s’est réveillé et s’est frotté le visage avec la main pour enlever le sommeil. Puis il a récité les dix derniers versets de la sourate Al Imran. Ensuite, il s’est levé, est allé à une outre suspendue et a fait ses ablutions avec, soigneusement, puis il s’est levé et a prié." Abdullah bin 'Abbas a dit : "Je me suis levé et j’ai fait comme lui, puis je me suis tenu à côté de lui. Le Messager d’Allah (ﷺ) a posé sa main droite sur ma nuque, a pris ma main droite et l’a serrée. Ensuite, il a prié deux rak'ahs, puis deux rak'ahs, puis deux rak'ahs, puis deux rak'ahs, puis deux rak'ahs, puis deux rak'ahs, puis il a prié le witr. Ensuite, il s’est allongé jusqu’à ce que le muezzin vienne l’appeler et il a prié deux rak'ahs courtes

Rapporté par Abu Bakkar Al-Hakam bin Farrukh : Abu Al-Malih nous a dirigés dans la prière funéraire et nous pensions qu’il avait dit le Takbir, mais il s’est tourné vers nous et a dit : "Alignez bien vos rangs et intercédez correctement." Abu Al-Malih a dit : Abdullah – c’est-à-dire Ibn Salit – m’a raconté qu’une des Mères des croyants, Maymouna, l’épouse du Prophète ﷺ, a dit : Le Prophète ﷺ m’a dit : "Il n’y a pas de défunt pour lequel un groupe de personnes accomplit la prière funéraire sans que leur intercession ne soit acceptée." J’ai demandé à Abu Al-Malih combien de personnes devaient composer ce groupe et il a répondu : "Quarante

Rapporté par Ibn Abbas : Le Prophète ﷺ a épousé Maymouna alors qu’il était en état d’ihram

Rapporté par Ibn Abbas : Le Messager d’Allah ﷺ a épousé Maymouna alors qu’ils étaient tous les deux en état d’ihram

Rapporté par Ibn Abbas : Le Messager d’Allah ﷺ a épousé Maymouna alors qu’il était en état d’ihram

Rapporté par Ibn Abbas : Le Prophète ﷺ a épousé Maymouna alors qu’il était en état d’ihram

Rapporté par 'Ata' : Nous avons assisté aux funérailles de Maymouna, l’épouse du Prophète, avec Ibn 'Abbas à Sarif. Ibn 'Abbas a dit : "Voici Maymouna ; quand vous porterez sa civière, ne la secouez pas et ne la balancez pas. Le Messager d’Allah avait neuf épouses et il partageait son temps entre huit d’entre elles et pas avec une seule

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Messager d’Allah ﷺ a épousé Maymouna bint Al-Harith alors qu’il était en état de sacralisation (Muhrim)." Selon le hadith de Ya'la (l’un des rapporteurs) : "À Sarif

Rapporté par Abu Ash-Sha'tha' : Ibn 'Abbas lui a dit : "Le Prophète ﷺ a épousé Maymouna alors qu’il était en état de sacralisation (Muhrim)

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Prophète ﷺ a épousé Maymouna alors qu’il était en état de sacralisation (Muhrim), et elle a désigné Al-'Abbas pour s’occuper de son mariage, et il l’a mariée au Prophète ﷺ

Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Messager d’Allah ﷺ a épousé Maymouna alors qu’il était en état de sacralisation (Muhrim)

Rapporté par Ibn 'Abbas, de la part de Maymouna : Une souris est tombée dans de la graisse de cuisson et y est morte. On a interrogé le Prophète ﷺ à ce sujet et il a dit : "Jetez-la, ainsi que ce qui l’entoure, et mangez le reste

Rapporté par Ibn 'Abbas, de la part de Maymouna : On a demandé au Prophète ﷺ au sujet d’une souris tombée dans de la graisse solide de cuisson. Il a dit : "Retirez-la, ainsi que ce qui l’entoure, et jetez-les

Rapporté par Ibn 'Abbas, de la part de Maymouna : On a demandé au Prophète ﷺ au sujet d’une souris tombée dans de la graisse de cuisson. Il a dit : "Si la graisse est solide, alors jetez-la, ainsi que ce qui l’entoure. Si elle est liquide, alors n’en utilisez pas du tout." (Daif)

Rapporté par Az-Zuhri : Ibn As-Sabbaq a dit : "Maymouna m’a raconté que Jibril, paix sur lui, a dit au Messager d’Allah ﷺ : 'Nous (les Anges) n’entrons pas dans une maison où il y a un chien ou une image.' Le lendemain, le Messager d’Allah ﷺ a ordonné que tous les chiens soient tués, même les petits chiens

Rapporté par Maymouna, l’épouse du Prophète ﷺ : Le Messager d’Allah ﷺ était contrarié un matin et Maymouna lui a dit : « Ô Messager d’Allah, tu sembles contrarié aujourd’hui. » Il a dit : « Jibril, paix sur lui, m’avait promis de venir hier soir mais il n’est pas venu, et par Allah, il n’a jamais manqué un rendez-vous. » La journée est passée, puis il a pensé à un chiot qui était sous l’une de nos tables. Il a demandé qu’on le sorte, puis il a pris un peu d’eau dans sa main et en a aspergé l’endroit où il était. Ce soir-là, Jibril, paix sur lui, est venu le rencontrer. Le Messager d’Allah ﷺ lui a dit : « Tu avais promis de me rencontrer hier soir. » Il a répondu : « Oui, mais nous n’entrons pas dans une maison où il y a un chien ou une image. » Le lendemain, le Messager d’Allah ﷺ a ordonné de tuer les chiens