Signification du prénom Rajab (ou Recep) en islam : origine, sens, histoire et interprétations

Rapporté par Abdullah ibn Abbas : Le Messager d’Allah ﷺ a conclu un accord de paix avec les gens de Najran à condition qu’ils versent aux musulmans deux mille habits, la moitié en Safar et l’autre moitié en Rajab, et qu’ils prêtent aux musulmans trente cottes de mailles, trente chevaux, trente chameaux et trente armes de chaque type utilisé au combat. Les musulmans devront leur garantir la restitution de ces objets en cas de complot ou de trahison au Yémen. Aucune de leurs églises ne sera détruite et aucun de leurs religieux ne sera expulsé. Leur religion ne sera pas interrompue tant qu’ils n’apporteront rien de nouveau ou ne pratiqueront pas l’usure. Isma’il a dit : Ils ont pratiqué l’usure. Abu Dawud a dit : S’ils violent une clause du traité, cela sera considéré comme une nouveauté

Rapporté par Mujahid : Urwa bin Az-Zubair et moi sommes entrés dans la mosquée et avons vu ‘Abdullah bin ‘Umar assis près de la maison de Aisha, et certaines personnes faisaient la prière du Duha. Nous lui avons demandé ce qu’il pensait de cette prière et il a répondu que c’était une innovation. Urwa lui a ensuite demandé combien de fois le Prophète (ﷺ) avait accompli la ‘Umra. Il a répondu : « Quatre fois, dont une au mois de Rajab. » Nous n’avons pas voulu le contredire. Puis nous avons entendu Aisha, la Mère des croyants, se nettoyer les dents avec un siwak dans sa maison. Urwa a dit : « Ô Mère ! Ô Mère des croyants ! N’entends-tu pas ce qu’Abu ‘Abdur Rahman dit ? » Elle a demandé : « Que dit-il ? » Urwa a dit : « Il dit que le Messager d’Allah (ﷺ) a fait quatre ‘Umra, dont une au mois de Rajab. » Aisha a répondu : « Qu’Allah fasse miséricorde à Abu ‘Abdur Rahman ! Le Prophète (ﷺ) n’a jamais fait de ‘Umra sans qu’il soit avec lui, et il n’a jamais fait de ‘Umra au mois de Rajab. »

Rapporté par Mujahid : Urwa bin Az-Zubair et moi sommes entrés dans la mosquée et avons vu ‘Abdullah bin ‘Umar assis près de la maison de Aisha, et certaines personnes faisaient la prière du Duha. Nous lui avons demandé ce qu’il pensait de cette prière et il a répondu que c’était une innovation. Urwa lui a ensuite demandé combien de fois le Prophète (ﷺ) avait accompli la ‘Umra. Il a répondu : « Quatre fois, dont une au mois de Rajab. » Nous n’avons pas voulu le contredire. Puis nous avons entendu Aisha, la Mère des croyants, se nettoyer les dents avec un siwak dans sa maison. Urwa a dit : « Ô Mère ! Ô Mère des croyants ! N’entends-tu pas ce qu’Abu ‘Abdur Rahman dit ? » Elle a demandé : « Que dit-il ? » Urwa a dit : « Il dit que le Messager d’Allah (ﷺ) a fait quatre ‘Umra, dont une au mois de Rajab. » Aisha a répondu : « Qu’Allah fasse miséricorde à Abu ‘Abdur Rahman ! Le Prophète (ﷺ) n’a jamais fait de ‘Umra sans qu’il soit avec lui, et il n’a jamais fait de ‘Umra au mois de Rajab. »

Rapporté par ‘Urwa bin Az-Zubair : J’ai demandé à Aisha si le Prophète (ﷺ) avait accompli une ‘Umra au mois de Rajab. Elle a répondu : « Le Messager d’Allah (ﷺ) n’a jamais fait de ‘Umra au mois de Rajab. »

Rapporté par Abu Bakra : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le temps est revenu à sa forme d’origine telle qu’elle était quand Allah a créé les cieux et la terre. L’année compte douze mois, dont quatre sont sacrés : trois se suivent, Dhul-Qa’da, Dhul-Hijja et Muharram, et (le quatrième est) Rajab de (la tribu de) Mudar, qui se trouve entre Jumada ath-Thaniyah et Sha’ban. »

Rapporté par Mujahid : ‘Urwa et moi sommes entrés dans la mosquée et avons trouvé ‘Abdullah ibn ‘Umar assis près de la maison de ‘Aïcha. ‘Urwa a demandé (à Ibn ‘Umar) : « Combien de ‘Umra le Prophète (ﷺ) a-t-il accomplies ? » Ibn ‘Umar a répondu : « Quatre, dont une au mois de Rajab. » Nous avons alors entendu ‘Aïcha se brosser les dents, et ‘Urwa a dit : « Ô mère des croyants ! N’entends-tu pas ce que dit Abou ‘Abd ar-Rahman ? Il dit que le Prophète a fait quatre ‘Umra, dont une en Rajab. » ‘Aïcha a dit : « Le Prophète (ﷺ) n’a fait aucune ‘Umra sans qu’il (Ibn ‘Umar) ne l’ait vue, et il n’a jamais fait de ‘Umra au mois de Rajab. »

Rapporté par Mujahid : ‘Urwa et moi sommes entrés dans la mosquée et avons trouvé ‘Abdullah ibn ‘Umar assis près de la maison de ‘Aïcha. ‘Urwa a demandé (à Ibn ‘Umar) : « Combien de ‘Umra le Prophète (ﷺ) a-t-il accomplies ? » Ibn ‘Umar a répondu : « Quatre, dont une au mois de Rajab. » Nous avons alors entendu ‘Aïcha se brosser les dents, et ‘Urwa a dit : « Ô mère des croyants ! N’entends-tu pas ce que dit Abou ‘Abd ar-Rahman ? Il dit que le Prophète a fait quatre ‘Umra, dont une en Rajab. » ‘Aïcha a dit : « Le Prophète (ﷺ) n’a fait aucune ‘Umra sans qu’il (Ibn ‘Umar) ne l’ait vue, et il n’a jamais fait de ‘Umra au mois de Rajab. »

Rapporté par Abu Raja Al-Utaridi : Nous adorions des pierres, et quand nous en trouvions une meilleure que la première, nous jetions la première et prenions la nouvelle. Mais si nous ne trouvions pas de pierre, nous ramassions de la terre, puis nous amenions une brebis et nous la trayions dessus, puis nous faisions le Tawaf autour. Quand arrivait le mois de Rajab, nous arrêtions les combats, appelant ce mois « celui qui enlève le fer », car nous retirions et jetions les pointes de fer de chaque lance et flèche pendant Rajab. Abu Raja' a ajouté : Quand le Prophète (ﷺ) a été envoyé avec le Message d’Allah, j’étais un garçon qui gardait les chameaux de ma famille. Quand nous avons entendu parler de l’apparition du Prophète, nous avons couru vers le feu, c’est-à-dire vers Musailima al-Kadhdhab

Rapporté par Abu Raja Al-Utaridi : Nous adorions des pierres, et quand nous en trouvions une meilleure que la première, nous jetions la première et prenions la nouvelle. Mais si nous ne trouvions pas de pierre, nous ramassions de la terre, puis nous amenions une brebis et nous la trayions dessus, puis nous faisions le Tawaf autour. Quand arrivait le mois de Rajab, nous arrêtions les combats, appelant ce mois « celui qui enlève le fer », car nous retirions et jetions les pointes de fer de chaque lance et flèche pendant Rajab. Abu Raja' a ajouté : Quand le Prophète (ﷺ) a été envoyé avec le Message d’Allah, j’étais un garçon qui gardait les chameaux de ma famille. Quand nous avons entendu parler de l’apparition du Prophète, nous avons couru vers le feu, c’est-à-dire vers Musailima al-Kadhdhab

Rapporté par Abu Bakra : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le temps a repris la forme qu’il avait lorsque Allah a créé les Cieux et la Terre. L’année compte douze mois, dont quatre sont sacrés. Parmi ces quatre, trois se suivent : Dhul-Qa’da, Dhul-Hijja et Al-Mouharram, et le quatrième est Rajab, nommé d’après la tribu de Mudar, situé entre Jumaida ath-Thania et Cha’ban. » Ensuite, le Prophète (ﷺ) demanda : « Quel est ce mois-ci ? » Nous avons répondu : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il garda alors le silence si longtemps que nous avons cru qu’il allait lui donner un autre nom. Puis il dit : « N’est-ce pas le mois de Dhul-Hijja ? » Nous avons répondu : « Oui. » Il demanda alors : « Quelle est cette ville ? » Nous avons répondu : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il resta silencieux si longtemps que nous avons cru qu’il allait lui donner un autre nom. Puis il dit : « N’est-ce pas la ville de La Mecque ? » Nous avons répondu : « Oui. » Ensuite il demanda : « Quel jour sommes-nous aujourd’hui ? » Nous avons répondu : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il garda le silence si longtemps que nous avons cru qu’il allait lui donner un autre nom. Puis il dit : « N’est-ce pas le jour du sacrifice (An-Nahr) ? » Nous avons répondu : « Oui. » Il dit alors : « Votre sang, vos biens (et, selon le narrateur Muhammad, il a aussi dit : et votre honneur…) sont sacrés entre vous, tout comme ce jour-ci, dans cette ville-ci, en ce mois-ci. Et, sans aucun doute, vous rencontrerez votre Seigneur, et Il vous interrogera sur vos actes. Faites attention ! Ne devenez pas mécréants après moi, en vous entre-tuant. Que ceux qui sont présents transmettent ce message à ceux qui sont absents. Il se peut que certains de ceux à qui ce message sera transmis le comprennent mieux que ceux qui l’ont entendu directement. » (Le sous-narrateur Muhammad, en se rappelant ce récit, disait : « Muhammad a dit la vérité ! ») Le Prophète (ﷺ) ajouta alors deux fois : « N’ai-je pas transmis (le message d’Allah) ? »

Rapporté par Abu Bakr : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le temps est revenu à son état d’origine tel qu’il était quand Allah a créé les cieux et la terre ; l’année compte douze mois, dont quatre sont sacrés. Trois d’entre eux se suivent : Dhul-Qa’da, Dhul-Hijja et Al-Muharram, et (le quatrième) est Rajab Mudar (nommé d’après la tribu de Mudar car ils respectaient ce mois) qui se situe entre Jumada (ath-thani) et Sha’ban. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : Ni Fara’ ni ‘Atira ne sont permis. Al-Fara’ était le premier petit (de chameaux ou de moutons) que les polythéistes offraient en sacrifice à leurs idoles. Al-‘Atira était une brebis qu’on sacrifiait pendant le mois de Rajab

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : Ni Fara’ ni ‘Atira ne sont permis. Al-Fara’ était le premier petit (de chameaux ou de moutons) que les polythéistes offraient en sacrifice à leurs idoles. ‘Atira était une brebis qu’on sacrifiait pendant le mois de Rajab

Rapporté par Abu Bakra : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le temps est revenu à son état d’origine, comme il était le jour où Allah a créé les cieux et la terre. L’année compte douze mois, dont quatre sont sacrés. Trois d’entre eux se suivent : Dhul-Qa'da, Dhul-Hijja et Muharram, et le quatrième est Rajab Mudar, qui se trouve entre Juma'da ath-thani et Sha'ban. » Le Prophète (ﷺ) demanda alors : « Quel est ce mois ? » Nous avons répondu : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il garda le silence si longtemps que nous avons cru qu’il allait lui donner un autre nom. Il dit : « N’est-ce pas le mois de Dhul-Hijja ? » Nous avons répondu : « Oui. » Il dit : « Quelle est cette ville ? » Nous avons répondu : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il resta silencieux si longtemps que nous avons cru qu’il allait lui donner un autre nom. Il dit : « N’est-ce pas la ville (de La Mecque) ? » Nous avons répondu : « Oui. » Il dit : « Quel jour sommes-nous aujourd’hui ? » Nous avons répondu : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il garda le silence si longtemps que nous avons cru qu’il allait lui donner un autre nom. Il dit : « N’est-ce pas le jour du sacrifice ? » Nous avons répondu : « Oui. » Il dit alors : « Votre sang, vos biens et votre honneur sont sacrés entre vous, comme ce jour-ci, dans cette ville-ci, en ce mois-ci. Vous rencontrerez votre Seigneur, et Il vous interrogera sur vos actions. Faites attention ! Ne vous égarez pas après moi en vous entre-tuant. Ceux qui sont présents doivent transmettre ce message à ceux qui sont absents, car certains de ceux à qui il sera transmis le comprendront peut-être mieux que certains de ceux qui l’ont entendu directement. » (Muhammad, le sous-narrateur, en mentionnant cela, disait : Le Prophète a ensuite dit : « N’ai-je pas transmis le Message d’Allah ? N’ai-je pas transmis le Message d’Allah ? »)

Rapporté par Abu Bakra : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le temps est revenu à son état d’origine, tel qu’il était lorsque Allah a créé les cieux et la terre. L’année compte douze mois, dont quatre sont sacrés ; parmi eux, trois se suivent : Dhul-Qa’da, Dhul-Hijja et Muharram, et le quatrième est Rajab Mudar, qui se trouve entre Jumada et Sha’ban. » Le Prophète (ﷺ) nous a ensuite demandé : « Quel mois est-ce ? » Nous avons répondu : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il est resté silencieux si longtemps que nous avons pensé qu’il allait peut-être lui donner un autre nom. Puis il a dit : « N’est-ce pas Dhul-Hijja ? » Nous avons répondu : « Oui. » Il a demandé : « Quelle est cette ville ? » Nous avons répondu : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il est resté silencieux si longtemps que nous avons pensé qu’il allait peut-être lui donner un autre nom. Puis il a dit : « N’est-ce pas la ville sacrée (La Mecque) ? » Nous avons répondu : « Oui. » Il a demandé : « Quel jour sommes-nous ? » Nous avons répondu : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il est resté silencieux si longtemps que nous avons pensé qu’il allait peut-être lui donner un autre nom. Puis il a dit : « N’est-ce pas le jour d’An-Nahr (le jour du sacrifice) ? » Nous avons répondu : « Oui. » Ensuite, il a dit : « Votre sang (vos vies), vos biens, » (le sous-rappoteur Muhammad a dit : Je pense qu’il a aussi dit :) « …et votre honneur sont sacrés les uns pour les autres, comme la sainteté de ce jour, dans cette ville, en ce mois. Vous rencontrerez votre Seigneur et Il vous demandera compte de vos actes. Faites attention ! Ne vous égarez pas après moi en vous frappant les uns les autres. Sachez-le ! Il incombe à ceux qui sont présents de transmettre cela à ceux qui sont absents, car peut-être que celui à qui on le transmettra le comprendra mieux que certains de ceux qui l’ont entendu. » Chaque fois que le sous-rappoteur Muhammad mentionnait cette parole, il disait : « Le Prophète (ﷺ) a dit la vérité. » Puis le Prophète (ﷺ) ajouta : « N’est-il pas vrai ? N’ai-je pas transmis le message d’Allah ? N’est-il pas vrai ? N’ai-je pas transmis le message d’Allah ? »

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Prophète (ﷺ) a interdit de jeûner le mois de Rajab

Rapporté par ‘Urwah : On a demandé à Ibn ‘Umar : « Dans quel mois le Messager d’Allah (ﷺ) a-t-il accompli la ‘Umrah ? » Il a répondu : « En Rajab. » Mais ‘Aishah a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) n’a jamais fait la ‘Umrah en Rajab, et il n’a jamais fait la ‘Umrah sans que lui (Ibn ‘Umar) soit avec lui. »

Rapporté par Nubaishah : Un homme appela le Messager d’Allah (ﷺ) et dit : “Ô Messager d’Allah, nous avions l’habitude de sacrifier l’‘Atirah pendant les jours de l’Ignorance, en Rajab : que nous ordonnes-tu ?” Il dit : “Sacrifiez pour Allah, quel que soit le mois, faites le bien pour Allah et nourrissez (les pauvres).” Ils dirent : “Ô Messager d’Allah, nous sacrifiions aussi le Far’ah pendant l’Ignorance ; que nous ordonnes-tu ?” Il dit : “Pour chaque troupeau de bêtes qui paissent, nourrissez le premier-né comme le reste du troupeau jusqu’à ce qu’il soit assez grand pour porter des charges, puis sacrifiez-le et donnez sa viande en aumône” – je crois qu’il a dit – “au voyageur, car c’est un bien.”

Rapporté par Uthman ibn Hakim al-Ansari : J’ai demandé à Sa’id ibn Jubair au sujet du jeûne pendant le mois de Rajab, et nous étions justement en train de traverser ce mois. Il a répondu : « J’ai entendu Ibn Abbas رضي الله عنهما dire : Le Messager d’Allah ﷺ jeûnait parfois de façon si continue que nous pensions qu’il n’allait jamais arrêter, et parfois il ne jeûnait pas au point que nous pensions qu’il n’allait plus jeûner. »

Rapporté par ‘Ataa : ‘Urwa b. Zubair رضي الله عنه l’a informé : Moi et Ibn ‘Umar étions appuyés contre le mur de l’appartement de Aïcha et nous entendions le bruit de sa brosse à dents. J’ai dit : « Abu Abd al-Rahman (le surnom de ‘Abdullah b. ‘Umar), le Messager d’Allah ﷺ a-t-il fait une ‘Umra au mois de Rajab ? » Il a répondu : « Oui. » J’ai alors dit à Aïcha : « Mère, entends-tu ce que dit Abu Abd al-Rahman ? » Elle a demandé : « Que dit-il ? » J’ai répondu : « Il dit que le Messager d’Allah ﷺ a accompli une ‘Umra pendant le mois de Rajab. » Elle a alors dit : « Qu’Allah pardonne à Abu Abd al-Rahman ! Par ma vie, le Prophète n’a jamais fait de ‘Umra au mois de Rajab. Et il n’a jamais fait de ‘Umra sans qu’Ibn ‘Umar soit avec lui. » Ibn ‘Umar a entendu cela et n’a rien répondu, ni pour confirmer ni pour nier, il est resté silencieux

Rapporté par Mujahid : Moi et ‘Urwa b. Zubair sommes entrés dans la mosquée et avons trouvé ‘Abdullah b. ‘Umar assis près de l’appartement de Aïcha, alors que les gens faisaient la prière du matin (après le lever du soleil). Nous lui avons demandé à propos de leur prière, et il a dit : « C’est une innovation. » ‘Urwa lui a demandé : « Abu Abd al-Rahman, combien de ‘Umra le Messager d’Allah ﷺ a-t-il accomplies ? » Il a répondu : « Quatre ‘Umra, dont une au mois de Rajab. » Nous hésitions à le croire ou à le contredire. Nous avons alors entendu le bruit de la brosse à dents de Aïcha dans son appartement. ‘Urwa a dit : « Mère des croyants, entends-tu ce que dit Abu Abd al-Rahman ? » Elle a demandé : « Que dit-il ? » Il a répondu : « Il affirme que le Messager d’Allah ﷺ a fait quatre ‘Umra, dont une au mois de Rajab. » Elle a alors dit : « Qu’Allah fasse miséricorde à Abu Abd al-Rahman. Jamais le Messager d’Allah ﷺ n’a fait de ‘Umra sans qu’il l’accompagne, et il n’a jamais fait de ‘Umra au mois de Rajab. »

Rapporté par Abu Bakra : Lors du sermon d’adieu, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le temps a bouclé un cycle et est revenu à l’état du jour où Allah a créé les cieux et la terre. L’année compte douze mois, dont quatre sont sacrés : trois d’entre eux se suivent, à savoir Dhu’l-Qa’da, Dhu’l-Hijja et Muharram, et aussi Rajab, le mois de Mudar, qui se trouve entre Jumada et Sha’ban. » Puis il a dit : « Quel est ce mois-ci ? » Nous avons répondu : « Allah et Son Messager savent mieux que nous. » Il est resté silencieux un moment, au point que nous avons cru qu’il allait lui donner un autre nom. Il a dit : « N’est-ce pas Dhu’l-Hijja ? » Nous avons répondu : « Oui. » Il a dit : « Quelle est cette ville ? » Nous avons répondu : « Allah et Son Messager savent mieux que nous. » Il est resté silencieux jusqu’à ce que nous pensions qu’il allait lui donner un autre nom. Il a dit : « N’est-ce pas la Balda (la ville de La Mecque) ? » Nous avons répondu : « Oui. » Il a dit : « Quel est ce jour ? » Nous avons répondu : « Allah et Son Messager savent mieux que nous. » Il est resté silencieux jusqu’à ce que nous pensions qu’il allait lui donner un autre nom. Il a dit : « N’est-ce pas le jour du sacrifice ? » Nous avons répondu : « Oui, Messager d’Allah. » Il a alors dit : « Votre sang, vos biens (Muhammad, l’un des rapporteurs, a dit : je pense qu’il a aussi dit cela) et votre honneur sont sacrés pour vous, comme la sacralité de ce jour-ci, dans cette ville-ci, et dans ce mois-ci. Vous rencontrerez bientôt votre Seigneur et Il vous interrogera sur vos actes. Ne redevenez donc pas mécréants (ou égarés) après moi, certains d’entre vous frappant le cou des autres. Que celui qui est présent transmette à celui qui est absent, car il arrive que celui à qui le message est transmis retienne mieux que celui qui l’a entendu. » Il a répété : « N’ai-je pas transmis (le message) ? » Ce hadith a été rapporté par une autre chaîne de transmetteurs, avec une légère variation dans les mots

Rapporté par Abdullah, l’affranchi d’Asma (la fille d’Abu Bakr), l’oncle maternel du fils d’Ata : Asma m’envoya vers Abdullah ibn Umar en disant : « J’ai entendu dire que tu interdis trois choses : la robe rayée, la housse de selle en soie rouge, et le jeûne pendant le mois sacré de Rajab. » Abdullah me répondit : « Concernant ce que tu dis sur le jeûne en Rajab, qu’en est-il de celui qui jeûne tout le temps ? Pour la robe rayée, j’ai entendu Omar ibn al-Khattab dire qu’il avait entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Celui qui porte un vêtement en soie n’aura aucune part dans l’au-delà”, et j’ai peur que cela ne concerne la robe rayée. Quant à la housse de selle rouge, c’est celle d’Abdullah, et elle est rouge. » Je suis retourné voir Asma et l’en ai informée. Elle dit alors : « Voici le manteau du Messager d’Allah ﷺ. » Elle me montra un manteau fait de tissu perse, bordé de brocart, avec des manches ornées de brocart, et dit : « Ce manteau appartenait au Messager d’Allah ﷺ, il est resté chez Aïcha jusqu’à sa mort, puis je l’ai eu. Le Messager d’Allah ﷺ le portait, et nous le lavions pour les malades en espérant la guérison. »

Rapporté par Oussama bin Zaid : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, je ne te vois pas jeûner un mois autant que Cha’ban. » Il a répondu : « C’est un mois auquel les gens ne prêtent pas attention, entre Rajab et Ramadan. C’est un mois où les actions sont présentées au Seigneur des mondes, et j’aime que mes actions soient présentées pendant que je jeûne. »

Rapporté par Mikhnaf bin Sulaim : Alors que nous étions debout avec le Messager d’Allah ﷺ à ‘Arafat, il a dit : "Ô gens, chaque famille doit offrir un sacrifice (Udhiyah) et une ‘Atirah chaque année." (Un des rapporteurs) Muadh a dit : "Ibn ‘Awn avait l’habitude d’offrir la ‘Atirah, et je l’ai vu de mes propres yeux pendant le mois de Rajab." (Daif)

Rapporté par Nubaishah : Un homme a appelé alors qu’il était à Mina et a dit : "Ô Messager d’Allah, nous avions l’habitude de sacrifier la ‘Atirah pendant la période de l’ignorance, en Rajab ; que nous ordonnes-tu de faire ?" Il a répondu : "Sacrifiez pendant n’importe quel mois, faites le bien pour Allah, le Puissant et Majestueux, et nourrissez (les pauvres)." Ils ont dit : "Ô Messager d’Allah, nous avions l’habitude de sacrifier le Fara’ pendant la période de l’ignorance ; que nous ordonnes-tu de faire ?" Il a dit : "Pour chaque troupeau de bétail, nourrissez le premier-né comme vous nourrissez le reste du troupeau jusqu’à ce qu’il soit assez âgé pour porter des charges, puis sacrifiez-le et donnez sa viande en aumône

Rapporté par Nubaishah, un homme de Hudhail : Le Prophète ﷺ a dit : "Je vous interdisais de conserver la viande des sacrifices plus de trois jours pour que tout le monde en ait assez. Mais maintenant, Allah, le Puissant et Majestueux, nous a accordé l’abondance, alors mangez-en, donnez-en en aumône et gardez-en. Car ces jours sont des jours de nourriture, de boisson et de rappel d’Allah." Un homme a dit : "Ô Messager d’Allah, nous avions l’habitude de sacrifier la ‘Atirah pendant la période de l’ignorance, en Rajab ; que nous ordonnes-tu de faire ?" Il a dit : "Sacrifiez pour Allah, le Puissant et Majestueux, peu importe le mois ; faites le bien pour Allah, le Puissant et Majestueux, et nourrissez (les pauvres)." Il a dit : "Ô Messager d’Allah, nous avions l’habitude de sacrifier le Fara’ pendant la période de l’ignorance ; que nous ordonnes-tu de faire ?" Il a dit : "Pour chaque troupeau de bétail, nourrissez le premier-né comme le reste du troupeau jusqu’à ce qu’il soit assez âgé pour porter des charges, puis sacrifiez-le et donnez sa viande en aumône au voyageur, car cela est bien

Rapporté par Nubaishah : Un homme appela le Prophète ﷺ et dit : « Nous avions l’habitude de sacrifier l’‘Atirah — c’est-à-dire, pendant la période de l’Ignorance — au mois de Rajab ; que nous ordonnes-tu de faire ? » Il répondit : « Sacrifiez, quel que soit le mois, faites le bien pour Allah, le Puissant et Majestueux, et nourrissez les pauvres. » L’homme demanda : « Nous avions aussi l’habitude de sacrifier le Fara’ pendant la période de l’Ignorance ; que nous ordonnes-tu de faire ? » Il répondit : « Pour chaque troupeau d’animaux qui paissent, nourrissez le premier-né comme vous nourrissez le reste du troupeau jusqu’à ce qu’il soit assez grand pour porter des charges, puis sacrifiez-le et donnez sa viande en aumône, car c’est un bien. »

Rapporté par Nubaishah Al-Hudhaili : Un homme demanda : « Ô Messager d’Allah, nous avions l’habitude de sacrifier l’‘Atirah pendant la période de l’Ignorance au mois de Rajab ; que nous ordonnes-tu de faire ? » Il répondit : « Sacrifiez pour Allah, le Puissant et Majestueux, quel que soit le mois, faites le bien pour Allah, le Puissant et Majestueux, et nourrissez les pauvres. »

Rapporté par Abu Razin Laqit bin 'Amir Al-Uqaili : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, nous offrions des sacrifices pendant la période de l’Ignorance au mois de Rajab, nous en mangions et nous en offrions à ceux qui venaient chez nous. » Le Messager d’Allah ﷺ répondit : « Il n’y a aucun mal à cela. » (Un des rapporteurs, Waki bin 'Udus, dit : « Je ne cesserai pas de le faire. »)