Tout savoir sur le prénom Rana en Islam : Coran, hadiths et histoire
رنا
Le prénom Rana est un prénom féminin d'origine arabe qui signifie 'dont on admire la beauté'. Très apprécié pour sa sonorité douce et sa profondeur poétique, il occupe une place de choix dans le monde musulman comme symbole de grâce et d'élégance.
Origine du prénom Rana
Signification du prénom Rana
Sens littéral
Sens dans les cultures arabes et musulmanes
Le prénom Rana dans l'islam : contexte et mentions
Le prénom apparaît-il dans le Coran ?
Ce prénom n'apparaît pas directement dans le Coran selon nos sources. Cela ne signifie pas qu'il n'est pas approprié en islam — de nombreux prénoms musulmans traditionnels ne figurent pas textuellement dans le Coran.
Le prénom dans les hadiths
21 hadiths mentionnant ce prénom ou ses dérivés :
- Sahih al-Bukhari, n°1536
Rapporté par Safwan ibn Ya'la : Ya'la a dit à 'Umar : « Montre-moi le Prophète (ﷺ) lorsqu'il reçoit la révélation. » Pendant que le Prophète (ﷺ) était à Ji'rana avec certains de ses compagnons, une personne est venue demander : « Ô Messager d'Allah ! Quel est ton avis sur une personne qui entre en état d'Ihram pour la `Umra et qui a mis du parfum ? » Le Prophète (ﷺ) est resté silencieux un moment, puis il a reçu la révélation. 'Umar a fait signe à Ya'la, qui est venu voir. Le Messager d'Allah (ﷺ) était couvert d'un drap. Ya'la a passé la tête et a vu que le visage du Prophète (ﷺ) était rouge et qu'il respirait fort. Quand cela s'est terminé, le Prophète (ﷺ) a demandé : « Où est la personne qui a posé la question sur la `Umra ? » On l'a amenée et le Prophète (ﷺ) a dit : « Lave le parfum de ton corps trois fois, enlève le manteau et fais pour la `Umra comme tu fais pour le Hajj. »
- Sahih al-Bukhari, n°1778
Rapporté par Qatada : J’ai demandé à Anas combien de fois le Prophète (ﷺ) avait fait la ‘Umra. Il a répondu : « Quatre fois. 1. La ‘Umra de Hudaibiya en Dhi-l-Qa’da, lorsque les polythéistes l’en ont empêché ; 2. La ‘Umra l’année suivante, en Dhi-l-Qa’da, après le traité de paix avec eux ; 3. La ‘Umra depuis Al-Ja’rana, où il a distribué le butin de guerre. » Je pense qu’il parlait du butin de la bataille de Hunain. J’ai demandé : « Combien de fois a-t-il accompli le Hajj ? » Anas a répondu : « Une seule fois. »
- Sahih al-Bukhari, n°1780
Rapporté par Hammam : Le Prophète (ﷺ) a accompli quatre ‘Umra, dont trois en Dhi-l-Qa’da, sauf celle qu’il a faite avec son Hajj : sa ‘Umra depuis Al-Hudaibiya, celle de l’année suivante, celle depuis Al-Ja’rana où il a distribué le butin de la bataille de Hunain, et une autre ‘Umra avec son Hajj
- Sahih al-Bukhari, n°1789
Rapporté par Safwan bin Ya‘la bin Umaiya, de la part de son père, qui a dit : « Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) alors qu’il était à Ji‘rana. L’homme portait un manteau qui avait des traces de Khaluq ou de Sufra (un type de parfum). Il a demandé (au Prophète (ﷺ)) : “Que m’ordonnes-tu de faire pour ma ‘Umra ?” Alors, Allah a inspiré le Prophète (ﷺ) et il a été couvert par un rideau. J’ai voulu voir le Prophète (ﷺ) pendant qu’il recevait la révélation. ‘Umar m’a dit : “Viens ! Veux-tu voir le Prophète (ﷺ) pendant qu’Allah lui révèle ?” J’ai accepté. ‘Umar a soulevé un coin du rideau et j’ai vu le Prophète (ﷺ) qui ronflait. (Le narrateur pense qu’il a dit : Il ronflait comme un chameau.) Quand cet état est passé, le Prophète (ﷺ) a demandé : “Où est celui qui a posé la question sur la ‘Umra ? Enlève ton manteau, lave les traces de Khaluq de ton corps, nettoie la Sufra (la couleur jaune) et fais pour ta ‘Umra ce que tu fais pour ton Hajj (c’est-à-dire le Tawaf autour de la Ka‘ba et le Sa‘i entre Safa et Marwa).” »
- Sahih al-Bukhari, n°3066
Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) fit la `Umra en partant d’Al-Ja’rana, où il avait distribué le butin de la bataille de Hunain
Voir 16 autres hadiths
- Sahih al-Bukhari, n°3138
Rapporté par Jabir bin ‘Abdullah : Pendant que le Messager d’Allah (ﷺ) distribuait le butin à Al-Ja‘rana, quelqu’un lui a dit : « Sois juste dans ta distribution. » Le Prophète (ﷺ) a répondu : « Vraiment, je serais malheureux si je n’agissais pas avec justice. »
- Sahih al-Bukhari, n°3144
Rapporté par Nafi‘ : ‘Umar bin Al-Khattab a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! J’ai fait le vœu d’observer une journée d’I‘tikaf à l’époque préislamique. » Le Prophète (ﷺ) lui a ordonné de tenir son vœu. ‘Umar a obtenu deux femmes captives parmi les prisonniers de guerre de Hunayn et les a laissées dans une maison à La Mecque. Quand le Messager d’Allah (ﷺ) a libéré les captifs de Hunayn sans rançon, elles sont sorties dans les rues. ‘Umar a dit (à son fils) : « Ô ‘Abdullah ! Va voir ce qui se passe. » ‘Abdullah a répondu : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a libéré les captifs sans rançon. » Il lui a dit : « Va et libère ces deux esclaves. » (Nafi‘ ajoute :) Le Messager d’Allah (ﷺ) n’a pas accompli la ‘Umra depuis Al-Ja‘rana, et s’il l’avait fait, cela n’aurait pas échappé à ‘Abdullah
- Sahih al-Bukhari, n°4328
Rapporté par Abu Burda : Abu Musa a dit : « J’étais avec le Prophète (ﷺ) alors qu’il campait à Al-Ja’rana, entre La Mecque et Médine, et Bilal était avec lui. Un bédouin est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit : ‘Ne vas-tu pas tenir ta promesse envers moi ?’ Le Prophète (ﷺ) a dit : ‘Réjouis-toi (de ce que je vais faire pour toi).’ Le bédouin a répondu : ‘(Tu m’as déjà dit) réjouis-toi trop souvent.’ Alors le Prophète (ﷺ) s’est tourné vers moi (Abu Musa) et Bilal, contrarié, et a dit : ‘Le bédouin a refusé la bonne nouvelle, alors acceptez-la tous les deux.’ Bilal et moi avons dit : ‘Nous l’acceptons.’ Le Prophète (ﷺ) a alors demandé un récipient d’eau, s’est lavé les mains et le visage dedans, a pris une gorgée d’eau et l’a recrachée dans le récipient en disant : ‘Buvez-en et versez-en sur vos visages et poitrines, et réjouissez-vous de la bonne nouvelle.’ Nous avons donc fait comme il l’a dit. Um Salama a appelé derrière un rideau : ‘Gardez-en pour votre mère.’ Alors ils lui en ont laissé. »
- Sahih al-Bukhari, n°4329
Rapporté par Safwan ibn Ya`la ibn Umaiya : Ya`la disait : « J’aimerais voir le Messager d’Allah (ﷺ) au moment où il reçoit la révélation. » Ya`la a ajouté : « Alors que le Prophète (ﷺ) était à Al-Ja’rana, à l’ombre d’un tissu (comme une tente) avec quelques compagnons, un bédouin est arrivé, portant un manteau et très parfumé. Il a demandé : ‘Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Que penses-tu d’un homme qui commence une `Umra en état d’ihram, portant un manteau et après s’être parfumé ?’ `Umar a fait signe à Ya`la de s’approcher. Ya`la est venu, a passé la tête sous le tissu et a vu le Prophète (ﷺ) le visage rouge. Quand cet état est passé, il a dit : ‘Où est celui qui m’a interrogé sur la `Umra ?’ On a cherché l’homme et on l’a amené au Prophète (ﷺ). Le Prophète (ﷺ) lui a dit : ‘Pour le parfum que tu as mis sur ton corps, lave-le trois fois, enlève ton manteau, puis fais pour ta `Umra ce que tu fais pour ton Hajj.’ »
- Sahih al-Bukhari, n°4985
Rapporté par Safwan bin Ya`la bin Umaiya : Ya`la disait : « J’aimerais voir le Messager d’Allah (ﷺ) au moment où il reçoit la révélation. » Un jour, alors que le Prophète (ﷺ) se trouvait à Al-Ja’rana, à l’ombre d’un vêtement suspendu, entouré de quelques compagnons, un homme parfumé s’approcha et demanda : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Que penses-tu d’un homme qui entre en état d’Ihram, porte un manteau après s’être parfumé ? » Le Prophète (ﷺ) attendit un moment, puis la révélation descendit sur lui. `Umar fit signe à Ya`la de venir. Ya`la s’approcha, passa la tête sous le tissu qui couvrait le Prophète (ﷺ) et vit que son visage était rouge et qu’il respirait fort. Après un moment, il se calma et demanda : « Où est celui qui m’a interrogé sur la `Umra tout à l’heure ? » On chercha l’homme, on le fit venir, et le Prophète (ﷺ) lui dit : « Pour le parfum dont tu t’es enduit, lave-le trois fois. Pour ton manteau, retire-le. Ensuite, accomplis dans ta `Umra tout ce que tu fais lors du Hajj. »
- Muwatta Malik, n°732
On rapporta à Malek que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) a fait la talbiat à «Al-Ji'rana» au cours d'une visite pieuse». Chapitre IX De la pratique de la talbiat
- Muwatta Malik, n°758
On rapporta à Malek que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) a fait trois visites pieuse: l'année de Al-Houdaiba, l'année de la convention� , et celle de Al-Jou'rana». � Omra el Kada c'est la Omra conclut dans l'accord de Al-Houdaiba (Il s'agit d'un pacte que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) avait conclu avec les Qoraichites, visant de revenir l'an qui suit à la Mecque pour une visite pieuse et d'y rester pour trois jours.) les musulmans devaient revenir l'année suivante
- Sahih Muslim, n°2449
Rapporté par Jabir ibn Abdullah رضي الله عنه : Un homme est venu voir le Messager d’Allah ﷺ à Ji’rana, alors qu’il revenait de Hunayn, et Bilal portait des vêtements contenant de l’argent. Le Messager d’Allah ﷺ en a pris une poignée et l’a donnée à des gens. L’homme lui a dit : « Muhammad, sois juste. » Le Prophète ﷺ a répondu : « Malheur à toi ! Qui sera juste si je ne le suis pas ? Tu serais vraiment malheureux et perdant si je n’étais pas juste. » À ce moment, Omar ibn Khattab رضي الله عنه a dit : « Permets-moi de tuer cet hypocrite. » Le Prophète ﷺ a répondu : « Qu’Allah t’en protège ! Les gens diraient que je tue mes compagnons. Cet homme et ses semblables réciteront le Coran, mais il ne dépassera pas leur gorge, et ils s’écarteront de la religion aussi vite qu’une flèche traverse sa cible. »
- Sahih Muslim, n°2798
Rapporté par Ya'la b. Umayya, d’après son père رضي الله عنهما : Un homme est venu voir le Messager d’Allah ﷺ alors qu’il était à Ji’rana. Cet homme portait un manteau parfumé, ou bien, selon le narrateur, il y avait une trace de couleur jaune dessus. Il a demandé au Prophète ﷺ : « Que m’ordonnes-tu de faire pour ma ‘Umra ? » À ce moment-là, la révélation est descendue sur le Messager d’Allah ﷺ, et il a été couvert d’un tissu. Ya’la a dit : « J’aurais aimé voir la révélation descendre sur le Messager d’Allah ﷺ. » Omar رضي الله عنه lui a dit : « Cela te plairait-il de voir le Messager d’Allah ﷺ recevoir la révélation ? » Omar souleva un coin du tissu et j’ai regardé : il faisait un bruit comme un grognement. J’ai pensé que c’était le bruit d’un chameau. Quand la révélation s’est arrêtée, il a dit : « Où est celui qui m’a interrogé sur la ‘Umra ? » Quand l’homme est venu, le Prophète ﷺ a dit : « Lave la trace de couleur jaune, ou la trace de parfum, enlève le manteau et fais pour ta ‘Umra ce que tu fais pour ton Hajj. »
- Sahih Muslim, n°2799
Rapporté par Safwan b. Ya'la, d’après son père : Un homme est venu voir le Messager d’Allah ﷺ alors qu’il était à Ji’rana, et j’étais avec lui à ce moment-là. Cet homme portait un manteau qui sentait le parfum. Il a dit : « Je suis en état d’Ihram pour la ‘Umra, et ce manteau parfumé est sur moi. » Le Messager d’Allah ﷺ lui a demandé : « Que fais-tu pour le Hajj ? » Il a répondu : « J’enlève mes vêtements et je lave le parfum. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ce que tu fais pour le Hajj, fais-le aussi pour la ‘Umra. »
- Sahih Muslim, n°2800
Rapporté par Safwan b. Ya'la b. Umayya : Ya’la disait à Omar b. Khattab رضي الله عنه : « J’aimerais voir la révélation descendre sur le Messager d’Allah ﷺ. » Un jour, le Messager d’Allah ﷺ était à Ji’rana, à l’ombre d’un tissu, entouré de ses Compagnons dont Omar faisait partie. Un homme portant un manteau de laine parfumé est venu et a demandé : « Ô Messager d’Allah, que doit faire celui qui entre en état d’Ihram avec un manteau parfumé ? » Le Prophète ﷺ l’a regardé un moment, puis il est resté silencieux et la révélation a commencé à descendre sur lui. Omar a fait signe à Ya’la de venir. Ya’la a mis sa tête sous le tissu et a vu le visage du Prophète ﷺ devenir rouge et sa respiration s’accélérer. Quand la révélation s’est arrêtée, il a dit : « Où est l’homme qui m’a interrogé sur la ‘Umra ? » On l’a cherché et amené. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Pour le parfum, lave-le trois fois, enlève aussi le manteau (car il est cousu) et fais pour la ‘Umra comme tu fais pour le Hajj. »
- Sahih Muslim, n°2801
Rapporté par Ya'la b. Umayya رضي الله عنه : Un homme est venu voir le Messager d’Allah ﷺ alors qu’il était à Ji’rana. Il était en état d’Ihram pour la ‘Umra, avec la barbe et la tête teintes en jaune et un manteau sur lui. Il a dit : « Je me suis mis en état d’Ihram pour la ‘Umra et je suis comme tu le vois (avec la barbe et la tête teintes et un manteau sur moi). » Le Prophète ﷺ a dit : « Enlève le manteau, lave la couleur jaune et fais pour ta ‘Umra ce que tu fais pour le Hajj. »
- Sahih Muslim, n°3032
Rapporté par Qatada : Anas رضي الله عنه l’a informé que le Messager d’Allah ﷺ a accompli quatre ‘Umra, toutes pendant le mois de Dhou al-Qa’da sauf celle qu’il a faite avec le Hajj. Ce sont : la ‘Umra depuis al-Houdaybiya ou pendant la trêve de Houdaybiya au mois de Dhou al-Qa’da, puis la ‘Umra de l’année suivante au même mois, puis la ‘Umra commencée à Ji’rana, l’endroit où il a distribué le butin de la bataille de Hunayn, encore au mois de Dhou al-Qa’da, et enfin la ‘Umra faite avec son Hajj lors du Pèlerinage d’Adieu
- Sahih Muslim, n°4294
Rapporté par ‘Abdullah b. ‘Umar رضي الله عنه : Omar b. Khattab رضي الله عنه a demandé au Messager d’Allah ﷺ, alors qu’il était à Ji‘rana (près de La Mecque) sur le chemin du retour de Ta’if : « Ô Messager d’Allah, j’avais fait un vœu à l’époque de l’Ignorance d’observer l’I‘tikaf un jour dans la Mosquée Sacrée. Qu’en penses-tu ? » Il a dit : « Va et observe l’I‘tikaf un jour. » Le Messager d’Allah ﷺ lui a donné une esclave parmi le cinquième des butins de guerre qui lui revenait. Et lorsque le Messager d’Allah ﷺ a libéré les prisonniers de guerre, Omar رضي الله عنه a entendu leurs voix disant : « Le Messager d’Allah ﷺ nous a libérés. » Il a demandé : « Qu’est-ce que c’est ? » On lui a répondu : « Le Messager d’Allah ﷺ a libéré les prisonniers de guerre. » Alors il a dit : « Abdullah, va vers cette esclave et libère-la. »
- Sahih Muslim, n°4296
Rapporté par Nafi‘ : On a mentionné devant Ibn ‘Umar que le Messager d’Allah ﷺ avait accompli la ‘Umra depuis Ji‘rana. Il a dit : « Il n’est pas entré en état d’Ihram à partir de là, et Omar avait fait le vœu d’observer l’I‘tikaf une nuit à l’époque de l’Ignorance. » Le reste du hadith est le même
- Sahih Muslim, n°6405
Rapporté par Abou Moussa رضي الله عنه : J’étais avec le Messager d’Allah ﷺ à Ji‘rana, entre La Mecque et Médine, et Bilal était là aussi. Un bédouin est venu voir le Messager d’Allah ﷺ et a dit : « Muhammad, tiens la promesse que tu m’as faite. » Le Messager d’Allah ﷺ lui répondit : « Accepte la bonne nouvelle. » Mais le bédouin dit : « Tu me donnes trop souvent de bonnes nouvelles. » Le Messager d’Allah ﷺ se tourna alors vers Abou Moussa et Bilal, visiblement contrarié, et dit : « Il a refusé la bonne nouvelle, mais vous deux, acceptez-la. » Nous avons dit : « Ô Messager d’Allah, nous l’acceptons volontiers. » Le Messager d’Allah ﷺ demanda alors un récipient d’eau, se lava les mains et le visage dedans, y mit un peu de sa salive, puis dit : « Buvez-en, versez-en sur vos visages et vos poitrines, et réjouissez-vous. » Nous avons pris le récipient et fait ce qu’il nous avait dit. Umm Salama appela alors de derrière un voile : « Gardez un peu d’eau pour votre mère aussi. » Ils lui en ont donc laissé
Profil symbolique du prénom Rana
Interprétation culturelle
Imaginaire
Personnalité associée au prénom Rana
Traits dominants
- Sens de l'observation : Elle possède un don naturel pour percevoir la beauté et les détails subtils qui échappent aux autres.
- Charisme discret : Sa présence est magnétique sans être imposante, attirant l'attention par sa dignité naturelle.
- Douceur : Elle exprime sa force à travers une gentillesse constante et une approche diplomate des situations.
- Recherche d'harmonie : Elle tend toujours à créer un environnement paisible et esthétiquement plaisant autour d'elle.
Relations et comportement social
Variantes du prénom Rana
Orthographes internationales
| Variante | Langues et régions |
|---|---|
| rəna | Azéri |
Personnalités connues portant le prénom Rana
- Rana Dajani (biologiste moléculaire palestino-jordanien)
Popularité du prénom Rana
Dans le monde musulman
En France
Le prénom Rana a été donné à 805 bébés en France depuis le début des enregistrements INSEE. Il se classe au 3 906ème rang de popularité parmi tous les prénoms en France.
Évolution des naissances par année
Répartition géographique
Naissances par région
- Île-de-France 305
- Auvergne-Rhône-Alpes 110
- Grand Est 75
- Provence-Alpes-Côte d'Azur 60
- Occitanie 25
- Hauts-de-France 20
- Bourgogne-Franche-Comté 10
- Normandie 10
Voir plus (2 régions)
- Pays de la Loire 5
- Nouvelle-Aquitaine 5
FAQ sur le prénom Rana
Quelle est la signification du prénom Rana ?
Le prénom Rana signifie 'dont on admire la beauté' ou 'celle que l'on contemple avec admiration'. C'est un prénom d'origine arabe qui souligne l'élégance et le charisme de celle qui le porte.
Le prénom Rana est-il masculin ou féminin ?
Rana est principalement un prénom féminin dans les cultures arabes. Toutefois, il peut être utilisé comme prénom masculin dans d'autres régions, notamment en Perse ou dans les cultures utilisant l'ourdou.
Quelle est la popularité de Rana en France ?
En France, Rana est un prénom relativement rare mais présent, avec un total de 805 naissances enregistrées. Il occupe actuellement le rang 464 dans le classement de popularité des prénoms.
Sources
Avertissement
Les informations présentées dans cet article sont fournies à titre informatif uniquement et ne constituent en aucun cas des conseils religieux, juridiques ou culturels définitifs. Les significations, origines et interprétations des prénoms peuvent varier selon les traditions islamiques, les écoles de pensée, les régions géographiques et les contextes culturels.
Pour toute question spécifique concernant le choix d'un prénom en islam, sa licéité ou sa signification dans un contexte particulier, nous vous encourageons à consulter un imam, un savant religieux qualifié ou des sources spécialisées reconnues.
Cet article a été rédigé selon notre méthodologie et nos sources de références.