Origine et signification du prénom Sana (ou Thana, ou Sanaa) en Islam : Guide complet
سناء
Le prénom Sana est un prénom féminin d'origine arabe qui signifie la splendeur ou la lumière vive. Très apprécié dans le monde musulman, il symbolise une énergie rayonnante et une présence lumineuse qui apporte de la positivité à l'entourage.
Origine du prénom Sana
Le prénom Sana trouve ses racines historiques dans la langue arabe et est traditionnellement utilisé à travers le Moyen-Orient et l'Afrique du Nord. Il possède une dimension spirituelle car il est présent dans les écritures et les textes islamiques, ce qui a favorisé sa diffusion au sein des communautés musulmanes. Au fil du temps, le nom a conservé sa forme originale tout en voyageant avec la diaspora arabe à travers le monde.
Signification du prénom Sana
Sens littéral
En arabe, le prénom Sana se traduit littéralement par la splendeur, lumière vive ou éclair.
Sens dans les cultures arabes et musulmanes
Culturellement, ce prénom reflète l'idée d'un éclat intérieur et d'une luminosité qui éclairent le chemin des autres. Il évoque une force positive capable d'illuminer la vie de ceux qui entourent la personne portant ce nom.
Le prénom Sana (ou Thana, ou Sanaa) dans l'islam : contexte et mentions
Variante (3) : Sana · 10 citations Sanaa · 6 citations Thana · 9 citations
Le prénom apparaît-il dans le Coran ?
Ce prénom n'apparaît pas directement dans le Coran selon nos sources. Cela ne signifie pas qu'il n'est pas approprié en islam — de nombreux prénoms musulmans traditionnels ne figurent pas textuellement dans le Coran.
Le prénom dans les hadiths
10 hadiths mentionnant ce prénom ou ses dérivés :
- Sahih al-Bukhari, n°3612
Rapporté par Khabbab bin Al-Arat : Nous nous sommes plaints auprès du Messager d’Allah (ﷺ) des persécutions que nous subissions de la part des mécréants, alors qu’il était assis à l’ombre de la Ka`ba, appuyé sur son manteau. Nous lui avons dit : « Peux-tu demander de l’aide pour nous ? Peux-tu prier Allah pour nous ? » Il a répondu : « Parmi les nations avant vous, un croyant était mis dans une fosse creusée pour lui, puis on posait une scie sur sa tête pour le couper en deux ; mais cela ne le faisait pas renoncer à sa religion. Son corps était peigné avec des peignes de fer qui arrachaient sa chair de ses os et de ses nerfs, mais cela ne le faisait pas abandonner sa religion. Par Allah, cette religion (l’islam) triomphera jusqu’à ce qu’un voyageur de Sana (au Yémen) à Hadrarmaut ne craigne personne sauf Allah, ou un loup pour ses moutons. Mais vous, vous êtes trop pressés. »
- Sahih al-Bukhari, n°3852
Rapporté par Khabbab : Je suis allé voir le Prophète (ﷺ) alors qu’il était appuyé contre son manteau à l’ombre de la Ka`ba. À cette époque, nous souffrions beaucoup à cause des polythéistes. Je lui ai dit : « Vas-tu invoquer Allah pour nous ? » Il s’est assis, le visage rouge, et a dit : « Parmi les croyants d’avant vous, certains étaient peignés avec des peignes en fer jusqu’à ce qu’il ne reste plus de chair ni de nerfs sur leurs os, mais cela ne les faisait jamais abandonner leur religion. On pouvait placer une scie sur le sommet de leur tête et la couper en deux, mais cela ne les faisait pas quitter leur foi. Allah complétera sûrement cette religion (c’est-à-dire l’islam) jusqu’à ce qu’un voyageur puisse aller de Sana à Hadramawt sans craindre personne sauf Allah. » (Le sous-narrateur, Baiyan, a ajouté : « Ou le loup, de peur qu’il n’attaque ses moutons. »)
- Sahih al-Bukhari, n°4375
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Pendant que je dormais, on m’a donné les trésors de la terre et deux bracelets en or ont été mis à mes mains, et je n’ai pas aimé cela, mais j’ai reçu l’inspiration de souffler dessus, et je l’ai fait, et ils ont tous les deux disparu. Je l’ai interprété comme désignant les deux menteurs qui apparaîtront de mon vivant : le chef de Sana et le chef de Yamama. »
- Sahih al-Bukhari, n°5845
Rapporté par Um Khalid bint Khalid : Des vêtements ont été offerts en cadeau au Messager d’Allah (ﷺ), parmi lesquels il y avait une khamisa noire. Le Prophète a demandé : « À qui suggérez-vous que nous offrions cette khamisa ? » Les gens sont restés silencieux. Puis il a dit : « Amenez-moi Um Khalid. » On m’a alors amenée à lui et il m’a habillée avec ce vêtement de ses propres mains, puis il a dit deux fois : « Que tu vives assez longtemps pour user de nombreux habits. » Ensuite, il a regardé la broderie de cette khamisa et a dit : « Ô Um Khalid ! Ceci est Sana ! » (Sana signifie « beau » en éthiopien.) Is-haq, un sous-narrateur, a dit : Une femme de ma famille m’a raconté qu’elle avait vu la khamisa portée par Um Khalid
- Sahih al-Bukhari, n°6323
Rapporté par Shaddad bin 'Aus : Le Prophète (ﷺ) a dit : « La meilleure façon de demander pardon à Allah est de dire : ‘Allahumma anta Rabbi la ilaha illa anta. Khalaqtani wa ana `Abduka, wa ana 'ala 'ahdika wa Wa'dika mastata'tu abu'u Laka bi ni'matika wa abu'u Laka bidhanbi; faghfirli fa'innahu la yaghfiru-dh-dhunuba illa anta. A'uidhu bika min sharri ma sana'tu.’ Si quelqu’un récite cette invocation pendant la nuit et meurt ensuite, il ira au Paradis (ou il fera partie des gens du Paradis). Et s’il la récite le matin et meurt dans la journée, il aura le même sort. »
Voir 5 autres hadiths
- Sahih al-Bukhari, n°6943
Rapporté par Khabbab bin Al-Art : Nous nous sommes plaints auprès du Messager d'Allah (ﷺ) de notre situation alors qu'il était appuyé contre son manteau à l'ombre de la Ka`ba. Nous avons dit : « Vas-tu demander à Allah de nous aider ? Vas-tu invoquer Allah pour nous ? » Il a répondu : « Parmi ceux qui vous ont précédés, un croyant était saisi, on creusait une fosse pour lui et on l'y plaçait. Ensuite, on apportait une scie qu'on posait sur sa tête jusqu'à ce qu'il soit coupé en deux. Sa chair pouvait être peignée avec des peignes de fer et arrachée de ses os, mais tout cela ne le faisait pas renoncer à sa religion. Par Allah ! Cette religion (l'islam) sera accomplie (et triomphera) jusqu'à ce qu'un voyageur aille de San`a' (la capitale du Yémen) à Hadramout sans craindre personne sauf Allah et le loup pour ses moutons, mais vous êtes impatients. »
- Sunan Ibn Majah, n°3872
Rapporté par 'Abdullah bin Buraidah, dont le père a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allahumma Anta Rabbi la ilaha illa Anta, khalaqtani wa ana ‘abduka wa ana ‘ala ‘ahdika wa wa’dika mastata’tu. A’udhu bika min sharri ma sana’tu, abu’u bi ni’matika wa abu’u bi dhanbi faghfirli, fa innahu la yaghfirudh-dhunuba illa Anta (Ô Allah, Tu es mon Seigneur, il n’y a pas de divinité en dehors de Toi. Tu m’as créé et je suis Ton serviteur, et je m’efforce de tenir Ton engagement et Ta promesse autant que je le peux. Je cherche refuge auprès de Toi contre le mal que j’ai fait. Je reconnais Tes bienfaits et j’avoue mon péché, alors pardonne-moi, car nul ne pardonne les péchés sauf Toi). » Il a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui dit cela le jour et la nuit, s’il meurt ce jour-là ou cette nuit-là, il entrera au Paradis si Allah le veut. »
- Muwatta Malik, n°1590
Sa'id Ibn Al Moussaiab a rapporté que Omar Ibn Al-Khattab a ordonné de tuer cinq ou sept personnes qui ont assommé, par trahison un homme, et il dit: «si tous les habitants de Sana'a (ville à Yaman où le crime a eu lieu) s'étaient complotés pour son meurtre, j'aurais ordonné de les tuer tous à la fois»
- Sahih Muslim, n°5982
Rapporté par Haritha : Il a entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Son Bassin sera aussi vaste que la distance entre Sana'a et Médine. » Mustaurid (un des rapporteurs) demanda : « N’as-tu rien entendu à propos des récipients ? » Il répondit : « Non. » Mustaurid dit alors : « Tu verras que les récipients seront comme des étoiles. »
- Sunan an-Nasa'i, n°5522
Rapporté par Shaddad bin Aws : Le Prophète ﷺ a dit : « La meilleure invocation pour demander pardon est de dire : “Allahumma, anta rabbi, la ilaha illa anta, khalaqtani wa ana 'abduka, wa ana 'ala 'ahdika wa wa'dika mastata'tu, a'udhu bika min sharri ma sana'tu, abuw'u laka bidhanbi, wa abuw'u laka bini'matika 'alayya faghfirli, fa innahu la yaghfirudh-dhunuba illa anta” (“Ô Allah, Tu es mon Seigneur, il n’y a pas de divinité en dehors de Toi. Tu m’as créé et je suis Ton serviteur, je respecte autant que possible Ton engagement et Ta promesse. Je cherche protection auprès de Toi contre le mal de ce que j’ai fait. Je reconnais Tes bienfaits envers moi et je reconnais mon péché, alors pardonne-moi, car nul autre que Toi ne pardonne les péchés.”) S’il dit cela le matin, en y croyant fermement, et qu’il meurt ce jour-là avant le soir, il entrera au Paradis. Et s’il le dit le soir, en y croyant fermement, et qu’il meurt avant le matin, il entrera au Paradis. » Al-Walid bin Tha'labah l’a contredit
Le prénom apparaît-il dans le Coran ?
Ce prénom n'apparaît pas directement dans le Coran selon nos sources. Cela ne signifie pas qu'il n'est pas approprié en islam — de nombreux prénoms musulmans traditionnels ne figurent pas textuellement dans le Coran.
Le prénom dans les hadiths
6 hadiths mentionnant ce prénom ou ses dérivés :
- Sunan Abu Dawud, n°2649
Khabbab رضي الله عنه a dit : Nous sommes venus auprès du Messager d’Allah ﷺ alors qu’il était allongé sur un manteau à l’ombre de la Ka‘bah. Nous nous sommes plaints à lui en disant : « N’invoques-tu pas Allah pour nous ? Ne pries-tu pas Allah pour nous ? » Il s’est redressé, le visage devenu rouge, et a dit : « Un homme avant vous (dans les temps anciens) a été attrapé, on a creusé un trou pour lui dans la terre, puis on a posé une scie sur sa tête et il a été coupé en deux, mais cela ne l’a pas détourné de sa religion. On les peignait avec des peignes de fer sur la chair et les nerfs au-dessus des os, mais cela ne les faisait pas renoncer à leur religion. Par Allah, Allah accomplira cette affaire jusqu’à ce qu’un cavalier voyage entre Sanaa et Hadramaut sans craindre personne sauf Allah, le Très-Haut (ni la crainte d’une attaque) d’un loup contre ses moutons. Mais vous êtes trop pressés. »
- Sahih al-Bukhari, n°6580
Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La largeur de mon Bassin équivaut à la distance entre Aïla (une ville du Cham) et Sanaa (la capitale du Yémen), et il y a autant de cruches que d’étoiles dans le ciel. »
- Sahih al-Bukhari, n°6591
Rapporté par Haritha bin Wahb : J’ai entendu le Prophète ﷺ parler du Bassin (Al-Kawthar) et dire : « Sa largeur est égale à la distance entre Médine et Sanaa (la capitale du Yémen). »
- Sahih al-Bukhari, n°6592
Rapporté par Haritha : Il a dit qu’il avait entendu le Prophète dire que son Bassin serait aussi grand que la distance entre Sanaa et Médine. Al-Mustaurid a dit à Haritha : « N’as-tu pas entendu parler des récipients ? » Il a répondu : « Non. » Al-Mustaurid a dit : « Les récipients y sont aussi nombreux que les étoiles. »
- Sunan Ibn Majah, n°4304
Rapporté par Anas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “La distance entre les deux extrémités de mon bassin est comme la distance entre Sanaa et Médine, ou entre Médine et ‘Amman.”
Voir 1 autre hadith
- Sahih Muslim, n°2391
Rapporté par ‘Amr ibn Dinar d’après Wahb ibn Munabbih رضي الله عنه : Je suis allé chez lui à Sanaa, et il m’a offert des noix de sa maison à manger. Son frère a dit : « J’ai entendu Mu’awiya ibn Abu Sufyan dire qu’il avait entendu le Messager d’Allah ﷺ dire », puis il a mentionné un hadith semblable à celui cité plus haut
Le prénom apparaît-il dans le Coran ?
Ce prénom n'apparaît pas directement dans le Coran selon nos sources. Cela ne signifie pas qu'il n'est pas approprié en islam — de nombreux prénoms musulmans traditionnels ne figurent pas textuellement dans le Coran.
Le prénom dans les hadiths
9 hadiths mentionnant ce prénom ou ses dérivés :
- Sunan Ibn Majah, n°1179
Rapporté par ‘Ali bin Abi Talib : Le Prophète (ﷺ) disait à la fin du Witr : « Allahumma inni a’udhu biridaka min sakhatika, wa a’udhu bimu’afatika min ‘uqubatika, wa a’udhu bika minka, la uhsi thana’an ‘alaika, Anta kama athnaita ‘ala nafsika. » (Ô Allah, je cherche refuge auprès de Ta satisfaction contre Ta colère, et je cherche refuge dans Ton pardon contre Ton châtiment, et je cherche refuge auprès de Toi contre Toi-même. Je ne peux pas Te louer comme il se doit, Tu es comme Tu T’es loué Toi-même)
- Sunan Ibn Majah, n°3841
Rapporté par ‘Aishah : J’ai remarqué que le Messager d’Allah ﷺ n’était pas dans son lit une nuit, alors je suis partie à sa recherche, et ma main a touché la plante de ses pieds ; il était dans la mosquée, les pieds dressés (en prosternation), et il disait : « Allahumma inni a’udhu biridaka min sakhatika wa bimu’afatika ‘an ‘uqubatika, wa a’udhu bika minka, la uhsi thana’an ‘alayka, Anta kama athnayta ‘ala nafsika (Ô Allah, je cherche refuge dans Ta satisfaction contre Ta colère, et dans Ton pardon contre Ton châtiment. Je cherche refuge auprès de Toi contre Toi. Je ne peux pas Te louer comme il se doit ; Tu es tel que Tu T’es loué Toi-même). »
- Muwatta Malik, n°500
Aicha, la mère des croyants a rapporté: «m'étant couchée tout près de l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah), je m'éveillai et ne le trouvai pas; je fis promener ma main, et elle toucha ses pieds alors qu'il se prosternait en invoquant Allah par ces mots: «Je me réfugie auprès de Ta satisfaction contre Ton courroux, auprès de Ton pardon contre Ton châtiment, auprès de Toi contre Toi. Je ne puis dénombrer Tes éloges, Toi Tu est comme Tu t'es loué».( Aoudhou bi ridaka min sakhatika, wa bi mouafatika min ouqoubatika wa bika minka, la ouhsiy thana'an alayka, anta kama athnayta ala nafsika)
- Sunan an-Nasa'i, n°1068
Rapporté par Abu Sa'eed : Le Messager d’Allah (ﷺ) disait : « Sami Allahu liman hamidah, Rabbana wa lakal-hamd, mil’as-samawati wa mil’al-ardi wa mil’ama shi’ta min shay’in ba’d. Athlath-thana’i wal-majdi khayru ma qala al-‘abdu wa kulluna laka ‘abdun la mani‘a lima a‘tayta wa la yanfa‘u dhal-jaddi minkal-jadd (Allah entend celui qui Le loue ; Notre Seigneur, à Toi la louange, remplissant les cieux, remplissant la terre et tout ce que Tu veux d’autre après, Seigneur de la gloire et de la majesté, la meilleure chose qu’un serviteur ait dite, et nous sommes tous Tes serviteurs. Nul ne peut retenir ce que Tu donnes, et la richesse d’un riche ne lui sert à rien devant Toi). »
- Sunan an-Nasa'i, n°1100
Rapporté par 'Aishah : Une nuit, j’ai remarqué que le Messager d’Allah (ﷺ) n’était pas là, et je l’ai trouvé alors qu’il était en prosternation, les pieds dressés. Il disait : "Allahumma, inni a'udhu biridaka min sakhatik, wa bimu'afatika min 'uqubatik, wa bika minka la uhsi thana'an 'alaika anta kama athnaita 'ala nafsik" ("Ô Allah, je cherche refuge auprès de Ta satisfaction contre Ta colère, auprès de Ton pardon contre Ton châtiment, et auprès de Toi contre Toi-même. Je ne peux pas Te louer comme il se doit, Tu es tel que Tu T’es loué Toi-même)
Voir 4 autres hadiths
- Sunan an-Nasa'i, n°1130
Rapporté par Aïcha رضي الله عنها : J’ai remarqué que le Messager d’Allah (ﷺ) n’était pas là une nuit et je l’ai trouvé en prosternation, le dessus de ses pieds tourné vers la Qibla. Je l’ai entendu dire : "A’udhu biridaka min sakhatika, wa a’udhu bimu ‘afatika min ‘uqubatika wa a’udhu bika minka la uhsi thana’an ‘alaika anta kama athnaita ‘ala nafsik" ("Je cherche refuge dans Ta satisfaction contre Ta colère, je cherche refuge dans Ton pardon contre Ton châtiment, et je cherche refuge auprès de Toi contre Toi-même. Je ne peux pas Te louer comme il se doit, Tu es comme Tu T’es loué Toi-même)
- Sunan an-Nasa'i, n°1339
Rapporté par Abu Az-Zubair : J’ai entendu Abdullah bin Az-Zubair dire depuis le minbar : Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) disait le taslim, il disait : "La Ilaha Illallah wahdahu la sharika lah, lahul-mulk wa lahul-hamd wa huwa 'ala kulli shay'in qadir, la hawla wala quwwata illa billahil-'azim ; la ilaha ill-Allahu wa la na'budu illa iyyah, ahlan-ni'mati wal-fadli wath-thana'il-hasan ; la ilaha ill-Allah, mukhlisina lahud-dina wa law karihal-kafirun" (Il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah seul, sans associé. À Lui la royauté, à Lui la louange, et Il est capable de toute chose ; il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah le Tout-Puissant ; il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah, et nous n’adorons que Lui, la source de la bénédiction et de la bonté, et Celui qui mérite toute bonne louange. Il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah, et nous Lui vouons une foi sincère même si les mécréants détestent cela)
- Sunan an-Nasa'i, n°1340
Rapporté par Abu Az-Zubair : Abdullah bin Az-Zubair récitait le tahlil après chaque prière en disant : "La Ilaha Illallah wahdahu la sharika lah, lahul-mulk wa lahul-hamd wa huwa 'ala kulli shay'in qadir, la hawla wala quwwata illa billahil-'azim ; la ilaha ill-Allahu wa la na'budu illa iyyah, ahlan-ni'mati wal-fadli wath-thana'il-hasan ; la ilaha ill-Allah, mukhlisina lahud-dina wa law karihal-kafirun" (Il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah seul, sans associé. À Lui la royauté, à Lui la louange, et Il est capable de toute chose ; il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah le Tout-Puissant ; il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah, et nous n’adorons que Lui, la source de la bénédiction et de la bonté, et Celui qui mérite toute bonne louange. Il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah, et nous Lui vouons une foi sincère même si les mécréants détestent cela.) Puis Ibn Az-Zubair disait : "Le Messager d’Allah (ﷺ) récitait le tahlil de cette manière après chaque prière
- Sunan an-Nasa'i, n°1747
Rapporté par Ali bin Abi Talib : Le Prophète (ﷺ) disait à la fin de la prière du witr : "Allahumma inni a'udhu bi ridaka min sakhatika wa bi mu'afatika min 'uqubatika, wa a'udhu bika minka la uhsi thana'an 'alayka, anta kama athnayta 'ala nafsik." (Ô Allah, je cherche refuge dans Ta satisfaction contre Ta colère, et dans Ton pardon contre Ton châtiment. Je cherche refuge auprès de Toi contre Toi-même ; je ne peux pas Te louer comme il se doit ; Tu es comme Tu T'es loué Toi-même)
Profil symbolique du prénom Sana
Interprétation culturelle
On associe souvent le prénom Sana à un héritage de clarté et de noblesse d'esprit. Dans l'inconscient collectif, il porte la mission symbolique d'être un repère lumineux pour les siens, représentant des valeurs de bienveillance et de transparence totale.
Imaginaire
L'empreinte sensorielle de Sana évoque l'éclat soudain d'une étoile filante ou la texture vive d'un rayon de soleil perçant les nuages. C'est un prénom qui rappelle les paysages de ciels immenses, dégageant une atmosphère de pureté, de vivacité et d'énergie naturelle.
Personnalité associée au prénom Sana
On interprète souvent la personnalité de Sana comme étant guidée par un optimisme naturel et une vision claire du monde. Son centre de gravité intérieur repose sur une grande confiance en la vie, lui permettant d'aborder les défis avec une sérénité rayonnante.
Traits dominants
- Rayonnante : Elle dégage une énergie positive qui attire naturellement les autres vers elle.
- Intuitive : Sa clarté d'esprit lui permet de comprendre rapidement les émotions et les situations complexes.
- Déterminée : Comme un éclair, elle sait agir avec rapidité et force lorsqu'elle se fixe un objectif important.
- Généreuse : Elle cherche constamment à partager sa joie de vivre et sa lumière avec son entourage.
Relations et comportement social
Dans un groupe, Sana occupe souvent une place centrale grâce à sa chaleur humaine et son rôle naturel de moteur de cohésion. Elle privilégie des liens basés sur la sincérité et l'encouragement, agissant comme un soutien lumineux et inspirant pour ses proches.
Variantes du prénom Sana (ou Thana, ou Sanaa)
Orthographes internationales
| Variante | Langues et régions |
|---|---|
| sanaa | Arabe |
Personnalités connues portant le prénom Sana
Popularité du prénom Sana
Dans le monde musulman
Le prénom Sana est extrêmement populaire parmi les populations arabophones, particulièrement au Moyen-Orient et en Afrique du Nord. Son usage s'est largement accru au cours des dernières décennies parallèlement à la diffusion de la culture arabe et reste un choix privilégié dans les communautés musulmanes en raison de son sens noble et de ses racines religieuses.
En France
Variante (10) : Sana · 8 925 Sanaa · 3 305 Sena · 1 105 Sanâa · 110 Séna · 85 Sanaâ · 55 Thana · 55 Sanâ · 45 Sâna · 5 Sanàa · 5
8 925
naissances en France
depuis 1900
#984
rang de popularité
parmi tous les prénoms en France
Le prénom Sana a été donné à 8 925 bébés en France depuis le début des enregistrements INSEE. Il se classe au 984ème rang de popularité parmi tous les prénoms en France.
Évolution des naissances par année
Répartition géographique
Naissances par région
- Île-de-France 2 900
- Auvergne-Rhône-Alpes 1 300
- Hauts-de-France 980
- Provence-Alpes-Côte d'Azur 835
- Grand Est 645
- Occitanie 590
- Bourgogne-Franche-Comté 310
- Normandie 305
Voir plus (7 régions)
- Centre-Val de Loire 290
- Nouvelle-Aquitaine 270
- Pays de la Loire 180
- Bretagne 90
- Corse 25
- La Réunion 20
- Mayotte 10
3 305
naissances en France
depuis 1900
#1 679
rang de popularité
parmi tous les prénoms en France
Le prénom Sanaa a été donné à 3 305 bébés en France depuis le début des enregistrements INSEE. Il se classe au 1 679ème rang de popularité parmi tous les prénoms en France.
Évolution des naissances par année
Répartition géographique
Naissances par région
- Île-de-France 1 050
- Auvergne-Rhône-Alpes 410
- Hauts-de-France 385
- Occitanie 265
- Grand Est 240
- Provence-Alpes-Côte d'Azur 240
- Bourgogne-Franche-Comté 160
- Centre-Val de Loire 140
Voir plus (5 régions)
- Normandie 115
- Nouvelle-Aquitaine 105
- Pays de la Loire 80
- Bretagne 25
- La Réunion 5
1 105
naissances en France
depuis 1900
#3 235
rang de popularité
parmi tous les prénoms en France
Le prénom Sena a été donné à 1 105 bébés en France depuis le début des enregistrements INSEE. Il se classe au 3 235ème rang de popularité parmi tous les prénoms en France.
Évolution des naissances par année
Répartition géographique
Naissances par région
- Grand Est 260
- Auvergne-Rhône-Alpes 235
- Île-de-France 180
- Bourgogne-Franche-Comté 75
- Centre-Val de Loire 40
- Normandie 20
- Occitanie 20
- Hauts-de-France 15
Voir plus (4 régions)
- Provence-Alpes-Côte d'Azur 15
- Nouvelle-Aquitaine 10
- Pays de la Loire 5
- Bretagne 5
110
naissances en France
depuis 1900
#12 497
rang de popularité
parmi tous les prénoms en France
Le prénom Sanâa a été donné à 110 bébés en France depuis le début des enregistrements INSEE. Il se classe au 12 497ème rang de popularité parmi tous les prénoms en France.
Évolution des naissances par année
Répartition géographique
Naissances par région
- Île-de-France 20
85
naissances en France
depuis 1900
#14 289
rang de popularité
parmi tous les prénoms en France
Le prénom Séna a été donné à 85 bébés en France depuis le début des enregistrements INSEE. Il se classe au 14 289ème rang de popularité parmi tous les prénoms en France.
Évolution des naissances par année
Répartition géographique
Naissances par région
- Île-de-France 10
55
naissances en France
depuis 1900
#17 623
rang de popularité
parmi tous les prénoms en France
Le prénom Sanaâ a été donné à 55 bébés en France depuis le début des enregistrements INSEE. Il se classe au 17 623ème rang de popularité parmi tous les prénoms en France.
Évolution des naissances par année
55
naissances en France
depuis 1900
#17 686
rang de popularité
parmi tous les prénoms en France
Le prénom Thana a été donné à 55 bébés en France depuis le début des enregistrements INSEE. Il se classe au 17 686ème rang de popularité parmi tous les prénoms en France.
Évolution des naissances par année
Répartition géographique
Naissances par région
- Île-de-France 15
45
naissances en France
depuis 1900
#19 302
rang de popularité
parmi tous les prénoms en France
Le prénom Sanâ a été donné à 45 bébés en France depuis le début des enregistrements INSEE. Il se classe au 19 302ème rang de popularité parmi tous les prénoms en France.
Évolution des naissances par année
Répartition géographique
Naissances par région
- Hauts-de-France 5
5
naissances en France
depuis 1900
#46 183
rang de popularité
parmi tous les prénoms en France
Le prénom Sâna a été donné à 5 bébés en France depuis le début des enregistrements INSEE. Il se classe au 46 183ème rang de popularité parmi tous les prénoms en France.
Évolution des naissances par année
5
naissances en France
depuis 1900
#46 184
rang de popularité
parmi tous les prénoms en France
Le prénom Sanàa a été donné à 5 bébés en France depuis le début des enregistrements INSEE. Il se classe au 46 184ème rang de popularité parmi tous les prénoms en France.
Évolution des naissances par année
FAQ sur le prénom Sana
Quelle est la signification du prénom Sana ?
Le prénom Sana signifie la splendeur ou lumière vive en arabe. Il évoque également l'image d'un éclair qui apporte de la clarté et de la positivité.
Quelle est l'origine du prénom Sana ?
Le prénom Sana est d'origine arabe et provient historiquement des régions du Moyen-Orient et d'Afrique du Nord. Il est très présent dans les textes et la culture islamique.
Le prénom Sana est-il courant en France ?
Oui, le prénom Sana est relativement populaire en France avec un total de 8925 naissances enregistrées. Il occupe actuellement le 38ème rang de popularité dans le pays.
Sources
Avertissement
Les informations présentées dans cet article sont fournies à titre informatif uniquement et ne constituent en aucun cas des conseils religieux, juridiques ou culturels définitifs. Les significations, origines et interprétations des prénoms peuvent varier selon les traditions islamiques, les écoles de pensée, les régions géographiques et les contextes culturels.
Pour toute question spécifique concernant le choix d'un prénom en islam, sa licéité ou sa signification dans un contexte particulier, nous vous encourageons à consulter un imam, un savant religieux qualifié ou des sources spécialisées reconnues.
Cet article a été rédigé selon notre méthodologie et nos sources de références.