Signification du prénom Fatiha (ou Fateha) en Islam : Origine et sens caché

Abu Sa’id a dit : On nous a ordonné de réciter la Fatiha du Livre et ce qui est facile (du Coran) pendant la prière

Abu Huraira رضي الله عنه a rapporté que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allez annoncer à Médine que la prière n’est valable qu’avec la récitation du Coran, même si ce n’est que la Fatiha du Livre et quelque chose de plus. »

Abu Huraira رضي الله عنه a dit : Le Messager d’Allah ﷺ m’a ordonné d’annoncer que la prière n’est valable qu’avec la récitation de la Fatiha du Livre et quelque chose de plus

Rapporté par Ubadah ibn al-Samit : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « La prière n’est pas valable si l’on ne récite pas la Fatiha du Livre et quelque chose de plus. » Sufyan (le narrateur) a précisé : Cela concerne celui qui prie seul

Rapporté par Ubadah ibn as-Samit : Nous étions derrière le Messager d’Allah ﷺ lors de la prière de l’aube, et il récitait (le passage), mais la récitation lui est devenue difficile. Lorsqu’il a terminé, il a dit : Peut-être récitez-vous derrière votre imam ? Nous avons répondu : Oui, c’est bien cela, Messager d’Allah. Il a dit : Ne le faites pas, sauf pour la Fatiha du Livre, car celui qui ne la récite pas n’a pas accompli la prière

Nafi’ ibn Mahmud ibn al-Rabi’ al-Ansari a dit : « Ubadah ibn al-Samit est arrivé en retard pour diriger la prière du matin. Abu Nu’aim, le muezzin, a prononcé le takbir et il a dirigé les gens en prière. Puis Ubadah est arrivé et j’étais avec lui. Nous avons rejoint le rang derrière Abu Nu’aim, alors qu’Abu Nu’aim récitait le Coran à voix haute. Puis Ubadah a commencé à réciter Umm al-Qur’an (c’est-à-dire la sourate al-Fatiha). Quand il a terminé, je lui ai dit : Je t’ai entendu réciter Umm al-Qur’an alors qu’Abu Nu’aim récitait le Coran à voix haute. Il a répondu : Oui. Le Messager d’Allah ﷺ nous a dirigés dans une prière où le Coran était récité à voix haute, mais il s’est embrouillé dans la récitation. Lorsqu’il a terminé, il s’est tourné vers nous et a dit : Récitez-vous quand je récite le Coran à voix haute ? Certains d’entre nous ont dit : Oui, c’est ce que nous faisons ; c’est pourquoi je me suis dit : Qu’est-ce qui m’a troublé dans la récitation du Coran ? Ne récitez rien du Coran quand je le récite à voix haute, sauf Umm al-Qur’an. »

La tradition mentionnée ci-dessus a été transmise par une chaîne différente de rapporteurs par ‘Ubadah ibn al-Samit, comme dans la version d’al-Rabi’ ibn Sulaiman. Cette version ajoute : Makhul récitait la sourate al-Fatiha discrètement dans la prière où l’imam récitait le Coran à voix haute, pendant le moment de silence. S’il n’y a pas de moment de silence, récite-la avant lui (c’est-à-dire avant sa récitation), ou en même temps que lui, ou après lui ; ne l’abandonne en aucun cas

La tradition mentionnée ci-dessus a aussi été transmise par une autre chaîne de narrateurs par Humaid, mais il n’a pas mentionné le mot « prière surérogatoire ». Cette version précise : Al-Hasan (al-Basri) récitait la Fatiha dans les prières du midi et de l’après-midi, qu’il dirigeât la prière ou qu’il soit derrière l’imam, et il glorifiait Allah, répétant souvent : « Allah est le plus grand » et « Il n’y a de dieu qu’Allah » (c’est-à-dire le takbir et le tahlil), autant de fois que l’on récite les sourates Qaf (sourate 50) et Adh-Dhariyat

Rapporté par Wa’il ibn Hujr : Lorsque le Messager d’Allah ﷺ récitait le verset : « ni de ceux qui se sont égarés » (Sourate al-Fatiha, verset 7), il disait « Amin » et élevait la voix en le disant

Abu Huraira رضي الله عنه a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : « Lorsque l’imam récite : “Non pas de ceux contre qui Tu es en colère, ni de ceux qui s’égarent” (Sourate al-Fatiha, verset 7), dites “Amin”, car si la parole de quelqu’un (le fait de dire Amin) coïncide avec celle des anges, ses péchés passés lui seront pardonnés. »

Abu Huraira رضي الله عنه a rapporté que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quand l’imam dit “Amin”, dites aussi “Amin”, car si quelqu’un dit “Amin” en même temps que les anges, ses péchés passés lui seront pardonnés. » Ibn Shihab (al-Zuhri) a dit : Le Messager d’Allah ﷺ avait l’habitude de dire “Amin” (à la fin de la Fatiha)

Rapporté par Aïcha رضي الله عنها : Le Prophète ﷺ priait deux unités avant la prière de l’aube rapidement, à tel point que je me demandais s’il avait récité la sourate Al-Fatiha dedans

Rapporté par Abdullah ibn Abbas رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit à al-Abbas ibn AbdulMuttalib رضي الله عنه : « Abbas, mon oncle, ne veux-tu pas que je t’offre, que je te donne, que je t’offre en cadeau, que je te montre dix choses ? Si tu les fais, Allah te pardonnera tes péchés, les premiers et les derniers, les anciens et les récents, ceux commis par erreur ou volontairement, les petits et les grands, les cachés et les apparents. Voici ces dix choses : tu dois prier quatre rak‘as, en récitant dans chacune la Fatiha et une sourate. Quand tu as fini la récitation de la première rak‘a, tu dois dire quinze fois, debout : “Gloire à Allah”, “Louange à Allah”, “Il n’y a de dieu qu’Allah”, “Allah est le plus grand”. Ensuite, tu t’inclines et tu le dis dix fois en t’inclinant. Puis tu te relèves après l’inclinaison et tu le dis dix fois. Ensuite, tu te prosternes et tu le dis dix fois en étant prosterné. Puis tu te relèves de la prosternation et tu le dis dix fois. Ensuite, tu te prosternes à nouveau et tu le dis dix fois. Puis tu te relèves après la prosternation et tu le dis dix fois à chaque rak‘a. Tu dois faire cela dans quatre rak‘as. Si tu peux l’accomplir une fois par jour, fais-le ; sinon, une fois par semaine ; sinon, une fois par mois ; sinon, une fois par an ; sinon, une fois dans ta vie. »

Rapporté par Aishah, la mère des croyants رضي الله عنها : Zurarah ibn Awfa a dit qu’on a demandé à Aishah au sujet de la prière de minuit du Messager d’Allah ﷺ. Elle a dit : Il priait la nuit en groupe, puis rentrait chez lui et priait quatre rak‘as. Ensuite, il allait se coucher, mais l’eau pour ses ablutions était placée couverte près de sa tête, ainsi que son siwak, jusqu’à ce qu’Allah le réveille la nuit. Il utilisait alors le siwak, faisait parfaitement ses ablutions, puis se rendait à l’endroit de la prière et priait huit rak‘as, dans lesquelles il récitait la Fatiha et une sourate du Coran selon la volonté d’Allah. Il ne s’asseyait pendant aucune d’elles, sauf après la huitième rak‘a, et il ne saluait pas, mais récitait pendant la neuvième rak‘a. Ensuite, il s’asseyait et invoquait aussi longtemps qu’Allah le voulait, Le suppliait et se concentrait sur Lui ; il saluait alors d’une voix si forte que les membres de la maison étaient presque réveillés par sa salutation. Il récitait ensuite la Fatiha en étant assis, s’inclinait en étant assis, puis récitait le Coran pendant la deuxième rak‘a, s’inclinait et se prosternait en étant assis. Il invoquait Allah aussi longtemps qu’Il le voulait, puis saluait et se tournait. Cette façon de prier du Messager d’Allah ﷺ a continué jusqu’à ce qu’il prenne du poids. Pendant cette période, il a réduit deux rak‘as sur neuf et a commencé à prier six ou sept rak‘as debout et deux rak‘as assis. Cela a continué jusqu’à sa mort

Le serviteur d’Ibn ‘Abbas رضي الله عنه a dit qu’il lui a demandé : Comment le Messager d’Allah ﷺ priait-il pendant la nuit ? Il a répondu : J’ai passé une nuit avec lui alors qu’il était chez Maymouna. Il a dormi puis s’est réveillé quand la moitié ou le tiers de la nuit était passée. Il s’est levé et est allé à une outre contenant de l’eau. Il a fait ses ablutions et moi aussi. Ensuite, il s’est levé et je me suis mis à sa gauche. Il m’a fait passer à sa droite. Il a posé sa main sur ma tête, comme s’il touchait mon oreille pour me réveiller. Il a ensuite prié deux rak‘at légères, récitant la Fatiha dans chacune, puis il a salué. Ensuite, il a prié onze rak‘at en faisant le witr, puis il s’est endormi. Bilal est venu lui dire : La prière, Messager d’Allah. Il s’est levé, a prié deux rak‘at, puis a dirigé la prière pour les gens

Rapporté par Talhah ibn Abd Allah ibn Awf : J’ai prié sur un défunt avec Ibn Abbas. Il a récité la sourate Al-Fatiha et a dit : « C’est la sunna. »

Rapporté par Abu Sa’id Al Khudri : Certains compagnons du Prophète ﷺ sont partis en voyage. Ils se sont arrêtés près d’un clan arabe et leur ont demandé l’hospitalité, mais ils ont refusé de les accueillir. Le chef du clan a alors été piqué par un scorpion ou mordu par un serpent. Ils lui ont donné toutes sortes de traitements, mais rien ne l’a soulagé. L’un d’eux a dit : « Si seulement vous alliez voir ces gens qui campent près de vous ; peut-être que l’un d’eux aurait quelque chose pour soulager votre compagnon. » (Ils y sont donc allés et) l’un d’eux a dit : « Notre chef a été piqué par un scorpion ou mordu par un serpent. Nous avons essayé tous les remèdes, mais rien ne l’a soulagé. L’un de vous a-t-il un charme qui pourrait guérir notre compagnon ? » L’un d’eux a dit : « Je veux bien faire un charme ; nous vous avons demandé l’hospitalité, mais vous avez refusé de nous recevoir. Je ne ferai le charme que si vous nous donnez une récompense. » Ils leur ont alors offert plusieurs moutons. Il est venu, a récité la Fatiha et a soufflé jusqu’à ce que le chef soit guéri, comme s’il était libéré d’un lien. Ensuite, ils ont payé la récompense convenue. Ils ont dit : « Partageons la récompense. » Celui qui avait fait le charme a dit : « N’en faites rien avant que nous allions voir le Messager d’Allah ﷺ et que nous lui demandions. » Ils sont donc allés voir le Messager d’Allah ﷺ le lendemain matin et lui ont raconté l’histoire. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Comment avez-vous su que c’était un charme ? Vous avez bien fait. Donnez-moi une part avec vous. »

Kharijah b. al-Salt a rapporté que son oncle paternel a dit qu’il est passé près d’un clan arabe qui lui a dit : « Tu as apporté du bien de la part de cet homme. » Ils ont alors amené un homme fou, enchaîné. Il a récité la sourate al-Fatiha sur lui pendant trois jours, matin et soir. Quand il a terminé, il a recueilli sa salive puis l’a recrachée, (l’homme a été soulagé) comme s’il était libéré d’un lien. Ils lui ont donné quelque chose en récompense. Il est ensuite allé voir le Prophète ﷺ et lui a raconté ce qui s’était passé. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Accepte-la, car par ma vie, certains l’acceptent pour un charme sans valeur, mais toi tu l’as fait pour un vrai charme. »

Rapporté par Anas ibn Malik رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ s’est fait saigner (cupping) trois fois sur les veines des côtés du cou et sur l’épaule. Ma’mar a dit : « Je me suis fait saigner, et j’ai tellement perdu la mémoire qu’on devait me rappeler la sourate al-Fatiha pendant la prière. » Il s’est aussi fait saigner sur le sommet de la tête

Rapporté par Alaqah ibn Sahar at-Tamimi رضي الله عنه : Alaqah est venu voir le Messager d’Allah ﷺ et a embrassé l’islam. En repartant, il est passé devant des gens qui avaient un homme fou attaché avec des chaînes. Ils ont dit : « On nous a dit que ton compagnon a apporté du bien. As-tu quelque chose pour le guérir ? » J’ai alors récité la sourate al-Fatiha et il a été guéri. Ils m’ont donné cent moutons. Je suis ensuite allé voir le Messager d’Allah ﷺ et je l’en ai informé. Il a demandé : « C’est tout ? » Le narrateur Musaddad a dit dans une autre version : « As-tu dit autre chose que cela ? » J’ai répondu : « Non. » Il a dit : « Prends-les, car par ma vie, certains l’acceptent pour une chaîne sans valeur, mais toi tu l’as fait pour une vraie raison. »

Rapporté par Kharijah ibn al-Salt رضي الله عنه, citant son oncle paternel : Il est passé devant des gens et a récité la sourate al-Fatiha sur un malade pendant trois jours, matin et soir. À chaque fois qu’il terminait, il recueillait un peu de sa salive et la recrachait, et il semblait que la personne était libérée de ses liens. Ils lui ont donné une récompense. Il est ensuite allé voir le Prophète ﷺ. Il a raconté le reste du récit comme Musaddad l’a rapporté

Rapporté par Abu Sa’d al-Khudri رضي الله عنه : Des Compagnons du Prophète ﷺ sont partis en voyage. Ils se sont arrêtés chez une tribu arabe. Quelqu’un a dit : « Notre chef a été piqué par un scorpion ou mordu par un serpent. L’un de vous a-t-il quelque chose pour le soulager ? » Un homme du groupe a dit : « Oui, par Allah, je vais faire une incantation ; mais nous vous avons demandé l’hospitalité et vous nous l’avez refusée. Je ne ferai rien tant que vous ne me donnerez pas une récompense. » Ils lui ont promis des moutons. Il est venu, a récité la sourate al-Fatiha sur le malade et a soufflé jusqu’à ce qu’il soit guéri, comme s’il était libéré de ses liens. Ils lui ont donné la récompense convenue. Ils ont dit : « Partage-les. » Celui qui avait fait l’incantation a dit : « Ne le faites pas avant que nous consultions l’Envoyé d’Allah ﷺ. » Le Prophète ﷺ a dit : « D’où as-tu appris que c’était une incantation ? Tu as bien fait. Partagez-les, et donnez-m’en une part avec vous. »

Rapporté par Alaqah ibn Sahar at-Tamimi : Nous sommes partis du Messager d’Allah ﷺ et nous sommes arrivés chez une tribu arabe. Ils nous ont dit : « On nous a dit que vous avez apporté du bien de la part de cet homme. Avez-vous un remède ou une incantation, car nous avons un fou enchaîné ? » Nous avons répondu : « Oui. » Ils ont alors amené le fou enchaîné. Il a dit : « J’ai récité la sourate Al-Fatiha sur lui pendant trois jours, matin et soir. À chaque fois que je terminais, je recueillais ma salive et la recrachais, et il semblait être libéré de ses liens. » Il a ajouté : « Ils m’ont donné une récompense, mais j’ai dit : “Non, pas avant de demander au Messager d’Allah ﷺ.” » Le Prophète ﷺ a dit : « Accepte-la, car, par ma vie, certains l’acceptent pour une incantation sans valeur, mais toi, tu l’as fait pour une vraie. »

Rapporté par ‘Ubada bin As-Samit : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui ne récite pas Al-Fatiha dans sa prière, sa prière n’est pas valable. »

Rapporté par `Abdullah bin Abi Qatada : Mon père a dit : Le Prophète ﷺ récitait Al-Fatiha avec deux autres sourates pendant les deux premières unités de prière du Zuhr : une longue dans la première unité et une plus courte dans la seconde, et parfois on pouvait entendre quelques versets. Pour la prière de l’Asr, le Prophète ﷺ récitait Al-Fatiha et deux autres sourates dans les deux premières unités et il allongeait la première unité. Il faisait aussi la première unité de la prière du Fajr plus longue que la seconde

Rapporté par `Abdullah bin Abi Qatada : Mon père a dit : Le Prophète ﷺ récitait Al-Fatiha avec une autre sourate dans les deux premières unités de prière du Zuhr et de l’Asr, et parfois on entendait un ou deux versets

Rapporté par Abu Huraira : Le Coran est récité dans chaque prière, et dans celles où le Messager d’Allah ﷺ récitait à voix haute pour nous, nous récitons aussi à voix haute pour vous ; et dans celles où le Prophète ﷺ récitait à voix basse, nous récitons à voix basse. Si tu récites seulement « Al-Fatiha », cela suffit, mais si tu ajoutes autre chose, c’est mieux

Rapporté par `Abdullah bin Abi Qatada : Mon père a dit : Le Prophète ﷺ récitait Al-Fatiha suivie d’une autre sourate dans les deux premières unités de la prière et récitait seulement Al-Fatiha dans les deux dernières unités de la prière du Zuhr. Parfois, on entendait un ou deux versets, et il allongeait la première unité plus que la seconde, et il faisait pareil pour les prières de l’Asr et du Fajr

Rapporté par `Abdullah bin Abi Qatada : Mon père a dit : Le Prophète ﷺ récitait Al-Fatiha ainsi qu’une autre sourate pendant les deux premières unités de prière du Zuhr et de l’Asr. Parfois, on pouvait entendre un ou deux versets, et il prolongeait la première unité de prière

Rapporté par `Aisha : Le Prophète (ﷺ) faisait les deux rak`at avant la prière du Fajr si légères que je me demandais s’il avait récité la sourate Al-Fatiha ou non

Rapporté par Talha bin `Abdullah bin `Auf : J’ai accompli la prière funéraire derrière Ibn `Abbas et il a récité Al-Fatiha, puis il a dit : « Sachez que cela (c’est-à-dire la récitation d’Al-Fatiha) fait partie de la tradition du Prophète ﷺ. »

Rapporté par Abu Sa`id : Certains compagnons du Prophète (ﷺ) sont partis en voyage et sont arrivés chez une tribu arabe la nuit. Ils leur ont demandé l’hospitalité, mais ils ont refusé. Le chef de cette tribu a alors été mordu par un serpent (ou piqué par un scorpion), et ils ont tout essayé pour le soigner, sans succès. Certains ont dit : « Allons voir les gens qui ont passé la nuit ici, peut-être que l’un d’eux saura quoi faire. » Ils sont allés voir les compagnons du Prophète (ﷺ) et ont dit : « Notre chef a été mordu par un serpent (ou piqué par un scorpion) et rien n’a marché. Avez-vous quelque chose pour le soigner ? » L’un d’eux a répondu : « Oui, par Allah ! Je peux réciter une ruqya, mais comme vous avez refusé de nous accueillir, je ne le ferai pas sans que vous nous promettiez une récompense. » Ils ont accepté de leur donner un troupeau de moutons. L’un d’eux est alors allé réciter (la sourate Al-Fatiha) sur le chef et a soufflé sur lui. Le chef s’est rétabli comme s’il était libéré d’une chaîne, il s’est levé et a marché sans aucun signe de maladie. Ils leur ont donné ce qu’ils avaient promis. Certains compagnons ont voulu partager le troupeau, mais celui qui avait fait la récitation a dit : « Ne partagez rien avant d’aller voir le Prophète (ﷺ) et de lui raconter toute l’histoire, puis attendez sa décision. » Ils sont donc allés voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui ont raconté. Il a demandé : « Comment avez-vous su que la sourate Al-Fatiha pouvait être récitée comme ruqya ? » Puis il a ajouté : « Vous avez bien fait. Partagez ce que vous avez gagné et réservez-moi une part. » Le Prophète (ﷺ) a souri à ce moment-là

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète ﷺ a dit : « Les anges descendent et montent au ciel tour à tour, certains la nuit et d’autres le jour, et ils se réunissent tous lors des prières du Fajr et de l’`Asr. Ceux qui sont restés avec vous la nuit montent vers Allah qui leur demande, bien qu’Il sache mieux qu’eux : “Dans quel état avez-vous laissé Mes serviteurs ?” Ils répondent : “Nous les avons laissés en train de prier, comme nous les avons trouvés en train de prier.” Si l’un de vous dit “Amin” (pendant la prière à la fin de la récitation de la sourate Al-Fatiha), et que les anges au ciel disent la même chose, et que les deux coïncident, tous ses péchés passés seront pardonnés. »

Rapporté par Abu Sa`id bin Al-Mu'alla : Pendant que je priais, le Messager d’Allah (ﷺ) est passé près de moi et m’a appelé, mais je ne suis pas allé vers lui avant d’avoir terminé ma prière. Ensuite, je suis allé le voir, et il m’a dit : « Qu’est-ce qui t’a empêché de venir vers moi ? Allah n’a-t-Il pas dit : “Ô vous qui croyez ! Répondez à l’appel d’Allah (en Lui obéissant) et de Son Messager quand il vous appelle ?” » Puis il a dit : « Je vais t’informer de la plus grande sourate du Coran avant que je ne quitte la mosquée. » Quand le Messager d’Allah (ﷺ) s’est préparé à partir, je le lui ai rappelé. Il a dit : « C’est : “Louange à Allah, Seigneur de l’univers.” (c’est-à-dire la sourate Al-Fatiha) As-sab’a Al-Mathani (les sept versets répétés). »

Rapporté par Abu Sa`id Al-Mualla : Pendant que je priais, le Prophète (ﷺ) est passé et m’a appelé, mais je ne suis pas allé vers lui avant d’avoir terminé ma prière. Quand je suis allé le voir, il m’a demandé : « Qu’est-ce qui t’a empêché de venir ? » J’ai répondu : « Je priais. » Il a dit : « Allah n’a-t-Il pas dit : “Ô vous qui croyez, répondez à Allah (en Lui obéissant) et à Son Messager.” (8.24) » Puis il a ajouté : « Veux-tu que je te dise quelle est la meilleure sourate du Coran avant que je ne sorte de la mosquée ? » Quand le Prophète (ﷺ) a voulu sortir de la mosquée, je lui ai rappelé sa promesse et il a dit : « C’est : “Al hamdu li-Llahi Rabbil-`alamin (Sourate Al-Fatiha)” qui sont les sept versets répétés (Al-Mathani) et le Grand Coran qui m’a été donné. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’essence du Coran, ce sont les sept versets souvent répétés (Al-Mathani), et c’est le Grand Coran (c’est-à-dire la Sourate Al-Fatiha). »

Rapporté par Abu Sa`id Al-Mu'alla : Pendant que je priais, le Prophète (ﷺ) m’a appelé mais je n’ai pas répondu à son appel. Plus tard, j’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Je priais. » Il a dit : « Allah n’a-t-Il pas dit : ‘Ô vous qui croyez ! Répondez à l’appel d’Allah (en Lui obéissant) et à Son Messager quand il vous appelle’ ? » (8.24) Puis il a dit : « Veux-tu que je t’enseigne la sourate la plus importante du Coran ? » Il a dit : « C’est : ‘Louange à Allah, Seigneur de l’univers’ (c’est-à-dire la sourate Al-Fatiha) qui contient sept versets répétés et le Noble Coran qui m’a été donné. »

Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : Pendant l’un de nos voyages, nous nous sommes arrêtés à un endroit où une jeune esclave est venue et a dit : « Le chef de cette tribu a été piqué par un scorpion et nos hommes ne sont pas là ; y a-t-il quelqu’un parmi vous qui sait le soigner (en récitant quelque chose) ? » L’un de nous est parti avec elle, même si nous ne pensions pas qu’il connaissait un tel traitement. Mais il a soigné le chef en récitant quelque chose, et le malade a guéri. En récompense, il lui a donné trente moutons et nous a offert du lait à boire. À son retour, nous avons demandé à notre ami : « Savais-tu comment soigner avec une récitation ? » Il a répondu : « Non, je l’ai seulement soigné en récitant la Mère du Livre (c’est-à-dire Al-Fatiha). » Nous avons dit : « N’en parle à personne avant que nous n’arrivions ou que nous demandions au Prophète (ﷺ). » Quand nous sommes arrivés à Médine, nous avons raconté cela au Prophète (pour savoir si les moutons que nous avions reçus étaient licites). Le Prophète (ﷺ) a dit : « Comment a-t-il su qu’on pouvait utiliser (Al-Fatiha) pour soigner ? Partagez la récompense et réservez-m’en une part aussi. »

Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : Certains compagnons du Prophète ﷺ sont passés près d’une tribu arabe qui ne les a pas accueillis. Pendant ce temps, le chef de cette tribu a été mordu par un serpent (ou piqué par un scorpion). Ils ont demandé aux compagnons du Prophète ﷺ : « Avez-vous un remède ou quelqu’un qui sait faire une Ruqya ? » Les compagnons ont répondu : « Vous avez refusé de nous recevoir, alors nous ne soignerons votre chef que si vous nous payez. » Ils sont tombés d’accord pour leur donner un troupeau de moutons. L’un des compagnons a commencé à réciter la Sourate Al-Fatiha, a rassemblé sa salive et l’a crachée sur la morsure. Le malade a été guéri et les gens leur ont offert les moutons, mais ils ont dit : « Nous ne les prendrons que si nous demandons au Prophète si c’est permis. » Quand ils lui ont demandé, il a souri et a dit : « Comment saviez-vous que la Sourate Al-Fatiha est une Ruqya ? Prenez le troupeau et gardez-moi une part. »

Rapporté par Ibn `Abbas : Certains compagnons du Prophète ﷺ sont passés près de gens installés près d’un point d’eau, et l’un d’eux avait été piqué par un scorpion. Un homme de ce groupe est venu demander aux compagnons du Prophète : « Y a-t-il parmi vous quelqu’un qui sait faire une Ruqya ? Près de l’eau, il y a une personne piquée par un scorpion. » L’un des compagnons du Prophète est allé le voir et a récité la Sourate Al-Fatiha en échange d’un mouton comme paiement. Le malade a été guéri et l’homme a apporté le mouton à ses compagnons, qui n’ont pas aimé cela et ont dit : « Tu as accepté un salaire pour avoir récité le Livre d’Allah. » Quand ils sont arrivés à Médine, ils ont dit : « Ô Messager d’Allah ﷺ ! (Cette personne) a accepté un salaire pour avoir récité le Livre d’Allah. » Le Messager d’Allah ﷺ a alors dit : « Vous êtes les plus en droit de recevoir un salaire pour avoir fait une Ruqya avec le Livre d’Allah. »

Rapporté par Abu Sa`id : Un groupe de compagnons du Messager d’Allah (ﷺ) partit en voyage et fit halte près d’une tribu arabe. Ils leur demandèrent de les accueillir comme invités, mais les gens de la tribu refusèrent. Ensuite, le chef de cette tribu fut mordu par un serpent (ou piqué par un scorpion), et on essaya tous les traitements possibles, sans succès. Certains dirent : « Voulez-vous aller voir le groupe (ces voyageurs) qui a campé près de vous pour voir si l’un d’eux a quelque chose d’utile ? » Ils vinrent donc les voir et dirent : « Ô groupe ! Notre chef a été mordu par un serpent (ou piqué par un scorpion) et nous avons tout essayé sans résultat. Est-ce que l’un de vous a quelque chose d’utile ? » L’un d’eux répondit : « Oui, par Allah, je sais comment faire une ruqya. Mais, par Allah, nous voulions que vous nous receviez comme invités et vous avez refusé. Je ne soignerai votre malade par la ruqya que si vous nous fixez une récompense. » Ils acceptèrent de donner à ces voyageurs un troupeau de moutons. L’homme partit donc avec eux, cracha sur la morsure et récita la sourate Al-Fatiha jusqu’à ce que le malade soit guéri et se mette à marcher comme s’il n’avait rien eu. Quand les gens de la tribu leur donnèrent la récompense convenue, certains compagnons du Prophète dirent : « Partageons (les moutons). » Mais celui qui avait fait la ruqya dit : « N’en faites rien avant que nous allions voir le Messager d’Allah et que nous lui racontions ce qui s’est passé, pour voir ce qu’il nous dira. » Ils allèrent donc voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui racontèrent l’histoire. Il dit : « Comment savez-vous que la sourate Al-Fatiha est une ruqya ? Vous avez bien fait. Partagez ce que vous avez reçu et réservez-moi une part avec vous. »

Rapporté par ‘Ubadah bin Samit : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas de prière pour celui qui ne récite pas la Fatiha (Fatihatil-Kitab) pendant la prière. »

Rapporté par Abu Sa’ib : Il a entendu Abu Hurairah dire : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui fait une prière sans réciter Ummul Qur’an (la Mère du Coran, c’est-à-dire Al-Fatiha), sa prière est incomplète ; elle n’est pas entière. » J’ai dit : « Ô Abu Hurairah, parfois je prie derrière l’imam. » Il m’a attrapé l’avant-bras et a dit : « Ô Persan ! Récite-la pour toi-même. »

Rapporté par Abu Sa’eed : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas de prière pour celui qui ne récite pas dans chaque unité : Al-Hamd (Al-Fatiha) et une sourate, que ce soit dans une prière obligatoire ou une autre. »

Rapporté par ‘Amr bin Shu’aib, d’après son père, d’après son grand-père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Toute prière où la Fatiha (Fatihatil-Kitab) n’est pas récitée est incomplète, elle est incomplète. »

Rapporté par Jabir bin ‘Abdullah : Nous récitions l’Ouverture du Livre (Al-Fatiha) et une sourate derrière l’imam dans les deux premières unités du Zuhr et du ‘Asr, et dans les deux dernières, nous récitions seulement l’Ouverture du Livre

Rapporté par Abu Rafi’ : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit à ‘Abbas : « Ô oncle, ne veux-tu pas que je t’offre un cadeau, que je t’apporte un bienfait, que je renforce nos liens familiaux ? » Il a répondu : « Bien sûr, ô Messager d’Allah. » Il a dit : « Prie quatre unités (Rak’ah), et récite dans chaque unité l’Ouverture du Livre (Al-Fatiha) et une sourate. Quand tu as fini de réciter, dis : Subhan-Allah wal-hamdu Lillah wa la ilaha illallah wa Allahu Akbar (Gloire à Allah, louange à Allah, nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, et Allah est le Plus Grand) quinze fois avant de t’incliner. Puis, en t’inclinant, dis-le dix fois ; puis relève-toi et dis-le dix fois ; puis prosterne-toi et dis-le dix fois ; puis relève ta tête et dis-le dix fois ; puis prosterne-toi et dis-le dix fois ; puis relève ta tête et dis-le dix fois avant de te relever. Cela fera soixante-quinze fois dans chaque unité, et trois cents fois dans les quatre unités. Même si tes péchés sont aussi nombreux que les grains de sable, Allah te les pardonnera. » Il a demandé : « Ô Messager d’Allah, et si quelqu’un ne peut pas le faire en un jour ? » Il a répondu : « Qu’il le fasse une fois par semaine ; s’il ne peut pas, alors une fois par mois », jusqu’à ce qu’il dise : « Une fois par an. »

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit à ‘Abbas bin ‘Abdul-Muttalib : « Ô ‘Abbas, ô mon oncle, ne veux-tu pas que je t’offre un cadeau, que je t’apporte un bienfait, que je t’informe d’une chose qui, si tu la fais, effacera dix sortes de péchés ? Si tu les fais, Allah te pardonnera tes péchés, les premiers et les derniers, les anciens et les récents, les involontaires et les volontaires, les petits et les grands, les cachés et les apparents, dix sortes de péchés. Prie quatre unités (Rak’ah), et récite dans chaque unité l’Ouverture du Livre (Al-Fatiha) et une sourate. Quand tu as fini de réciter dans la première unité, alors que tu es debout, dis : Subhan-Allah wal-hamdu Lillah wa la ilaha illallah wa Allahu Akbar (Gloire à Allah, louange à Allah, nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, et Allah est le Plus Grand) quinze fois. Ensuite, en t’inclinant, dis-le dix fois. Puis relève-toi de l’inclinaison et dis-le dix fois. Ensuite, prosterne-toi et dis-le dix fois. Puis relève ta tête de la prosternation et dis-le dix fois. Ensuite, prosterne-toi et dis-le dix fois. Puis relève ta tête de la prosternation et dis-le dix fois. Cela fera soixante-quinze fois dans chaque unité. Fais cela dans les quatre unités. Si tu peux le faire chaque jour, fais-le. Sinon, une fois par semaine ; sinon, une fois par mois. Sinon, une fois dans ta vie. »

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Prophète (ﷺ) a récité l’Ouverture du Livre (Al-Fatiha) lors de la prière funéraire

Rapporté par Umm Sharik Al-Ansari : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a ordonné de réciter l’Ouverture du Livre (Al-Fatiha) lors de la prière funéraire

Rapporté par Abu Sa'eed Al-Khudri : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a envoyés, nous étions trente cavaliers, pour une expédition. Nous avons campé près de gens et leur avons demandé l’hospitalité, mais ils ont refusé. Leur chef a alors été piqué par un scorpion et ils ont dit : "Y a-t-il quelqu’un parmi vous qui sait faire une ruqyah contre une piqûre de scorpion ?" J’ai dit : "Oui, je sais, mais je ne la ferai que si vous nous donnez des moutons." Ils ont répondu : "Nous te donnerons trente moutons." Nous avons accepté, et j’ai récité Al-Hamd (c’est-à-dire Al-Fatiha) sur lui sept fois. Il a guéri, et j’ai pris les moutons. Ensuite, nous avons eu des doutes. Nous avons dit : "N’agissons pas trop vite avec ces moutons avant d’en parler au Prophète (ﷺ)." Quand nous sommes revenus, je lui ai raconté ce que j’avais fait. Il a dit : "Comment as-tu su que c’était une ruqyah ? Partagez-les et donnez-m’en une part aussi

Rapporté par ‘Abdur-Rahman bin Abi Laila, d’après son père Abu Laila : J’étais assis avec le Prophète (ﷺ) lorsqu’un bédouin est venu et a dit : "J’ai un frère malade." Il a demandé : "Qu’a ton frère ?" Il a répondu : "Il a un léger trouble mental." Le Prophète (ﷺ) a dit : "Va le chercher." Il l’a amené, l’a fait asseoir devant lui, et je l’ai entendu réciter pour lui la Fatiha, quatre versets du début de la sourate Al-Baqarah, deux versets du milieu : "Et votre Dieu est un Dieu unique" [2:163], l’Ayat Al-Kursi, trois versets de la fin, un verset de la sourate Al ‘Imran, je crois que c’était : "Allah atteste qu’il n’y a de divinité que Lui" [3:18], un verset d’Al-A’raf : "Votre Seigneur, c’est Allah" [7:54], un verset d’Al-Mu’minun : "Et quiconque invoque, en dehors d’Allah, une autre divinité sans preuve" [23:117], un verset d’Al-Jinn : "Et que la majesté de notre Seigneur soit exaltée" [72:3], dix versets du début d’As-Saffat, trois versets de la fin d’Al-Hashr, puis "Dis : Il est Allah, Unique" [112:1] et les deux sourates protectrices. Le bédouin s’est alors levé, guéri, sans aucun problème

Abou Houraira disait: «Celui qui parvient à faire l'inclinaison en commun, aura fait une raka't en commun; et celui qui a manqué la récitation de la «fatiha»,( la mère du Livre) «c'est qu'il a perdu tant de biens». Chapitre IV Le déclin du soleil et l'obscurité de la nuit

Abou Abdallah Al- Sounabihi a rapporté: «J'arrivai à Médine du temps où Abou Bakr était le calife, et je fis la prière du coucher du soleil avec lui. Il récita dans les deux premières raka'ts la Fatiha et deux courtes sourates de «Al-Moufassal». A la troisième raka't, il se leva, et je m'approchai de lui à tel point que mes vêtements touchèrent les siens; je l'entendis réciter la Fatiha (la mère du livre) puis le verset suivant: «Notre seigneur! ne dévie pas nos cœurs après nous avoir dirigés, accorde- nous une miséricorde venant de toi. Tu es le suprême Donateur» (Coran III)

Rapporté par ‘Ubada ibn as-Samit رضي الله عنه : Le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) a dit : « Celui qui ne récite pas la Fatiha (l’ouverture du Livre) n’a pas accompli la prière. »

Rapporté par ‘Ubada ibn as-Samit رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui ne récite pas Umm al-Qur’an (la Fatiha) n’a pas accompli la prière. »

Rapporté par Mahmud ibn al-Rabi’, sur le témoignage de ‘Ubada ibn as-Samit : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui ne récite pas Umm al-Qur’an (la Fatiha) n’a pas accompli la prière. »

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui fait une prière sans y réciter la Mère du Livre (al-Fatiha), sa prière est incomplète [il l’a répété trois fois] et non valable. » On a dit à Abu Huraira : Parfois nous sommes derrière l’imam. Il a répondu : « Récitez-la en vous-même, car j’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire qu’Allah le Très-Haut a dit : “J’ai partagé la prière entre Moi et Mon serviteur en deux parties, et Mon serviteur aura ce qu’il demande. Quand le serviteur dit : Louange à Allah, Seigneur de l’univers, Allah le Très-Haut dit : Mon serviteur M’a loué. Quand il dit : Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, Allah dit : Mon serviteur M’a glorifié. Quand il dit : Maître du Jour du Jugement, Il dit : Mon serviteur M’a magnifié.” Parfois Il dit : “Mon serviteur s’est remis à Moi.” Quand il dit : C’est Toi que nous adorons et c’est Toi dont nous implorons l’aide, Allah dit : “Ceci est entre Moi et Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu’il demande.” Puis, quand il dit : Guide-nous vers le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as comblés de Tes bienfaits, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés, Allah dit : “Ceci est pour Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu’il demande.” » Sufyan a dit : ‘Ala ibn ‘Abd al-Rahman ibn Ya‘qub m’a rapporté ce hadith alors qu’il était malade et confiné chez lui, et je l’ai interrogé à ce sujet

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Il a entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Celui qui fait la prière sans réciter Umm al-Qur’an (la Fatiha) en elle… » et le reste du hadith est le même que celui transmis par Sufyan, avec ces mots : « Allah le Très-Haut a dit : La prière est divisée en deux parties entre Moi et Mon serviteur. Une moitié pour Moi, et l’autre moitié pour Mon serviteur. »

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « On ne considère pas qu’une prière est accomplie sans la récitation (de la Fatiha). » Abu Huraira a ajouté : « Quand le Messager d’Allah ﷺ récitait à voix haute, nous récitons aussi à voix haute pour vous ; et quand il récitait à voix basse, nous récitons à voix basse pour vous, pour vous montrer concrètement la prière du Prophète. »

Rapporté par ‘Ata’, d’après Abu Huraira رضي الله عنه : Il faut réciter la Fatiha dans chaque unité de prière. Ce que nous avons entendu du Messager d’Allah ﷺ, nous vous l’avons fait entendre. Et ce qu’il récitait à voix basse, nous l’avons aussi récité à voix basse pour vous. Quelqu’un lui a demandé : « Si je ne récite que la Fatiha, ma prière sera-t-elle incomplète ? » Abu Huraira a répondu : « Si tu ajoutes d’autres versets du Coran à la Fatiha, c’est mieux pour toi. Mais si tu te contentes de la Fatiha, cela suffit. »

Rapporté par ‘Ata’, d’après Abu Huraira رضي الله عنه : Il est essentiel de réciter la Fatiha dans chaque unité de prière. Ce que nous avons entendu du Messager d’Allah ﷺ, nous vous l’avons fait entendre. Et ce qu’il récitait à voix basse, nous l’avons aussi récité à voix basse pour vous. Celui qui récite Umm al-Qur’an (la Fatiha), cela lui suffit pour la prière, et celui qui ajoute d’autres versets, c’est préférable pour lui

Rapporté par Abu Qatada رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ nous a dirigés dans la prière et a récité, dans les deux premières unités de la prière du midi et de l’après-midi, la sourate al-Fatiha et deux autres sourates. Parfois, il récitait certains versets assez fort pour que nous les entendions. Il prolongeait la première unité plus que la seconde. Il faisait de même pour la prière du matin

Rapporté par Abu Qatada d’après son père : Le Messager d’Allah ﷺ récitait, pendant les deux premières unités de prière du dhor et du asr, la Fatiha et une autre sourate. Parfois, il récitait assez fort pour que nous puissions entendre un verset, et dans les deux dernières unités, il récitait seulement la Fatiha

Rapporté par Abu Huraira : Lorsque le Messager d’Allah ﷺ se levait pour la seconde unité de prière, il commençait par la récitation de la louange d’Allah, le Seigneur de l’univers (al-Fatiha), et il n’observait pas de silence avant de la réciter

Rapporté par Aïsha رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ accomplissait deux unités de prière de l’aube, et il les faisait si courtes que, surprise, je me demandais : « A-t-il seulement récité la sourate Al-Fatiha ? »

Rapporté par Ibn Abbas : Alors que Gabriel était assis avec le Messager d’Allah ﷺ, il entendit un bruit venant d’en haut. Il leva la tête et dit : « C’est une porte qui s’est ouverte aujourd’hui au ciel, et elle ne s’était jamais ouverte auparavant. » Puis un ange en descendit et il dit : « C’est un ange qui est descendu sur terre, il n’était jamais descendu auparavant. » Il salua et dit : « Réjouis-toi de deux lumières qui t’ont été données et qui n’ont été données à aucun prophète avant toi : la Fatiha du Livre et les derniers versets de la sourate al-Baqara. Tu ne réciteras aucune lettre de ces deux-là sans en recevoir une récompense. »

Rapporté par Abu Sa’id al-Khudri رضي الله عنه : Des compagnons du Messager d’Allah ﷺ étaient en voyage et sont passés près d’une tribu arabe. Ils ont demandé l’hospitalité, mais on ne la leur a pas accordée. Les gens de la tribu leur ont alors demandé : « Y a-t-il parmi vous quelqu’un qui sait faire des incantations ? Car le chef de la tribu a été piqué par un scorpion. » L’un d’eux répondit : « Oui. » Il est allé voir le chef et a récité la sourate Al-Fatiha comme incantation, et le chef a guéri. On lui a donné un troupeau de moutons en récompense, mais il a refusé de l’accepter avant d’en parler au Messager d’Allah ﷺ. Ils sont donc allés voir le Prophète ﷺ et lui ont raconté ce qui s’était passé. L’homme dit : « Par Allah, je n’ai utilisé que la sourate Al-Fatiha du Livre d’Allah comme incantation. » Le Prophète ﷺ a souri et a dit : « Comment as-tu su qu’elle pouvait servir d’incantation ? » Puis il ajouta : « Acceptez-en une part et réservez-m’en une part aussi. »

Rapporté par Abu Bishr : Ce hadith a été rapporté avec la même chaîne de transmetteurs, en précisant qu’il a récité Umm-ul-Qur’an (la sourate Al-Fatiha), a recueilli un peu de sa salive et l’a appliquée, et la personne a guéri

Rapporté par Abu Sa’id al-Khudri رضي الله عنه : Nous sommes arrivés dans un endroit où une femme est venue nous voir et a dit : « Un scorpion a piqué le chef de la tribu. Y a-t-il parmi vous quelqu’un qui sait faire des incantations ? » L’un d’entre nous s’est levé pour l’accompagner. Nous ne savions pas qu’il savait faire des incantations, mais il a récité la sourate Al-Fatiha et le chef a guéri. Ils lui ont donné un troupeau de moutons et nous ont servi du lait. Nous lui avons demandé : « Es-tu un bon incantateur ? » Il répondit : « Je n’ai fait que réciter la sourate Al-Fatiha. » Il ajouta : « Ne conduisez pas ces moutons avant que nous ayons demandé au Messager d’Allah ﷺ si nous pouvons accepter cette récompense. » Nous sommes donc allés voir le Prophète ﷺ et lui avons raconté l’histoire. Il dit : « Comment as-tu su que la sourate Al-Fatiha pouvait servir d’incantation ? » Puis il ajouta : « Partagez-les entre vous et réservez-m’en une part aussi. »

Rapporté par Nu'aim Al-Mujmir : J’ai prié derrière Abu Hurairah et il a récité : "Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux", puis il a récité Umm Al-Qur’an (Al-Fatiha). Quand il est arrivé à : "non pas le chemin de ceux qui ont encouru Ta colère, ni de ceux qui se sont égarés", il a dit : "Amin", et les gens ont dit "Amin". À chaque prosternation, il disait : "Allahu Akbar", et quand il se relevait après deux unités de prière, il disait aussi : "Allahu Akbar". Après avoir salué, il a dit : "Par Celui qui détient mon âme dans Sa main ! Ma prière ressemble le plus à celle du Messager d’Allah (ﷺ)

Rapporté par Abu As-Sa'ib, l’affranchi de Hisham bin Zuhrah : J’ai entendu Abu Hurairah dire : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui fait une prière sans réciter Umm Al-Qur’an (Al-Fatiha), sa prière est incomplète, incomplète, incomplète." J’ai dit : "Ô Abu Hurairah, parfois je suis derrière l’imam." Il m’a touché le bras et a dit : "Récite-la pour toi-même, ô Perse ! Car j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : 'Allah dit : J’ai partagé la prière entre Moi et Mon serviteur en deux parties, et Mon serviteur aura ce qu’il demande.' Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : 'Récite : Lorsque le serviteur dit : Louange à Allah, Seigneur de l’univers, Allah dit : Mon serviteur M’a loué. Quand il dit : Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, Allah dit : Mon serviteur M’a honoré. Quand il dit : Maître du Jour du Jugement, Allah dit : Mon serviteur M’a glorifié. Quand il dit : C’est Toi que nous adorons et c’est Toi dont nous implorons le secours, Allah dit : Ceci est entre Moi et Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu’il demande. Et quand il dit : Guide-nous vers le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as comblés de Tes bienfaits, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés, Allah dit : Ceci est pour Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu’il a demandé

Rapporté par Ubadah bin As-Samit : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Il n’y a pas de prière pour celui qui ne récite pas la Fatiha du Livre

Rapporté par Ubadah bin As-Samit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Il n’y a pas de prière pour celui qui ne récite pas la Fatiha du Livre ou plus

Rapporté par Ibn Abbas : Lorsque Jibril était avec le Messager d’Allah (ﷺ), il a entendu un bruit venant d’en haut, comme une porte qui s’ouvre. Jibril, paix sur lui, a levé les yeux vers le ciel et a dit : "C’est une porte du Paradis qui vient d’être ouverte, mais elle ne l’a jamais été auparavant." Il a dit : "Un ange en est descendu et est venu vers le Prophète (ﷺ) et a dit : 'Reçois la bonne nouvelle de deux lumières qui t’ont été données et qui n’ont jamais été données à aucun prophète avant toi : l’Ouverture du Livre (Al-Fatiha) et les derniers versets de la sourate Al-Baqara. Tu ne réciteras aucune lettre de ces deux-là sans qu’elle ne te soit accordée

Rapporté par Ubayy bin Ka'b : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Allah, le Puissant et le Sublime, n’a rien révélé dans la Torah ni dans l’Évangile qui ressemble à Umm Al-Qur’an (Al-Fatiha), qui sont les sept versets répétés, et (Allah a dit) elle est partagée entre Moi et Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu’il demande

Rapporté par Ubadah bin As-Samit : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a dirigés dans une prière où la récitation se fait à voix haute, et il a dit : "Aucun de vous ne doit réciter pendant que je récite à voix haute, sauf Umm Al-Qur’an (Al-Fatiha)

Rapporté par Aishah : Je voyais le Messager d’Allah (ﷺ) prier deux rak'ahs du Fajr et les faire si courtes que je me demandais : « A-t-il récité la Fatiha dedans ? »

Rapporté par Talhah bin ‘Abdullah bin ‘Awf : J’ai accompli la prière funéraire derrière Ibn ‘Abbas. Il a récité la Fatiha et une sourate, à voix haute, de sorte que nous l’avons entendu. Quand il a terminé, je l’ai pris par la main et je lui ai demandé. Il a dit : "C’est la Sunna et la vérité

Rapporté par Talhah bin ‘Abdullah : J’ai accompli la prière funéraire derrière Ibn ‘Abbas et je l’ai entendu réciter la Fatiha. Quand il a terminé, je l’ai pris par la main et je lui ai demandé : "As-tu récité ?" Il a dit : "Oui, c’est la vérité et la Sunna

Rapporté par Abu Umamah : La Sunna, lors de la prière funéraire, est de réciter Umm Al-Qur’an (la Fatiha) à voix basse lors du premier Takbir, puis de dire trois autres Takbir, et de faire le Taslim après le dernier

Rapporté par Jabir bin Abdullah : Lorsque le Messager d’Allah ﷺ est arrivé au Maqam Ibrahim, il a récité : « Et prenez le Maqam (place) d’Ibrahim comme lieu de prière. » Ensuite, il a prié deux unités en récitant l’Ouverture du Livre (Al-Fatiha), puis : « Dis : Ô vous les mécréants » et « Dis : Il est Allah, l’Unique. » Ensuite, il est retourné au Coin et l’a touché, puis il est allé à As-Safa

D’après Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), du Prophète (ﷺ), qui a dit : « La prière de celui qui n’a pas récité l’essence du Coran (sourate al-Fatiha) est incomplète. » (Il le répéta trois fois.) Quelqu’un demanda à Abou Hourayra : « Même derrière l’imam ? » Il répondit : « Récite-la en toi-même, car j’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : “Allah a dit : J’ai partagé la prière entre Moi et Mon serviteur en deux parties, et Mon serviteur aura ce qu’il demande. Quand le serviteur dit : ‘Al-hamdu lillahi rabbil ‘alamin’ (Louange à Allah, Seigneur des mondes), Allah dit : ‘Mon serviteur M’a loué.’ Quand il dit : ‘Ar-Rahmani r-Rahim’ (Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux), Allah dit : ‘Mon serviteur M’a exalté.’ Quand il dit : ‘Maliki yawmi d-din’ (Maître du Jour du Jugement), Allah dit : ‘Mon serviteur M’a glorifié’ — et une fois : ‘Mon serviteur s’est soumis à Mon pouvoir.’ Quand il dit : ‘Iyyaka na’budu wa iyyaka nasta’in’ (C’est Toi que nous adorons et c’est Toi dont nous implorons l’aide), Allah dit : ‘Ceci est entre Moi et Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu’il demande.’ Quand il dit : ‘Ihdina-s-sirata-l-mustaqim, siratal-ladhina an’amta ‘alayhim ghayril-maghdoûbi ‘alayhim wa la d-dallin’ (Guide-nous vers le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as comblés de Tes bienfaits, non de ceux qui ont encouru Ta colère ni des égarés), Allah dit : ‘Ceci est pour Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu’il a demandé.’ » Rapporté par Mouslim (aussi par Malik, at-Tirmidhi, Abou Daoud, an-Nassaï et Ibn Majah)