Signification du prénom Hani (ou Heni) en islam : origine, sens, histoire et interprétations
هاني
Hani est un prénom masculin d'origine arabe qui signifie « heureux » ou « comblé ». Très apprécié dans le monde musulman, il est choisi pour sa forte connotation positive et sa simplicité, symbolisant une vie remplie de joie et de sérénité.
Origine du prénom Hani
Signification du prénom Hani
Sens littéral
Sens dans les cultures arabes et musulmanes
Le prénom Hani (ou Heni) dans l'islam : contexte et mentions
Le prénom apparaît-il dans le Coran ?
Ce prénom n'apparaît pas directement dans le Coran selon nos sources. Cela ne signifie pas qu'il n'est pas approprié en islam — de nombreux prénoms musulmans traditionnels ne figurent pas textuellement dans le Coran.
Le prénom dans les hadiths
58 hadiths mentionnant ce prénom ou ses dérivés :
- Sunan Abu Dawud, n°1290
Rapporté par Umm Hani bint Abu Talib رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ a prié le jour de la conquête de La Mecque huit rak‘as, en saluant après chaque deux rak‘as. Abu Dawud a dit : Ahmad ibn Salih a dit que le Messager d’Allah ﷺ a accompli la prière du Duha le jour de la conquête de La Mecque, et il a rapporté quelque chose de similaire. Ibn al-Sarh a rapporté qu’Umm Hani a dit : Le Messager d’Allah ﷺ est entré chez moi. Cette version ne mentionne pas la prière du Duha
- Sunan Abu Dawud, n°1291
Rapporté par Ibn Abi Laila : Personne ne nous a dit que le Prophète ﷺ avait accompli la prière du Duha, sauf Umm Hani رضي الله عنها. Elle a dit que le Prophète ﷺ avait pris un bain chez elle le jour de la conquête de La Mecque et avait prié huit rak‘as. Mais personne ne l’a vu ensuite accomplir ces rak‘as
- Sunan Abu Dawud, n°1303
Rapporté par Aïcha (la mère des croyants) رضي الله عنها : Shurayh ibn Hani a dit : J’ai interrogé Aïcha au sujet de la prière du Messager d’Allah ﷺ. Elle a répondu : « Le Messager d’Allah ﷺ n’est jamais venu vers moi après avoir accompli la prière de la nuit sans avoir d’abord prié quatre ou six rak‘a. Une nuit, il a plu, alors nous avons étendu un morceau de cuir pour qu’il prie dessus, et je me souviens encore comme s’il y avait un trou par lequel l’eau s’écoulait. Je ne l’ai jamais vu protéger ses vêtements de la terre comme il l’a fait cette nuit-là. »
- Sunan Abu Dawud, n°2418
Abu Murrah, le serviteur de Umm Hani, est entré avec 'Abd Allah ibn 'Amr chez son père 'Amr ibn al-‘As رضي الله عنهم et il a apporté de la nourriture. Il a dit : « Mange. » Il a répondu : « Je jeûne. » 'Amr a dit : « Mange, ce sont les jours où le Messager d’Allah ﷺ nous ordonnait de rompre le jeûne et nous interdisait de jeûner. » Le narrateur Malik a précisé : Ce sont les jours de tachriq (11, 12 et 13 de Dhou al-Hijjah)
- Sunan Abu Dawud, n°2456
Rapporté par Umm Hani رضي الله عنها : Lors de la conquête de La Mecque, Fatimah est venue s’asseoir à la gauche du Messager d’Allah ﷺ, et Umm Hani était à sa droite. Une servante a apporté un récipient contenant une boisson ; elle l’a donné au Prophète ﷺ qui en a bu, puis il l’a donné à Umm Hani qui en a bu aussi. Elle a dit : « Messager d’Allah, j’ai rompu mon jeûne ; j’étais en train de jeûner. » Il lui a demandé : « Faisais-tu cela en expiation pour quelque chose ? » Elle a répondu : « Non. » Il a dit : « Alors ce n’est pas grave si c’était un jeûne surérogatoire. »
Voir 53 autres hadiths
- Sunan Abu Dawud, n°2763
Ibn ‘Abbas رضي الله عنه a dit : « Umm Hani, fille d’Abu Talib, m’a raconté qu’en l’année de la conquête, elle a accordé sa protection à un homme parmi les polythéistes. Elle est venue voir le Prophète ﷺ et lui en a parlé. Il a dit : “Nous avons accordé la sécurité à ceux à qui tu l’as accordée.” »
- Sunan Abu Dawud, n°4191
Rapporté par Umm Hani رضي الله عنها : Le Prophète ﷺ est venu à La Mecque et il avait quatre tresses de cheveux
- Sunan Abu Dawud, n°4270
Rapporté par Abud Darda’ et Ubadah ibn as-Samit : Khalid ibn Dihqan a dit : Lorsque nous étions engagés dans la bataille de Constantinople à Dhuluqiyyah, un homme du peuple de Palestine, qui était l’un de leurs notables et dont le rang était connu, s’est avancé. Il s’appelait Hani ibn Kulthum ibn Sharik al-Kinani. Il a salué Abdullah ibn Zakariyya qui connaissait son rang. Khalid nous a dit : Abdullah ibn Abu Zakariyya nous a raconté : J’ai entendu Umm ad-Darda’ dire : J’ai entendu Abud Darda’ dire : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « On peut espérer qu’Allah pardonne tous les péchés, sauf à celui qui meurt polythéiste ou à celui qui tue volontairement un croyant. » Hani ibn Kulthum ar-Rabi’ a alors dit : J’ai entendu Mahmud ibn ar-Rabi’ rapporter un hadith de Ubadah ibn as-Samit, qui le tenait du Messager d’Allah ﷺ : « Si un homme tue un croyant injustement, Allah n’acceptera aucune de ses actions, obligatoires ou surérogatoires. » Khalid nous a ensuite dit : Ibn Abu Zakariyya nous a transmis un hadith de Umm ad-Darda’, d’après Abud Darda’, du Messager d’Allah ﷺ : « Un croyant continuera à avancer rapidement et facilement tant qu’il ne verse pas de sang interdit ; s’il le fait, il devient lent et lourd. » Un hadith similaire a été rapporté par Hani ibn Kulthum, de Mahmud ibn ar-Rabi’, d’après Ubadah ibn as-Samit, du Messager d’Allah ﷺ
- Sunan Abu Dawud, n°4955
Rapporté par Hani ibn Yazid : Quand Hani est venu avec son peuple en délégation auprès du Messager d’Allah ﷺ, il l’a entendu l’appeler par sa kunyah, AbulHakam. Le Messager d’Allah ﷺ l’a alors appelé et a dit : « Allah est le Juge (al-Hakam), et c’est à Lui qu’appartient le jugement. Pourquoi portes-tu la kunyah AbulHakam ? » Il a répondu : « Quand mon peuple est en désaccord, ils viennent me voir et je tranche entre eux, et les deux parties sont satisfaites de ma décision. » Il a dit : « C’est très bien ! Quels enfants as-tu ? » Il a répondu : « J’ai Shurayh, Muslim et Abdullah. » Il a demandé : « Qui est l’aîné ? » J’ai répondu : « Shurayh. » Il a dit : « Alors tu es AbuShurayh. »
- Sahih al-Bukhari, n°280
Rapporté par Um Hani bint Abi Talib : Je suis allée voir le Messager d’Allah (ﷺ) l’année de la conquête de La Mecque et je l’ai trouvé en train de prendre un bain pendant que Fatima le cachait. Le Prophète (ﷺ) a demandé : « Qui est là ? » J’ai répondu : « C’est moi, Um Hani. »
- Sahih al-Bukhari, n°357
Rapporté par Abu Murra (l’esclave affranchi d’Um Hani) : Um Hani, la fille d’Abi Talib, a dit : « Je suis allée voir le Messager d’Allah (ﷺ) l’année de la conquête de La Mecque et je l’ai trouvé en train de prendre un bain, sa fille Fatima le cachant. Je l’ai salué. Il a demandé : ‘Qui est-ce ?’ J’ai répondu : ‘C’est Um Hani bint Abi Talib.’ Il a dit : ‘Bienvenue, Um Hani !’ Quand il a fini son bain, il s’est levé et a prié huit unités (rak`at) en portant un seul vêtement enroulé autour de son corps. Quand il a terminé, j’ai dit : ‘Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Mon frère m’a dit qu’il allait tuer une personne à qui j’ai donné refuge, et cette personne est untel, fils de Hubaira.’ Le Prophète (ﷺ) a dit : ‘Nous protégeons celui que tu as protégé.’ » Um Hani a ajouté : « Et cela était avant midi (Dhuha). »
- Sahih al-Bukhari, n°1103
Rapporté par Ibn Abu Laila : Seule Um Hani nous a dit qu’elle avait vu le Prophète (ﷺ) faire la prière Duha (prière du matin). Elle a dit : « Le jour de la conquête de La Mecque, le Prophète (ﷺ) a pris un bain chez moi et a prié huit rak`at. Je ne l’ai jamais vu prier une prière aussi légère, mais il faisait parfaitement la prosternation et l’inclinaison. »
- Sahih al-Bukhari, n°1176
Rapporté par `Abdur Rahman bin Abi Laila : Seule Umm Hani m’a raconté qu’elle avait vu le Prophète (ﷺ) faire la prière du Duha. Elle a dit : « Le jour de la conquête de La Mecque, le Prophète (ﷺ) est entré chez moi, il a pris un bain et a fait huit rak`at (de la prière du Duha). Je n’ai jamais vu le Prophète (ﷺ) prier aussi légèrement, mais il a accompli parfaitement l’inclinaison et la prosternation. »
- Sahih al-Bukhari, n°3171
Rapporté par Um Hani, la fille d’Abu Talib : Je suis allée voir le Messager d’Allah (ﷺ) le jour de la conquête de La Mecque et je l’ai trouvé en train de prendre un bain, et sa fille Fatima le cachait avec un tissu. Je l’ai salué et il a demandé : « Qui est là ? » J’ai répondu : « C’est moi, Um Hani bint Abi Talib. » Il a dit : « Bienvenue, ô Um Hani. » Quand il a fini son bain, il s’est levé et a prié huit unités de prière vêtu d’un seul vêtement. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Mon frère `Ali a déclaré qu’il allait tuer un homme à qui j’ai accordé l’asile. Cet homme est un tel, fils de Hubaira. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô Um Hani ! Nous accorderons l’asile à celui à qui tu l’as accordé. » (Um Hani a dit : « Cette visite a eu lieu dans la matinée. »)
- Sahih al-Bukhari, n°4292
Rapporté par Ibn Abi Laila : Personne ne nous a informés avoir vu le Prophète (ﷺ) accomplir la prière du Duha (c’est-à-dire la prière du matin), sauf Um Hani qui a raconté que le Prophète (ﷺ) a pris un bain chez elle le jour de la Conquête (de La Mecque), puis il a prié huit unités de prière. Elle a ajouté : « Je n’ai jamais vu le Prophète (ﷺ) faire une prière plus légère que celle-là, mais il faisait parfaitement les inclinaisons et les prosternations. »
- Sahih al-Bukhari, n°6158
Rapporté par Um Hani (la fille d’Abu Talib) : J’ai rendu visite au Messager d’Allah (ﷺ) l’année de la conquête de La Mecque et je l’ai trouvé en train de prendre un bain, et sa fille Fatima le cachait avec un tissu. Quand je l’ai salué, il a dit : Qui est-ce ? J’ai répondu : C’est Um Hani, la fille d’Abu Talib. Il a dit : Bienvenue, ô Um Hani ! Quand le Prophète (ﷺ) a terminé son bain, il s’est levé et a prié huit rak`at en étant enveloppé dans un seul vêtement. Quand il a fini sa prière, j’ai dit : Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Mon frère maternel prétend qu’il va tuer un homme à qui j’ai donné refuge, c’est-à-dire untel ibn Hubaira. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Ô Um Hani ! Nous protégeons celui que tu as protégé. Um Hani a ajouté : Cela s’est passé dans la matinée
- Sunan Ibn Majah, n°147
Rapporté par Hani bin Hani, selon que 'Ammar est entré chez 'Ali et il a dit : "Bienvenue au bon et au pur. J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : 'Le cœur de 'Ammar déborde de foi (littéralement, jusqu’au sommet de ses os)
- Sunan Ibn Majah, n°290
Rapporté par Miqdam bin Shuraih bin Hani', d'après son père : "J'ai demandé à 'Aishah : 'Dis-moi, quelle était la première chose que faisait le Messager d'Allah ﷺ quand il entrait chez toi ?' Elle a dit : 'La première chose qu'il faisait était d'utiliser le bâtonnet à dents
- Sunan Ibn Majah, n°378
Rapporté par Umm Hani : Le Prophète ﷺ et Maymounah ont pris un bain à partir d'un seul récipient, un grand bol dans lequel il restait des traces de pâte
- Sunan Ibn Majah, n°465
Rapporté par Umm Hani' bint Abu Talib : Lors de l'année de la Conquête (de La Mecque), le Messager d'Allah ﷺ s'est levé pour prendre un bain et Fatimah l'a protégé des regards. Ensuite, il a pris son vêtement et s'est enveloppé dedans, comme on utilise une serviette pour se sécher
- Sunan Ibn Majah, n°552
Rapporté par Shuraih bin Hani' : J’ai demandé à ‘Aïsha au sujet de l’essuyage sur les chaussons en cuir et elle a répondu : "Va voir ‘Ali et demande-lui, car il en sait plus que moi à ce sujet." Je suis donc allé voir ‘Ali et je lui ai posé la question. Il a dit : "Le Messager d’Allah nous disait que la personne qui reste chez elle peut essuyer pendant un jour et une nuit, et le voyageur pendant trois jours
- Sunan Ibn Majah, n°614
Rapporté par ‘Abdullah bin Harith bin Nawfal : J’ai demandé si le Messager d’Allah ﷺ faisait des prières surérogatoires en voyage, mais je n’ai trouvé personne pour me répondre jusqu’à ce que Umm Hani’ bint Abu Talib me dise qu’il était venu l’année de la conquête (de La Mecque). Il a demandé qu’on tienne un rideau, ce qui a été fait, puis il a pris un bain ; ensuite il a prié huit unités de prière surérogatoire
- Sunan Ibn Majah, n°1323
Rapporté par Umm Hani’ bint Abu Talib : Le jour de la Conquête (de La Mecque), le Messager d’Allah (ﷺ) a accompli la prière surérogatoire du Duha en huit Rak’ah, en saluant après chaque deux Rak’ah
- Sunan Ibn Majah, n°1349
Rapporté par Umm Hani’ bint Abi Talib : J’entendais le Prophète (ﷺ) réciter la nuit quand j’étais sur le toit de ma maison
- Sunan Ibn Majah, n°1379
Rapporté par ‘Abdullah bin Harith : Pendant le califat de ‘Uthman, alors que beaucoup de gens étaient présents, j’ai demandé à propos de la prière Duha, et je n’ai trouvé personne qui pouvait me dire que le Prophète (ﷺ) l’avait accomplie, à part Umm Hani’. Elle m’a dit qu’il l’avait priée avec huit unités de prière (Rak’ah)
- Sunan Ibn Majah, n°2286
Rapporté par Sa'eed bin Hani' : J'ai entendu 'Irbad bin Sariyah dire : "J'étais avec le Prophète (ﷺ) et un bédouin a dit : 'Rends-moi mon jeune chameau,' et il lui a donné un chameau plus âgé (c'est-à-dire meilleur)." Il a dit : "Ô Messager d'Allah ! Il est plus âgé (donc meilleur) que mon chameau." Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Les meilleures personnes sont celles qui remboursent le mieux
- Sunan Ibn Majah, n°2304
Rapporté par Umm Hani' : Le Prophète (ﷺ) lui a dit : "Garde des moutons, car il y a une bénédiction en eux
- Sunan Ibn Majah, n°3631
Rapporté par Mujahid : Umm Hani a dit : “Quand le Messager d’Allah (ﷺ) est entré à La Mecque, il avait quatre tresses.”
- Sunan Ibn Majah, n°3797
Rapporté par Umm Hani’ : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : (À propos de la parole) “La ilaha illallah” – aucune œuvre ne la surpasse et elle efface tous les péchés
- Sunan Ibn Majah, n°3810
Rapporté par Umm Hani' : J'ai dit au Messager d'Allah (ﷺ) : « Ô Messager d'Allah, dis-moi une bonne action, car je suis devenue vieille, faible et en surpoids. » Il dit : « Dis "Allahu Akbar" (Allah est le Plus Grand) cent fois, "Al-Hamdu Lillah" (louange à Allah) cent fois, et "Subhan-Allah" (gloire à Allah) cent fois. C'est mieux que cent chevaux sellés et harnachés pour la cause d'Allah, mieux que cent chameaux à sacrifier, et mieux que d'affranchir cent esclaves. »
- Sunan Ibn Majah, n°3890
Rapporté par ‘Aishah : Quand le Messager d’Allah (ﷺ) voyait la pluie, il disait : « Allahumma aj’alhu sayyiban hani’an (Ô Allah, fais-en une pluie bienfaisante). »
- Sunan Ibn Majah, n°4267
Rapporté par Hani’, l’affranchi de ‘Uthman bin ‘Affan : Quand ‘Uthman bin ‘Affan se tenait près d’une tombe, il pleurait jusqu’à ce que sa barbe soit mouillée. On lui dit : “Tu te souviens du Paradis et de l’Enfer sans pleurer, mais tu pleures pour cela ?” Il répondit : “Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La tombe est la première étape de l’au-delà. Celui qui en est sauvé, ce qui vient après sera plus facile. Mais s’il n’en est pas sauvé, ce qui vient après sera plus difficile. »” Il a aussi dit que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Je n’ai jamais vu de scène plus effrayante que la tombe.”
- Muwatta Malik, n°838
–Oum Hani a rapporté que Abdallah Ibn Amr Ibn Al'as lui a dit qu'il entra chez son père, et le trouva en train de manger et son père l'invita», il lui répondit: «je jeûne». Il répliqua: «l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) nous a interdit de jeûner durant ces jours, et nous a ordonné de manger et de boire durant ces jours». Malek a dit: «Il sous-entend, les jours dits «Al-Tachriq». Chapitre XLV Ce qui est permis comme animaux pour le sacrifice rituel."Hady
- Sahih Muslim, n°141
Rapporté par Umar ibn Hani رضي الله عنه : Avec la même chaîne de transmission, il est rapporté que : « Allah lui permettra d’entrer au Paradis par l’une des huit portes qu’il voudra. »
- Sahih Muslim, n°639
Rapporté par Shuraih ibn Hani : Je suis allé voir Aïsha رضي الله عنها pour l’interroger sur l’essuyage sur les chaussettes. Elle a dit : « Tu ferais mieux de demander à ‘Ali ibn Abu Talib, car il voyageait avec le Messager d’Allah ﷺ. » Nous l’avons interrogé et il a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ a fixé une durée maximale de trois jours et trois nuits pour le voyageur, et d’un jour et une nuit pour le résident. »
- Sahih Muslim, n°641
Rapporté par Shuraih ibn Hani : J’ai demandé à Aïsha رضي الله عنها à propos de l’essuyage sur les chaussures. Elle a dit : « Va plutôt demander à ‘Ali, il en sait plus que moi sur ce sujet. » Je suis donc allé voir ‘Ali, et il a rapporté la même chose du Messager d’Allah ﷺ
- Sahih Muslim, n°764
Rapporté par Umm Hani bint Abu Talib : Je suis allée voir le Messager d’Allah ﷺ le jour de la conquête de La Mecque et je l’ai trouvé en train de prendre un bain, pendant que sa fille Fatima tenait un rideau autour de lui
- Sahih Muslim, n°765
Rapporté par Umm Hani bint Abu Talib : Le jour de la conquête de La Mecque, je suis allée voir le Messager d’Allah ﷺ, qui était installé dans une partie élevée de la ville. Le Messager d’Allah ﷺ s’est levé pour prendre un bain. Fatima tenait un rideau autour de lui pour lui donner de l’intimité. Ensuite, il a mis ses vêtements, s’est enveloppé dedans, puis a accompli huit unités de prière du matin
- Sahih Muslim, n°1667
Rapporté par Abd al-Rahman b. Abu Laila : Personne ne m’a jamais rapporté avoir vu le Messager d’Allah ﷺ accomplir la prière du matin (duha), sauf Umm Hani. Elle a raconté que le Messager d’Allah ﷺ est entré chez elle le jour de la conquête de La Mecque et a prié huit unités (en ajoutant) : « Je n’ai jamais vu de prière plus courte que celle-ci, sauf qu’il a accompli l’inclinaison et la prosternation complètement. » Mais (l’un des transmetteurs) Ibn Bashshar n’a pas mentionné le mot : « jamais »
- Sahih Muslim, n°1668
Rapporté par ‘Abdullah b. Harith b. Naufal : Je cherchais quelqu’un qui pourrait m’informer si le Messager d’Allah ﷺ accomplissait la prière du matin (duha), mais je n’ai trouvé personne sauf Umm Hani, fille d’Abu Talib (la sœur d’Ali رضي الله عنه), qui m’a dit que le jour de la conquête, le Messager d’Allah ﷺ est venu (chez nous) après que l’aube se soit bien levée. On a apporté un tissu pour lui donner de l’intimité, il a pris un bain, puis il s’est levé et a prié huit unités. Je ne sais pas si sa station debout était plus longue, ou l’inclinaison, ou la prosternation, ou si tout était de durée égale. Elle (Umm Hani) a ajouté : « Je ne l’ai jamais vu faire cette prière surérogatoire avant ou après cela. »
- Sahih Muslim, n°1669
Rapporté par Abu Murra, l’affranchi d’Umm Hani, fille d’Abu Talib : Umm Hani a dit : Je suis allée voir le Messager d’Allah ﷺ le jour de la conquête de La Mecque et je l’ai trouvé en train de prendre un bain, et Fatima, sa fille, lui assurait l’intimité avec un tissu. Je l’ai salué et il a demandé : « Qui est-ce ? » J’ai répondu : « C’est Umm Hani, fille d’Abu Talib. » Il ﷺ a dit : « Bienvenue à Umm Hani. » Quand il a fini son bain, il s’est levé et a prié huit unités, enveloppé dans un seul tissu. Quand il est revenu (après la prière), je lui ai dit : « Ô Messager d’Allah, le fils de ma mère, Ali b. Abu Talib, veut tuer une personne, Fulan b. Hubaira, à qui j’ai accordé ma protection. » Le Messager d’Allah ﷺ a répondu : « Nous aussi, nous accordons la protection à celui à qui tu l’as donnée, ô Umm Hani. » Umm Hani a précisé : « C’était la prière du matin (duha). »
- Sahih Muslim, n°1670
Rapporté par Abu Murra, citant Umm Hani : Le Messager d’Allah ﷺ, le jour de la conquête de La Mecque, a accompli chez elle huit unités de prière dans un seul tissu, dont les coins opposés étaient noués ensemble
- Sahih Muslim, n°1675
Rapporté par Abu Murra, l’affranchi d’Umm Hani, citant Abu Darda’ : Mon ami ﷺ m’a recommandé trois pratiques, et je ne les abandonnerai jamais tant que je vivrai : jeûner trois jours chaque mois, la prière du matin (duha), et ne pas dormir avant d’avoir accompli la prière du Witr
- Sahih Muslim, n°2754
Ce hadith est rapporté par ‘Abdullah b. Hani b. Akhi Mutarrif avec la même chaîne de transmetteurs
- Sahih Muslim, n°4955
Rapporté par Umair b. Umm Hani رضي الله عنه : J’ai entendu Mu‘awiya dire (alors qu’il donnait un sermon) qu’il a entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Un groupe de ma communauté continuera à obéir au Commandement d’Allah, et ceux qui les abandonnent ou s’opposent à eux ne pourront pas leur nuire. Ils domineront les gens jusqu’à ce que le Commandement d’Allah s’accomplisse (c’est-à-dire la Résurrection). »
- Sahih Muslim, n°6459
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah ﷺ a demandé en mariage Umm Hani, la fille d’Abu Talib. Elle a répondu : « Ô Messager d’Allah, je suis âgée et j’ai une grande famille. » Le Messager d’Allah ﷺ a alors dit : « Les meilleures femmes sont celles qui montent les chameaux. » Le reste du hadith est le même, mais au lieu du mot « Ar’a », c’est le mot « Ahna » qui est utilisé, et la phrase complète est : « Elles traitent les enfants avec affection pendant leur enfance. »
- Sahih Muslim, n°6603
Rapporté par Miqdam ibn Shuraih ibn Hani : Ce hadith a été rapporté avec la même chaîne de transmission, avec cette précision : « Aïsha était montée sur un chameau sauvage et elle le faisait tourner en rond. Le Messager d’Allah ﷺ lui a dit : “Sois douce”, puis il a mentionné ce hadith. »
- Sahih Muslim, n°6750
Rapporté par Abdullah b. ‘Amr b. al-‘As : Ce hadith a été rapporté par Abu Hani avec la même chaîne de transmetteurs, mais il n’est pas fait mention de : « Son Trône était sur l’eau. »
- Sahih Muslim, n°6826
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui aime rencontrer Allah, Allah aime aussi le rencontrer. Et celui qui déteste rencontrer Allah, Allah déteste aussi le rencontrer. » (Shuraih ibn Hani, un des narrateurs, dit :) Je suis allé voir Aïsha et je lui ai dit : « Ô mère des croyants, j’ai entendu Abu Huraira rapporter du Messager d’Allah ﷺ une parole qui, si elle est vraie, serait une catastrophe pour nous. » Elle a répondu : « Ceux qui sont vraiment perdus sont ceux qui sont ruinés par les paroles du Messager d’Allah ﷺ. Quelles sont ces paroles qui, selon toi, causeraient notre perte ? » J’ai dit : « Le Messager d’Allah ﷺ a dit : ‘Celui qui aime rencontrer Allah, Allah aime aussi le rencontrer. Et celui qui déteste rencontrer Allah, Allah déteste aussi le rencontrer.’ Or, aucun de nous n’aime la mort. » Elle a répondu : « Le Messager d’Allah ﷺ a bien dit cela, mais ce n’est pas ce que tu penses. Cela concerne le moment où l’on perd l’éclat du regard, où la gorge se serre, où le corps frissonne et où les doigts tremblent (au moment de la mort). C’est à ce moment-là qu’il a été dit : ‘Celui qui aime rencontrer Allah, Allah aime aussi le rencontrer. Et celui qui déteste rencontrer Allah, Allah déteste aussi le rencontrer.’ »
- Sunan an-Nasa'i, n°129
Rapporté par Shuraih bin Hani' : J'ai demandé à 'Aïsha au sujet du fait de passer les mains mouillées sur les khuffs et elle a dit : "Va voir 'Ali, il en sait plus que moi à ce sujet." Je suis donc allé voir 'Ali et je lui ai posé la question. Il a dit : "Le Messager d'Allah (ﷺ) nous disait de passer les mains mouillées sur les khuffs pendant un jour et une nuit pour le résident, et trois jours pour le voyageur
- Sunan an-Nasa'i, n°225
Rapporté par Umm Hani' : Elle est allée voir le Prophète (ﷺ) le jour de la conquête de La Mecque et l’a trouvé en train de faire le Ghusl pendant que Fatimah le cachait avec un vêtement. Elle lui a adressé le Salam et il a dit : « Qui est-ce ? » Elle a répondu : « Umm Hani'. » Quand il a fini son Ghusl, il s’est levé et a prié huit unités de prière enroulé dans un vêtement
- Sunan an-Nasa'i, n°240
Rapporté par Umm Hani' : Le Messager d'Allah (ﷺ) a fait le Ghusl, lui et Maymouna, à partir d'un seul récipient, un bol dans lequel il restait des traces de pâte
- Sunan an-Nasa'i, n°415
Rapporté par Umm Hani’ : Elle est entrée auprès du Prophète (ﷺ) le jour de la conquête de La Mecque, alors qu’il faisait le ghusl — un vêtement le cachait — avec un récipient où il restait des traces de pâte. Elle a dit : Il a prié Ad-Duha — mais je ne sais pas combien de rak‘a il a faites — après avoir terminé son ghusl
- Sunan an-Nasa'i, n°1013
Rapporté par Umm Hani : J'écoutais le Prophète (ﷺ) réciter le Coran quand j'étais sur mon toit
- Sunan an-Nasa'i, n°2279
Rapporté par Hani bin Ash-Shikhkhir, de la part d’un homme de Balharish, que son père a dit : "J’étais en voyage et je suis venu voir le Prophète ﷺ alors que je jeûnais, et lui mangeait. Il a dit : 'Viens (et mange).' J’ai répondu : 'Je jeûne.' Il a dit : 'Viens ici ; ne sais-tu pas ce qu’Allah a accordé comme dispense au voyageur ?' J’ai demandé : 'Qu’a accordé Allah au voyageur ?' Il a répondu : 'Le jeûne et la moitié de la prière
- Sunan an-Nasa'i, n°2280
Rapporté par Hani bin 'Abdullah bin Ash-Shikhkhir de Balharish, de la part d’un homme de Balharish, que son père a dit : "Nous avions voyagé aussi longtemps qu’Allah l’a voulu, puis nous sommes arrivés auprès du Messager d’Allah ﷺ et il mangeait. Il a dit : 'Viens et mange.' J’ai dit : 'Je jeûne.' Le Messager d’Allah ﷺ a dit : 'Je vais t’expliquer au sujet du jeûne. Allah a accordé au voyageur la dispense du jeûne et de la moitié de la prière
- Sunan an-Nasa'i, n°2281
Rapporté par Hani bin 'Abdullah bin Shikhkhir que son père a dit : "J’étais en voyage et je suis venu voir le Prophète ﷺ alors qu’il mangeait et que je jeûnais. Il a dit : 'Viens et mange.' J’ai dit : 'Je jeûne.' Il a dit : 'Sais-tu ce qu’Allah a accordé comme dispense au voyageur ?' Il a répété : 'Sais-tu ce qu’Allah a accordé au voyageur ?' J’ai demandé : 'Qu’a accordé Allah au voyageur ?' Il a répondu : 'Le jeûne et la moitié de la prière
- Sunan an-Nasa'i, n°5387
Rapporté par Shuraih bin Hani‘, de la part de son père : Quand il est venu voir le Messager d’Allah ﷺ et qu’il a entendu qu’on appelait Hani‘ par le surnom d’Abu Al-Hakam, le Messager d’Allah ﷺ l’a appelé et lui a dit : « Allah est Al-Hakam (le Juge) et le jugement Lui appartient. Pourquoi es-tu connu sous le nom d’Abu Al-Hakam ? » Il a répondu : « Quand mon peuple a un différend, il vient me voir, je tranche entre eux et les deux parties acceptent mon jugement. » Il a dit : « C’est très bien. As-tu des enfants ? » Il a répondu : « J’ai Shuraih, ‘Abdullah et Muslim. » Il a demandé : « Qui est l’aîné ? » Il a dit : « Shuraih. » Le Prophète a dit : « Alors tu es Abu Shuraih », puis il a invoqué des bénédictions pour lui et son fils
Profil symbolique du prénom Hani
Interprétation culturelle
Imaginaire
Personnalité associée au prénom Hani
Traits dominants
- Optimisme : Il possède une capacité innée à voir le bon côté des choses, ce qui lui donne une grande force morale.
- Bienveillance : Très tourné vers les autres, il cherche activement à créer un environnement agréable pour ses proches.
- Sérénité : Il manifeste une tranquillité intérieure qui rassure son entourage et lui permet de gérer le stress avec recul.
Relations et comportement social
Variantes du prénom Hani (ou Heni)
Orthographes internationales
| Variante | Langues et régions |
|---|---|
| hany | Arabe |
Personnalités connues portant le prénom Hani
- Hani — chanteuse sud-coréenne
- Hani Naser (musicien jordanien-américain)
Popularité du prénom Hani
Dans le monde musulman
En France
Variante (4) : Hani · 425 Heni · 140 Hany · 70 Héni · 15
Le prénom Hani a été donné à 425 bébés en France depuis le début des enregistrements INSEE. Il se classe au 5 743ème rang de popularité parmi tous les prénoms en France.
Évolution des naissances par année
Répartition géographique
Naissances par région
- Île-de-France 105
- Auvergne-Rhône-Alpes 80
- Hauts-de-France 20
- Grand Est 10
- Nouvelle-Aquitaine 10
- Bourgogne-Franche-Comté 5
- Occitanie 5
Le prénom Heni a été donné à 140 bébés en France depuis le début des enregistrements INSEE. Il se classe au 10 945ème rang de popularité parmi tous les prénoms en France.
Évolution des naissances par année
Répartition géographique
Naissances par région
- Île-de-France 15
- Provence-Alpes-Côte d'Azur 15
- Auvergne-Rhône-Alpes 5
Le prénom Hany a été donné à 70 bébés en France depuis le début des enregistrements INSEE. Il se classe au 15 458ème rang de popularité parmi tous les prénoms en France.
Évolution des naissances par année
Répartition géographique
Naissances par région
- Île-de-France 25
Le prénom Héni a été donné à 15 bébés en France depuis le début des enregistrements INSEE. Il se classe au 28 282ème rang de popularité parmi tous les prénoms en France.
Évolution des naissances par année
FAQ sur le prénom Hani
Quelle est la signification du prénom Hani ?
Le prénom Hani signifie « heureux » ou « comblé » en arabe. C'est un prénom masculin qui symbolise la joie, la satisfaction et la positivité dans la vie quotidienne.
Quelle est l'origine du prénom Hani ?
Hani est d'origine arabe classique. Il est utilisé depuis l'époque du prophète Mohammed et a été porté par des personnalités historiques importantes comme Hani ibn Urwa.
Le prénom Hani est-il populaire en France ?
Le prénom Hani est relativement rare en France avec environ 425 naissances enregistrées au total. Il occupe actuellement le 479ème rang de popularité.
Quelles sont les variantes du prénom Hani ?
La variante la plus courante du prénom Hani est Heni. Bien que la prononciation reste proche, l'orthographe peut varier selon les régions et les habitudes de translittération.
Sources
Avertissement
Les informations présentées dans cet article sont fournies à titre informatif uniquement et ne constituent en aucun cas des conseils religieux, juridiques ou culturels définitifs. Les significations, origines et interprétations des prénoms peuvent varier selon les traditions islamiques, les écoles de pensée, les régions géographiques et les contextes culturels.
Pour toute question spécifique concernant le choix d'un prénom en islam, sa licéité ou sa signification dans un contexte particulier, nous vous encourageons à consulter un imam, un savant religieux qualifié ou des sources spécialisées reconnues.
Cet article a été rédigé selon notre méthodologie et nos sources de références.