Tout savoir sur le prénom Amine (ou Amin, ou Emin) en Islam : Coran, hadiths et histoire
أمين
Amine est un prénom masculin d'origine arabe qui signifie « fidèle » ou « digne de confiance ». Très apprécié pour sa forte dimension historique et spirituelle, il figure parmi les prénoms les plus populaires dans le monde musulman et en France.
Origine du prénom Amine
Signification du prénom Amine
Sens littéral
Sens dans les cultures arabes et musulmanes
Le prénom Amine (ou Amin, ou Emin) dans l'islam : contexte et mentions
Variante (2) : Amine · 4 citations Amin · 57 citations
Le prénom apparaît-il dans le Coran ?
Ce prénom n'apparaît pas directement dans le Coran selon nos sources. Cela ne signifie pas qu'il n'est pas approprié en islam — de nombreux prénoms musulmans traditionnels ne figurent pas textuellement dans le Coran.
Le prénom dans les hadiths
4 hadiths mentionnant ce prénom ou ses dérivés :
- Sahih Muslim, n°2129
Rapporté par Umm Salama : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quand vous rendez visite à un malade ou à un mort, invoquez le bien, car les anges disent “Amine” à tout ce que vous dites. » Elle a ajouté : Quand Abu Salama est décédé, je suis allée voir le Messager d’Allah ﷺ et j’ai dit : « Messager d’Allah, Abu Salama est mort. » Il m’a dit de dire : « Ô Allah, pardonne-moi et pardonne-lui (Abu Salama) et accorde-moi quelqu’un de meilleur que lui. » Je l’ai donc dit, et Allah m’a donné en échange Muhammad, qui est meilleur pour moi qu’Abu Salama
- Sahih Muslim, n°2130
Rapporté par Umm Salama : Le Messager d’Allah ﷺ est venu voir Abu Salama alors qu’il était mourant. Ses yeux étaient grands ouverts. Le Prophète les a fermés, puis il a dit : « Quand l’âme est retirée, la vue la suit. » Certains membres de sa famille se sont alors mis à pleurer et à se lamenter. Il a dit : « N’invoquez pour vous-mêmes que du bien, car les anges disent “Amine” à ce que vous dites. » Puis il a dit : « Ô Allah, pardonne à Abu Salama, élève son rang parmi les bien guidés, accorde-lui un successeur dans sa descendance qui reste, pardonne-nous et pardonne-lui, ô Seigneur de l’univers, élargis sa tombe et accorde-lui de la lumière dans celle-ci. »
- Sahih Muslim, n°6928
Rapporté par Umm Darda’ رضي الله عنها : Mon mari m’a rapporté qu’il a entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Celui qui invoque pour son frère en son absence, l’Ange chargé de transmettre l’invocation à son Seigneur dit : “Amine, et que ce soit aussi pour toi.” »
- Sahih Muslim, n°6930
Rapporté par Safwan (Ibn 'Abdullah b. Safwan, qui avait été marié à Umm Darda’) : Je me suis rendu à la maison d’Abu Darda’ en Syrie. Je ne l’ai pas trouvé, mais Umm Darda’ était présente. Elle m’a demandé : « As-tu l’intention de faire le Hajj cette année ? » J’ai répondu : « Oui. » Elle a dit : « Invoque Allah pour qu’Il nous accorde Sa bénédiction, car le Messager d’Allah ﷺ disait : “La prière d’un musulman pour son frère en son absence est exaucée tant qu’il invoque pour lui une bénédiction, et l’Ange chargé dit : ‘Amine, et que ce soit aussi pour toi.’” » Je suis allé au marché et j’ai rencontré Abu Darda’, qui a rapporté cela du Messager d’Allah ﷺ de la même manière
Le prénom apparaît-il dans le Coran ?
Ce prénom n'apparaît pas directement dans le Coran selon nos sources. Cela ne signifie pas qu'il n'est pas approprié en islam — de nombreux prénoms musulmans traditionnels ne figurent pas textuellement dans le Coran.
Le prénom dans les hadiths
57 hadiths mentionnant ce prénom ou ses dérivés :
- Sunan Abu Dawud, n°932
Rapporté par Wa’il ibn Hujr : Lorsque le Messager d’Allah ﷺ récitait le verset : « ni de ceux qui se sont égarés » (Sourate al-Fatiha, verset 7), il disait « Amin » et élevait la voix en le disant
- Sunan Abu Dawud, n°933
Rapporté par Wa’il ibn Hujr : J’ai prié derrière le Messager d’Allah ﷺ, et il a dit « Amin » à haute voix, puis il a salué à droite et à gauche au point que j’ai vu la blancheur de sa joue
- Sunan Abu Dawud, n°934
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Lorsque le Messager d’Allah ﷺ récitait le verset : « Non pas de ceux contre qui Tu es en colère, ni de ceux qui s’égarent », il disait « Amin » si fort que ceux qui étaient près de lui au premier rang l’entendaient
- Sunan Abu Dawud, n°935
Abu Huraira رضي الله عنه a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : « Lorsque l’imam récite : “Non pas de ceux contre qui Tu es en colère, ni de ceux qui s’égarent” (Sourate al-Fatiha, verset 7), dites “Amin”, car si la parole de quelqu’un (le fait de dire Amin) coïncide avec celle des anges, ses péchés passés lui seront pardonnés. »
- Sunan Abu Dawud, n°936
Abu Huraira رضي الله عنه a rapporté que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quand l’imam dit “Amin”, dites aussi “Amin”, car si quelqu’un dit “Amin” en même temps que les anges, ses péchés passés lui seront pardonnés. » Ibn Shihab (al-Zuhri) a dit : Le Messager d’Allah ﷺ avait l’habitude de dire “Amin” (à la fin de la Fatiha)
Voir 52 autres hadiths
- Sunan Abu Dawud, n°937
Rapporté par Bilal رضي الله عنه : Il a dit : « Ô Messager d’Allah, ne dis pas “Amin” avant moi. »
- Sunan Abu Dawud, n°938
Rapporté par Abu Zuhayr an-Numayri : Abu Misbah al-Muqra’i a dit : Nous avions l’habitude de nous asseoir en compagnie d’Abu Zuhayr an-Numayri. C’était un compagnon du Prophète ﷺ, et il rapportait de bons enseignements. Un jour, l’un d’entre nous a fait une invocation. Il a dit : « Termine-la en disant “Amin”, car “Amin” est comme un sceau sur une lettre. » Abu Zuhayr a dit : « Je vais vous raconter à ce sujet. Nous sommes sortis avec le Messager d’Allah ﷺ une nuit et nous sommes tombés sur un homme qui faisait une invocation avec insistance. Le Prophète ﷺ s’est arrêté pour l’écouter. Puis il a dit : “S’il met un sceau à son invocation, il aura fait quelque chose qui lui garantit (le Paradis).” Quelqu’un a demandé : “Quel sceau doit-il mettre ?” Il a répondu : “Amin, car s’il termine par ‘Amin’, il aura fait quelque chose qui lui garantit (le Paradis).” » Ensuite, l’homme qui avait interrogé le Prophète ﷺ est allé voir celui qui invoquait et lui a dit : « Untel, termine par ‘Amin’ et réjouis-toi de la bonne nouvelle. » Ce sont les paroles de Mahmud. Abu Dawud a précisé : Al-Muqra’i est une tribu de Himyar
- Sunan Abu Dawud, n°972
Rapporté par Abu Musa al-Ash’ari : Hittan ibn Abdullah ar-Ruqashi a dit : Abu Musa al-Ash’ari nous a dirigés dans la prière. Lorsqu’il s’est assis à la fin de sa prière, l’un des gens a dit : « La prière a été établie par la vertu et la pureté. » Quand Abu Musa est revenu (de sa prière ou l’a terminée), il s’est tourné vers les gens et a dit : « Qui parmi vous a prononcé ces paroles ? » Les gens sont restés silencieux. « Qui parmi vous a prononcé ces paroles ? » Les gens sont restés silencieux. Il a dit : « C’est peut-être toi, Hittan. » Il a répondu : « Ce n’est pas moi. J’ai eu peur que tu me punisses. » L’un des gens a dit : « C’est moi qui les ai dites et je n’avais aucune mauvaise intention. » Abu Musa a dit : « Ne savez-vous pas comment vous devez parler dans votre prière ? Le Messager d’Allah ﷺ nous a enseignés, nous a expliqué notre façon de faire et nous a appris notre prière. Il a dit : Lorsque vous priez en groupe, alignez vos rangs, puis l’un de vous doit diriger la prière. Quand il dit le takbir (“Allah est le plus grand”), dites le takbir, et quand il récite les versets “Non pas ceux qui ont encouru Ta colère, ni ceux qui se sont égarés” (c’est-à-dire la fin de la sourate 1), dites Amin ; Allah vous accordera Sa faveur. Quand il dit “Allah est le plus grand” et s’incline, dites “Allah est le plus grand” et inclinez-vous, car l’imam s’incline avant vous et se relève avant vous. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : “C’est pour cela.” Quand il dit “Allah entend celui qui Le loue”, dites : “Ô Allah, notre Seigneur, à Toi la louange, qu’Allah soit loué”, Allah vous écoutera, car Allah, le Très-Haut, a dit par la langue de Son Prophète ﷺ : “Allah entend celui qui Le loue.” Quand il dit “Allah est le plus grand” et se prosterne, dites “Allah est le plus grand” et prosternez-vous, car l’imam se prosterne avant vous et se relève avant vous. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : “C’est pour cela.” Quand il s’assied, que chacun de vous dise : “Les louanges de la langue, toutes les bonnes choses et les actes d’adoration reviennent à Allah. Paix sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Sa bénédiction. Paix sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah. J’atteste qu’il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah, et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son Messager.” » Cette version d’Ahmad ne mentionne pas les mots « et Sa bénédiction » ni la phrase « et j’atteste » ; elle contient plutôt les mots « que Muhammad… »
- Sunan Abu Dawud, n°1443
Rapporté par Abdullah ibn Abbas رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ récitait l’invocation (Qunut) chaque jour pendant un mois dans les prières du midi, de l’après-midi, du coucher du soleil, du soir et du matin. Quand il disait : « Allah entend celui qui Le loue » dans la dernière rak‘a, il invoquait contre certains clans de Banu Sulaym, Ri’l, Dhakwan et Usayyah, et ceux qui étaient derrière lui disaient : « Amin. »
- Sunan Abu Dawud, n°1534
Rapporté par Abu Al-Darda’ رضي الله عنه : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Quand un musulman fait une invocation pour son frère absent, les anges disent : “Amin, et que tu reçoives la même chose.” »
- Sunan Abu Dawud, n°3115
Rapporté par Umm Salamah رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Lorsque vous assistez un mourant, dites de bonnes paroles, car les anges disent “Amin” à ce que vous dites. » Quand Abu Salamah est mort, j’ai demandé : « Que dois-je dire, Messager d’Allah ? » Il a dit : « Ô Allah, pardonne-lui et accorde-nous quelque chose de meilleur en échange. » Elle a dit : « Allah m’a donné Muhammad ﷺ en échange de lui. »
- Sunan Abu Dawud, n°3118
Rapporté par Umm Salamah رضي الله عنها : Lorsque le Messager d’Allah ﷺ entra auprès d’Abu Salamah, ses yeux étaient grands ouverts. Il les ferma. Les membres de sa famille se mirent à pleurer. Il dit : « Ne demandez pour vous-mêmes que du bien, car les anges disent “Amin” à ce que vous dites. » Puis il dit : « Ô Allah, pardonne à Abu Salamah, élève son rang parmi les bien guidés, et accorde-lui une succession dans sa descendance qui reste. Pardonne-nous, à lui et à nous, Seigneur de l’univers. Ô Allah, élargis sa tombe et éclaire-la pour lui. » Abu Dawud a dit : Les yeux du défunt doivent être fermés après sa mort. J’ai entendu Muhammad ibn al-Nu'man al-Muqri dire : J’ai entendu un homme pieux dire : « J’ai fermé les yeux de Ja'far al-Mu’allim alors qu’il était mourant. C’était un homme dévoué à Allah. Je l’ai vu en rêve la nuit de sa mort. Il m’a dit : “La chose la plus importante pour moi a été que tu fermes mes yeux avant ma mort.” »
- Sahih al-Bukhari, n°780
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète ﷺ a dit : Dites "Amin" quand l’imam le dit, et si le "Amin" de l’un d’entre vous coïncide avec celui des anges, alors tous ses péchés passés seront pardonnés. Ibn Shihab a dit : Le Messager d’Allah ﷺ disait "Amin
- Sahih al-Bukhari, n°781
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : Si l’un d’entre vous dit "Amin" et que les anges dans le ciel disent "Amin", et que ces deux "Amin" coïncident, alors tous ses péchés passés seront pardonnés
- Sahih al-Bukhari, n°782
Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : Dites "Amin" quand l’imam dit : "Ghairi l-maghdubi `alaihim wala d-daalleen" (pas le chemin de ceux qui ont encouru Ta colère, ni de ceux qui se sont égarés) ; tous les péchés passés de la personne dont le "Amin" coïncide avec celui des anges seront pardonnés
- Sahih al-Bukhari, n°3223
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète ﷺ a dit : « Les anges descendent et montent au ciel tour à tour, certains la nuit et d’autres le jour, et ils se réunissent tous lors des prières du Fajr et de l’`Asr. Ceux qui sont restés avec vous la nuit montent vers Allah qui leur demande, bien qu’Il sache mieux qu’eux : “Dans quel état avez-vous laissé Mes serviteurs ?” Ils répondent : “Nous les avons laissés en train de prier, comme nous les avons trouvés en train de prier.” Si l’un de vous dit “Amin” (pendant la prière à la fin de la récitation de la sourate Al-Fatiha), et que les anges au ciel disent la même chose, et que les deux coïncident, tous ses péchés passés seront pardonnés. »
- Sahih al-Bukhari, n°4382
Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Chaque communauté a un Amin (c’est-à-dire l’homme le plus honnête), et l’Amin de cette communauté est Abu 'Ubaida bin Al-Jarrah. »
- Sahih al-Bukhari, n°6402
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand l’imam dit “Amin”, alors vous devez tous dire “Amin”, car les anges disent “Amin” à ce moment-là. Et celui dont le “Amin” coïncide avec celui des anges, tous ses péchés passés seront pardonnés. »
- Sahih al-Bukhari, n°7255
Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Pour chaque communauté, il y a un Amin (une personne honnête et digne de confiance), et l’Amin de cette communauté est Abu 'Ubaida. »
- Sunan Ibn Majah, n°846
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’imam a été désigné pour être suivi : quand il dit Allahu Akbar, dites Allahu Akbar ; quand il récite, écoutez attentivement ; quand il dit : Non pas le chemin de ceux qui ont encouru Ta colère, ni de ceux qui se sont égarés [1:7], dites Amin ; quand il s’incline, inclinez-vous ; quand il dit Sami’ Allahu liman hamidah (Allah entend celui qui Le loue), dites Allahumma Rabbana wa lakal-hamd (Ô Allah, notre Seigneur, à Toi la louange) ; quand il se prosterne, prosternez-vous ; et s’il prie assis, alors priez tous assis. »
- Sunan Ibn Majah, n°851
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Quand celui qui récite dit Amin, dites alors Amin, car les anges disent Amin, et si le Amin d’une personne coïncide avec celui des anges, ses péchés passés seront pardonnés.”
- Sunan Ibn Majah, n°852
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Quand celui qui récite dit Amin, dites alors Amin, car si le Amin d’une personne coïncide avec celui des anges, ses péchés passés seront pardonnés.”
- Sunan Ibn Majah, n°853
Rapporté par Abu Hurairah : Les gens avaient arrêté de dire Amin, mais quand le Messager d’Allah (ﷺ) disait : “Non pas le chemin de ceux qui ont encouru Ta colère, ni de ceux qui se sont égarés”, il disait Amin, si fort que les gens du premier rang l’entendaient et que la mosquée en tremblait
- Sunan Ibn Majah, n°854
Rapporté par ‘Ali : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire “Amin” après avoir dit : “ni de ceux qui se sont égarés”
- Sunan Ibn Majah, n°855
Rapporté par ‘Abdul-Jabbar bin Wa’il, d’après son père : J’ai prié avec le Prophète (ﷺ) et quand il a dit : “ni de ceux qui se sont égarés”, il a dit Amin et nous l’avons entendu
- Sunan Ibn Majah, n°856
Rapporté par ‘Aishah : Le Prophète (ﷺ) a dit : “Les Juifs ne vous envient pour rien autant qu’ils vous envient pour le Salam et pour le fait de dire ‘Amin’.”
- Sunan Ibn Majah, n°857
Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Les Juifs ne vous envient pour rien autant qu’ils vous envient pour le Salam et pour le fait de dire Amin, alors dites souvent Amin.”
- Sunan Ibn Majah, n°1447
Rapporté par Umm Salamah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Quand vous rendez visite à un malade ou à une personne mourante, dites de bonnes paroles, car les anges disent : Amin à ce que vous dites.” Quand Abu Salamah est mort, je suis allée voir le Prophète (ﷺ) et j’ai dit : “Ô Messager d’Allah ! Abu Salamah est décédé.” Il a dit : “Dis : ‘Allahummaghfir li wa lahu, wa a’qibni minhu ‘uqba hasanah (Ô Allah, pardonne-moi et à lui, et accorde-moi quelqu’un de meilleur que lui).’” Elle a dit : “J’ai dit cela, et Allah m’a donné quelqu’un de meilleur que lui : Muhammad le Messager d’Allah (ﷺ).”
- Sunan Ibn Majah, n°1455
Rapporté par Shaddad bin Aws : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand vous êtes auprès de vos défunts, fermez-leur les yeux, car le regard suit l’âme. Et dites de bonnes paroles, car les Anges disent Amin à ce que disent les membres de la famille. »
- Sunan Ibn Majah, n°2895
Rapporté par Safwan bin ‘Abdullah bin Safwan : Il était marié à la fille d’Abu Darda’. Il est allé la voir et a trouvé Umm Darda’ sur place, mais il n’a pas trouvé Abu Darda’. Elle lui a dit : “As-tu l’intention de faire le Hajj cette année ?” Il a répondu : “Oui.” Elle a dit : “Prie Allah pour que nous ayons le bien, car le Prophète (ﷺ) disait : ‘L’invocation d’un homme pour son frère en son absence est exaucée. Près de sa tête, il y a un ange qui dit Amin à son invocation, et chaque fois qu’il prie pour son frère, il dit : “Amin, et la même chose pour toi.”’” Il a dit : “Puis je suis allé au marché où j’ai rencontré Abu Darda’, et il m’a rapporté quelque chose de similaire de la part du Prophète (ﷺ).”
- Sunan Ibn Majah, n°2957
Rapporté par Humaid bin Abu Sawiyyah : J’ai entendu Ibn Hisham demander à ‘Ata’ bin Abu Rabah à propos de l’angle yéménite, alors qu’il faisait le Tawaf autour de la Kaaba. ‘Ata’ a dit : Abu Hurairah m’a raconté que le Prophète (ﷺ) a dit : « Soixante-dix anges sont chargés de cet angle. Quiconque dit : Allahumma inni as’alukal-‘afwa wal-‘afiyah fid-dunya wal-akhirah ; Rabbana atina fid-dunya hasanah, wa fil-akhirati hasanah, wa qina ‘adhaban-Nar (Ô Allah, je Te demande le pardon et la préservation dans ce monde et dans l’au-delà. Notre Seigneur, accorde-nous le bien ici-bas et le bien dans l’au-delà, et protège-nous du châtiment du Feu), les anges disent : Amin. » Quand il est arrivé à l’angle de la Pierre Noire, il a dit : Ô Abu Muhammad ! Qu’as-tu entendu à propos de cet angle noir ? ‘Ata’ a répondu : Abu Hurairah m’a dit qu’il a entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Celui qui se tourne vers lui fait face à la Main du Tout Miséricordieux. » Ibn Hisham lui a demandé : Ô Abu Muhammad, et pour le Tawaf ? ‘Ata’ a répondu : Abu Hurairah m’a dit qu’il a entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Celui qui fait sept tours de Tawaf autour de la Kaaba sans rien dire d’autre que : Subhan Allah wal-hamdu lillah, wa la ilaha illallah wa Allahu Akbar, wa la hawla wa la quwwata illa billah (Gloire à Allah, louange à Allah, il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah, Allah est le plus grand, il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah), dix mauvaises actions lui seront effacées, dix bonnes actions seront inscrites pour lui, et il sera élevé de dix degrés. Celui qui fait le Tawaf et parle dans cette situation, baigne dans la miséricorde comme quelqu’un qui se baigne dans l’eau. »
- Sunan Ibn Majah, n°3871
Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d’Allah (ﷺ) n’abandonnait jamais ces invocations, chaque matin et chaque soir : « Allahumma inni as’alukal-‘afwa wal-‘afiyah fid-dunya wal-akhirah. Allahumma inni as’alukal-‘afwa wal-‘afiyah fi dini wa dunyaya wa ahli wa mali. Allahum-mastur ‘awrati, wa amin raw’ati wahfazni min bayni yadayya, wa min khalfi, wa ‘an yamini wa ‘an shimali, wa min fawqi, wa ‘audhu bika an ughtala min tahti (Ô Allah, je Te demande le pardon et la santé dans ce monde et dans l’au-delà. Ô Allah, je Te demande le pardon et la santé dans ma religion, dans ma vie d’ici-bas, pour ma famille et mes biens. Ô Allah, cache mes défauts, rassure-moi, protège-moi devant moi, derrière moi, à ma droite, à ma gauche et au-dessus de moi, et je cherche refuge auprès de Toi contre le fait d’être pris au dépourvu par en dessous de moi). » Waki’ (un des rapporteurs, en expliquant) a dit : « Cela signifie l’engloutissement (la disgrâce). »
- Muwatta Malik, n°192
Abou Houraira a rapporté: «L'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) achevant une prière où il a récité à haute voix, il demanda aux fidèles: «l'un de vous, a-t-il récité le Coran avec moi»? Un homme répondit: «Oui, moi, O Envoyé d'Allah». Il lui dit: «Je me suis dit: pourquoi on ne me laisse pas réciter le Coran»? Les hommes, depuis, ont cessé de réciter en même temps avec l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) et cela quand il récitait à haute voix, après cette remarque qu'il leur a faite». Chapitre XI Le fait de dire «Amin» derrière l'imam
- Muwatta Malik, n°193
Abou Houraira a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) a dit: «quand l'imam dit «Amin», dites Amin car celui qui fait correspondre son «Amin», à celui que disent les anges, ses fautes antérieures lui seront pardonnées». Ibn Chéhab a dit: «L'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) disait «Amin» »
- Muwatta Malik, n°194
Abou Houraira a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) a dit: «quand l'imam récite «Non pas, (le chemin) de ceux qui encourent Ta colère ni celui des égarés», dites: «Amin», car celui qui le dit en même temps que les anges, ses fautes lui seront effacées»
- Sahih Muslim, n°904
Rapporté par Hattan b. ‘Abdullah al-Raqashi : J’ai prié avec Abu Musa al-Ash‘ari et, lorsqu’il était en position assise (qa‘da), quelqu’un dans l’assemblée a dit : « La prière a été rendue obligatoire en même temps que la piété et la zakat. » Quand Abu Musa a terminé la prière et salué, il s’est tourné vers les gens et a dit : « Qui parmi vous a dit cela ? » Un silence s’est installé. Il a répété : « Qui parmi vous a dit cela ? » Toujours le silence. Il a alors dit : « Hattan, c’est peut-être toi qui as dit cela. » J’ai répondu : « Non, ce n’est pas moi. J’avais peur que tu sois fâché contre moi à cause de cela. » Quelqu’un a alors dit : « C’est moi qui l’ai dit, et je n’avais que de bonnes intentions. » Abu Musa a dit : « Ne sais-tu pas ce que tu dois réciter dans ta prière ? Le Messager d’Allah ﷺ nous a parlé et nous a tout expliqué, et il nous a appris comment prier correctement. Il a dit : “Quand vous priez, alignez vos rangs et que l’un d’entre vous soit l’imam. Dites le takbir quand il le dit, et quand il récite : ‘Non pas ceux qui ont encouru Ta colère, ni les égarés’, dites : Amin. Allah vous répondra. Quand il dit le takbir, dites-le aussi, car l’imam s’incline avant vous et se relève avant vous.” Le Messager d’Allah ﷺ a dit : “L’un équivaut à l’autre.” Et quand il dit : ‘Allah entend celui qui Le loue’, dites : ‘Ô Allah, notre Seigneur, à Toi la louange’, car Allah, le Très-Haut et le Glorieux, nous a accordé cela par la langue de Son Messager ﷺ : ‘Allah entend celui qui Le loue.’ Et quand il dit le takbir et se prosterne, dites aussi le takbir et prosternez-vous, car l’imam se prosterne avant vous et se relève avant vous. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : ‘L’un équivaut à l’autre.’ Et quand il s’assoit pour le tashahhud, les premiers mots de chacun d’entre vous doivent être : ‘Toutes les paroles, tous les actes d’adoration et toutes les bonnes choses appartiennent à Allah. Paix sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions. Paix sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah. J’atteste qu’il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah, et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son Messager.’ ”
- Sahih Muslim, n°915
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Dites Amin lorsque l’imam dit Amin, car si la prononciation de Amin par quelqu’un coïncide avec celle des anges, ses péchés passés seront pardonnés. »
- Sahih Muslim, n°917
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quand l’un d’entre vous dit Amin pendant la prière et que les anges dans le ciel disent aussi Amin, et que ces deux prononciations coïncident, tous ses péchés précédents sont pardonnés. »
- Sahih Muslim, n°918
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quand l’un d’entre vous dit Amin et que les anges au ciel disent aussi Amin, et que les deux coïncident, tous ses péchés passés sont pardonnés. »
- Sahih Muslim, n°920
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Lorsque celui qui récite (l’imam) dit : “Non pas ceux qui ont encouru Ta colère, ni les égarés”, et que la personne derrière lui dit Amin, et que sa prononciation coïncide avec celle des habitants du ciel, tous ses péchés passés seront pardonnés. »
- Sahih Muslim, n°932
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ, en nous enseignant les principes de la foi, a dit : « Ne cherchez pas à devancer l’imam, dites le takbir quand il le dit, et quand il dit : “Ni des égarés”, dites Amin, inclinez-vous quand il s’incline, et quand il dit : “Allah entend celui qui Le loue”, dites : “Ô Allah, notre Seigneur, à Toi la louange.” »
- Sahih Muslim, n°933
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a rapporté un hadith semblable, sauf les mots : « Ni des égarés, dites Amin » et il a ajouté : « Et ne vous relevez pas avant lui. »
- Sahih Muslim, n°7480
Rapporté par Abu Sufyan : Abu Sufyan a rapporté cela comme as-Saduq al-Amin al-Walid b. Harb l’a raconté avec la même chaîne de transmetteurs
- Sunan an-Nasa'i, n°830
Rapporté par Hittan bin 'Abdullah : Abu Musa nous a dirigés dans la prière et, alors qu'il était assis, un homme est entré et a dit : "La prière repose sur la droiture et elle est toujours mentionnée avec la Zakat (dans le Coran)." Quand Abu Musa a terminé la prière, il s'est tourné vers les gens et a dit : "Qui a prononcé ces paroles ?" Les gens sont restés silencieux. Puis il a dit : "Ô Hittan, peut-être que c'est toi ?" Il a répondu : "Non, mais j'avais peur que tu me réprimandes." Il a dit : "Le Messager d'Allah (ﷺ) nous a appris notre prière et les prières surérogatoires, et il a dit : L'Imam est là pour être suivi. Quand il dit le Takbir, dites le Takbir ; quand il dit : 'Non pas ceux qui ont encouru Ta colère, ni ceux qui se sont égarés', dites Amin, et Allah vous répondra ; quand il se relève de l'inclinaison et dit : 'Sami' Allahu liman hamidah (Allah entend ceux qui Le louent)', dites : 'Rabbana lakal-hamd (Notre Seigneur, à Toi la louange)', et Allah vous entendra ; quand il se prosterne, prosternez-vous, et quand il se relève, relevez-vous. L'Imam doit se prosterner avant vous et se relever avant vous." Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Cela compense cela
- Sunan an-Nasa'i, n°879
Rapporté par Abdul-Jabbar bin Wa’il, d’après son père : J’ai prié derrière le Messager d’Allah (ﷺ) et, lorsqu’il commença la prière, il dit le takbir et leva les mains jusqu’à ce qu’elles soient à la hauteur de ses oreilles. Ensuite, il récita l’Ouverture du Livre, et quand il eut fini, il dit “Amin” à haute voix
- Sunan an-Nasa'i, n°905
Rapporté par Nu'aim Al-Mujmir : J’ai prié derrière Abu Hurairah et il a récité : "Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux", puis il a récité Umm Al-Qur’an (Al-Fatiha). Quand il est arrivé à : "non pas le chemin de ceux qui ont encouru Ta colère, ni de ceux qui se sont égarés", il a dit : "Amin", et les gens ont dit "Amin". À chaque prosternation, il disait : "Allahu Akbar", et quand il se relevait après deux unités de prière, il disait aussi : "Allahu Akbar". Après avoir salué, il a dit : "Par Celui qui détient mon âme dans Sa main ! Ma prière ressemble le plus à celle du Messager d’Allah (ﷺ)
- Sunan an-Nasa'i, n°925
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Quand le récitant dit Amin, dites aussi : « Amin », car les anges disent Amin, et si le Amin d’une personne coïncide avec celui des anges, Allah lui pardonnera ses péchés passés
- Sunan an-Nasa'i, n°926
Rapporté par Abu Hurairah : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Quand le récitant dit Amin, dites aussi : « Amin », car les anges disent Amin, et si le Amin d’une personne coïncide avec celui des anges, Allah lui pardonnera ses péchés passés
- Sunan an-Nasa'i, n°927
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Quand l’Imam dit : Pas le chemin de ceux qui ont encouru Ta colère, ni de ceux qui se sont égarés, dites : « Amin », car les anges disent Amin et l’Imam dit Amin, et si le Amin d’une personne coïncide avec celui des anges, ses péchés passés seront pardonnés
- Sunan an-Nasa'i, n°928
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Quand l’Imam dit Amin, dites Amin, car si le Amin d’une personne coïncide avec celui des anges, ses péchés passés seront pardonnés
- Sunan an-Nasa'i, n°929
Rapporté par Abu Hurairah, رضي الله عنه : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Quand l’Imam dit : Pas le chemin de ceux qui ont encouru Ta colère, ni de ceux qui se sont égarés, dites : « Amin », car si le Amin d’une personne coïncide avec celui des anges, ses péchés passés seront pardonnés
- Sunan an-Nasa'i, n°930
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Si l’un de vous dit : « Amin » et que les anges au ciel disent Amin, et que cela arrive en même temps, ses péchés passés seront pardonnés
- Sunan an-Nasa'i, n°932
Rapporté par Abdul-Jabbar bin Wa'il : Son père a dit : "J’ai prié derrière le Messager d’Allah (ﷺ) et quand il a dit le takbir, il a levé les mains jusqu’au bas de ses oreilles. Quand il a récité : Pas le chemin de ceux qui ont encouru Ta colère, ni de ceux qui se sont égarés, il a dit : « Amin », et je l’ai entendu alors que j’étais derrière lui. Le Messager d’Allah (ﷺ) a entendu un homme dire : « Al-hamdu lillahi, hamdan kathiran tayiban mubarakan fih » (Louange à Allah, une louange abondante, bonne et bénie). Quand le Prophète (ﷺ) a dit le salam et a fini sa prière, il a dit : « Qui a prononcé ces paroles pendant la prière ? » L’homme a dit : « C’est moi, ô Messager d’Allah, mais je n’avais pas de mauvaise intention. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Douze anges se sont précipités (pour l’emporter) et rien ne l’empêche d’aller jusqu’au Trône. »
- Sunan an-Nasa'i, n°1064
Rapporté par Hittan bin 'Abdullah : Il a entendu Abu Musa dire : « Le Prophète d’Allah (ﷺ) nous a parlé et nous a enseigné notre Sunna et notre prière. Il a dit : “Quand vous priez, alignez vos rangs et que l’un d’entre vous dirige la prière. Quand l’imam dit le takbir, dites le takbir. Quand il récite : ‘Non pas le chemin de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés’, dites : ‘Amin’, et Allah vous exaucera. Quand il dit le takbir et s’incline, dites le takbir et inclinez-vous. L’imam s’incline avant vous et se relève avant vous.” Le Prophète d’Allah (ﷺ) a dit : “Cela compense cela. Et quand il dit : ‘Sami Allahu liman hamidah (Allah entend celui qui Le loue)’, dites : ‘Allahumma Rabbana wa lakal-hamd (Ô Allah, notre Seigneur, à Toi la louange)’, Allah vous entendra, car Allah a dit par la bouche de Son Prophète (ﷺ) : ‘Allah entend celui qui Le loue.’ Et quand il dit le takbir et se prosterne, dites le takbir et prosternez-vous. L’imam se prosterne avant vous et se relève avant vous.” Le Prophète d’Allah (ﷺ) a dit : “Cela compense cela. Et quand il est assis, que la première chose que vous disiez soit : At-tahiyaatut-tayyibatus-salawatuLillah, salamun ‘alayka ayyuhanabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuhu, salamun ‘alayna wa ‘ala ‘ibadillahis-salihin, ashhadu an la ilaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluh (Toutes les salutations, les bonnes paroles et les prières sont pour Allah, paix sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions. Paix sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah. J’atteste qu’il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager) – sept phrases qui sont la salutation de la prière.” »
- Sunan an-Nasa'i, n°1172
Rapporté par Hittan bin 'Abdullah, d’après Al-Ash'ari : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a parlé et nous a appris nos traditions et notre prière. Il a dit : "Alignez vos rangs, puis que l’un de vous dirige la prière. Quand il dit le takbir, dites le takbir ; quand il dit : 'Wa lad-dallin', dites 'Amin' et Allah (SWT) vous exaucera. Quand l’imam dit le takbir et s’incline, dites le takbir et inclinez-vous, car l’imam s’incline avant vous et se relève avant vous." Le Prophète d’Allah (ﷺ) a dit : "Cela compense cela. Quand il dit : 'Sami Allahu liman hamidah (Allah entend celui qui Le loue)', dites : 'Rabbana wa lakal-hamd (Notre Seigneur, à Toi la louange)', Allah (SWT) vous entendra, car Allah, le Tout-Puissant, a dit par la bouche de Son Prophète (ﷺ) : 'Allah entend celui qui Le loue.' Puis, quand l’imam dit le takbir et se prosterne, dites le takbir et prosternez-vous, car l’imam se prosterne avant vous et se relève avant vous." Le Prophète d’Allah (ﷺ) a dit : "Cela compense cela. Ensuite, quand vous êtes assis, que la première chose que l’un de vous dise soit : At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa barakatuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ash-hadu an la ilaha ill-Allah wa ash-hadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu." (Tous les compliments, les prières et les bonnes paroles appartiennent à Allah. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah (SWT) et Ses bénédictions. Que la paix soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah (SWT). J’atteste qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son Messager
- Sunan an-Nasa'i, n°1280
Rapporté par Hittan bin 'Abdullah qu'Al-Ash'ari a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) nous a adressé la parole et nous a enseigné nos pratiques et notre prière. Il a dit : "Lorsque vous vous levez pour la prière, alignez vos rangs, puis que l'un d'entre vous dirige les autres. Quand il dit le takbir, dites le takbir ; quand il dit : 'Wa lad-dallin', dites 'Amin' et Allah (SWT) vous exaucera. Ensuite, quand il dit le takbir et s'incline, dites le takbir et inclinez-vous, car l'imam s'incline avant vous et se relève avant vous." Le Prophète d'Allah (ﷺ) a dit : "Cela compense cela. Quand il dit : 'Sami' Allahu liman hamidah (Allah entend celui qui Le loue)', dites : 'Allahumma, Rabbana wa lakal-hamd (Ô Allah, notre Seigneur, à Toi la louange)', Allah vous entendra, car en effet Allah (SWT), le Puissant et Majestueux, a dit par la bouche de Son Prophète : 'Allah entend celui qui Le loue.' Ensuite, quand il dit le takbir et se prosterne, dites le takbir et prosternez-vous, car l'imam se prosterne avant vous et se relève avant vous." Le Prophète d'Allah (ﷺ) a dit : "Cela compense cela. Ensuite, lorsque vous êtes assis, que ce qui suit fasse partie de ce que l'un de vous dit : 'At-tahiyyatu lillahi wasalawatu wat-tayibaat, as-salamu 'alaika ayah-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala ibad illahis-salihin, ashadu an la ilaha ill Allah, wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu.' (Toutes les salutations, prières et bonnes paroles appartiennent à Allah. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions. Que la paix soit sur nous et sur les pieux serviteurs d'Allah. J'atteste qu'il n'y a pas d'autre divinité qu'Allah, et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager)
- Sunan an-Nasa'i, n°1825
Rapporté par Umm Salamah : "J'ai entendu le Messager d'Allah dire : Quand vous voyez un mort, dites quelque chose de bien, car les anges disent 'Amin' à ce que vous dites. Quand Abu Salamah est décédé, j'ai demandé : 'Ô Messager d'Allah, que dois-je dire ?' Il a dit : 'Dis : Allahummaghfirlanaa wa lahu wa a 'qibni minhu 'uqbai hasanah (Ô Allah, pardonne-nous et pardonne-lui, et accorde-moi une bonne compensation pour cette perte).' Puis Allah, le Puissant et le Sublime, m'a compensée avec Muhammad
Profil symbolique du prénom Amine
Interprétation culturelle
Imaginaire
Personnalité associée au prénom Amine
Traits dominants
- Loyauté : Il manifeste un dévouement total et sincère envers sa famille et ses amis proches.
- Sincérité : Sa communication est franche et il privilégie toujours la vérité, même dans les situations complexes.
- Fiabilité : On peut compter sur lui en toutes circonstances, car il honore toujours ses engagements.
Relations et comportement social
Variantes du prénom Amine (ou Amin, ou Emin)
Orthographes internationales
| Variante | Langues et régions |
|---|---|
| aamina | Arabe, Somali |
| aaminah | Arabe |
| aaminata | Peul |
| amina | Arabe, Bachkir, Bosniaque, Haoussa, Ingouche, Kazakh, Kirghize, Ourdou, Swahili, Tatar, Tchétchène |
| ämina | Kazakh |
| äminä | Bachkir, Tatar |
| aminah | Arabe, Indonésien, Malais |
| aminata | Afrique de l'Ouest |
| aminath | Maldivien |
| aminatou | Afrique de l'Ouest |
| amine | Turc |
| aminə | Azéri |
Personnalités connues portant le prénom Amine
- Amin — Manchu nobleman and military leader; the second Beile (Manch prince) of the early Later Jin dynasty
- Amin Maalouf (romancière primée)
Popularité du prénom Amine
Dans le monde musulman
En France
Variante (7) : Amine · 26 135 Amin · 3 670 Emin · 955 Aminé · 65 Amîn · 60 Amîne · 15 Amïne · 5
Le prénom Amine a été donné à 26 135 bébés en France depuis le début des enregistrements INSEE. Il se classe au 525ème rang de popularité parmi tous les prénoms en France.
Évolution des naissances par année
Répartition géographique
Naissances par région
- Île-de-France 8 915
- Auvergne-Rhône-Alpes 3 415
- Provence-Alpes-Côte d'Azur 2 640
- Hauts-de-France 2 240
- Occitanie 2 110
- Grand Est 1 990
- Bourgogne-Franche-Comté 935
- Nouvelle-Aquitaine 930
Voir plus (7 régions)
- Centre-Val de Loire 785
- Normandie 665
- Pays de la Loire 515
- Mayotte 275
- Bretagne 260
- Corse 120
- La Réunion 75
Le prénom Amin a été donné à 3 670 bébés en France depuis le début des enregistrements INSEE. Il se classe au 1 588ème rang de popularité parmi tous les prénoms en France.
Évolution des naissances par année
Répartition géographique
Naissances par région
- Île-de-France 1 260
- Auvergne-Rhône-Alpes 430
- Provence-Alpes-Côte d'Azur 405
- Occitanie 340
- Grand Est 330
- Hauts-de-France 240
- Bourgogne-Franche-Comté 125
- Nouvelle-Aquitaine 110
Voir plus (5 régions)
- Normandie 90
- Pays de la Loire 85
- Centre-Val de Loire 70
- Bretagne 25
- Corse 10
Le prénom Emin a été donné à 955 bébés en France depuis le début des enregistrements INSEE. Il se classe au 3 514ème rang de popularité parmi tous les prénoms en France.
Évolution des naissances par année
Répartition géographique
Naissances par région
- Grand Est 210
- Auvergne-Rhône-Alpes 180
- Île-de-France 140
- Bourgogne-Franche-Comté 55
- Normandie 30
- Occitanie 30
- Provence-Alpes-Côte d'Azur 30
- Centre-Val de Loire 15
Voir plus (4 régions)
- Hauts-de-France 10
- Pays de la Loire 5
- Bretagne 5
- Nouvelle-Aquitaine 5
Le prénom Aminé a été donné à 65 bébés en France depuis le début des enregistrements INSEE. Il se classe au 15 831ème rang de popularité parmi tous les prénoms en France.
Évolution des naissances par année
Répartition géographique
Naissances par région
- Centre-Val de Loire 5
- Grand Est 5
Le prénom Amîn a été donné à 60 bébés en France depuis le début des enregistrements INSEE. Il se classe au 16 458ème rang de popularité parmi tous les prénoms en France.
Évolution des naissances par année
Répartition géographique
Naissances par région
- Île-de-France 15
Le prénom Amîne a été donné à 15 bébés en France depuis le début des enregistrements INSEE. Il se classe au 27 349ème rang de popularité parmi tous les prénoms en France.
Évolution des naissances par année
Répartition géographique
Naissances par région
- Île-de-France 5
Le prénom Amïne a été donné à 5 bébés en France depuis le début des enregistrements INSEE. Il se classe au 36 183ème rang de popularité parmi tous les prénoms en France.
Évolution des naissances par année
FAQ sur le prénom Amine
Quelle est la signification du prénom Amine ?
Le prénom Amine signifie « fidèle », « sûr » ou « digne de confiance » en arabe. Il est dérivé de la racine « Aman » qui exprime l'idée de sécurité et de protection.
Quelle est l'origine du prénom Amine ?
Amine a une origine arabe et islamique ancienne. Il a notamment été porté comme titre honorifique par le prophète Mahomet, appelé « Al-Amin » pour sa probité et son honnêteté exemplaires.
Le prénom Amine est-il courant en France ?
Oui, Amine est un prénom très courant en France avec un total de 26 135 naissances enregistrées. Il occupe actuellement le 15ème rang de popularité parmi les prénoms masculins.
Sources
Avertissement
Les informations présentées dans cet article sont fournies à titre informatif uniquement et ne constituent en aucun cas des conseils religieux, juridiques ou culturels définitifs. Les significations, origines et interprétations des prénoms peuvent varier selon les traditions islamiques, les écoles de pensée, les régions géographiques et les contextes culturels.
Pour toute question spécifique concernant le choix d'un prénom en islam, sa licéité ou sa signification dans un contexte particulier, nous vous encourageons à consulter un imam, un savant religieux qualifié ou des sources spécialisées reconnues.
Cet article a été rédigé selon notre méthodologie et nos sources de références.